03-20-2015
|
#50
|
رد: الحرهـ ضيفة كرسي الإعترآف الأسبوع الرابع
صباح الخير الحره
عدت كما وعدتك
لكن اقتصرت العوده للنقاش حول ردوودك ......................
ونقول بسم الله
ماهو طموح الحره؟
طموحي اولا امتلاك القوة النفسية والعاطفية والمادية
كي آصل لهدفي وسط هذا المجتمع المهتري !
ذكرتي ان لك هدف وسط هذا المجتمع المهتري ياليت تذكرين لنا ماهو هدفك وكيف توصلين له وليش وصفتي مجتمعنا بالمهتري
متى تشعر الحره بالغرور؟
عندما اشعربمحبة وتقدير واحترام من حولي لي بكل مصداقية .
لابد وان نغذي علاقاتنا الانسانية بالمحبة والاحترام والصدق
حتى لاتتآثر بآي شيء
طيب الم تلاحظي في وقتنا هذا اننا اصبحنا نعيش تحت تاثير فكر واقع الطبقات الاجتماعيه في مجتمعنا او لازالت جميع الفئات متقاربه ومتواصله ومنصهره اجتماعيا بغض النظر عن مستواهم المادي والمعيشي وكل هذا يعتبر نوع من العلاقات الانسانيه اللتي تاثرت في زماننا هذا بعدة عوامل ومسببات معروفه
الرّجل لا يعيبه شيء
العيب لايختص بفئة معينة من الناس وكلنا محاسبون يوم القيامة
كيف للرجل مثلا ان يحاسب يوم القيامه لسبب انه يقود مثلا السياره وهو يعتبر عيب ع المراه وقيسي ع مثل هذا المنظور ووضحي الامر تبعا لوجهة نظرك اللتي ذكرتيها
هناك اديب .....سب ّ المعلم....!!
سوف افتح لكي نافذه هنا لاخذ فكرتك حول هذا العنوان اللذي يقبل الاسقاط
مثلا مانراه ونسمعه من نقد اقلام الصحافه دائما لما يملكونه من قوة كلمه وقوة استماع لهم تجاه مسؤول قد يكون ناجح وعملي ولكن يوجد لديه بعض اخطاء تستغل ضده ويتم التشهير به والتشفي لربما وغالبا لامور سيئه تكون في نفس ذلك الناقد وهل يفترض ان يتحول النقد من نقد ايجابي الى نقد شخصي او سلبي بشكل عام
الآعتذآر آهانة في نظر بعض الناس
الاعتذار مصدر قوة وتربية سليمة من الفطرة على تعاليم ديننا الحنيف
ولكن مع الآسف اصبحت نظرة الناس للمعتذر انه ضعيف اوخائف ؟!
شخصيا بعد رايك هذا وانه اصبح الاعتذار في عيون الناس اهانه هل تملكين جراه مثلا للاعتذار عند حدوث الخطا منك تجاه الناس ؟
ابشرك خلاص انتهت الاسئله معد في جزء ثالث الا اذا كان المضيف امير الذوق يسعى لتمديد الاستضافه ههههههههه
كل الشكر الحره و اخيرا مستواك وفكرك رااقي ويستفاد منه ويستجدي فكر الاخرين للحوار والنقاش معك اكثر وهذه فرصه رايناها مهمه لنا جميعا لنستفيد اكثر من مثل هذه الاستضافات وانا توليت الامر بهذا الشكل تبعا لما ذكرت فالمعذره منك دائما
|
|
|
|
|