من ستنقذ؟ مع ذكر السبب

موضوع جميل من سفيرة تليد
تشكري مليون ..

ونا كمان احب البرامج الحواريه
ولا احبذ الراي المسالم الي مايخدم اي شي ..

الحين حطيتو الاختيار بين والدي وطبيب السرطان الله يحمينا منه .
والله لوحطوا العالم باكمله في كفه وابوي بكفه مااختار غيره ولو اعيش انا وياه على الكره الارضيه وحيدين !
استحاله ارمي ابوي من الطياره ولا حتى ارمي غيره
انا اصلا مااختار المقعد الي ع الشباك ولو جاني ابدله !
فكيف بيجيني قلب ارمي احد
ولو كان الموضوع من باب الخيال والتخيل فبرضو كل الي في الطياره والكابتن الي حطني بهالوضع الي لا احسد عليه اولهم ارميه بعدين الباقين واحد تلو الاخر وبابا يصير الكابتن وانا المساعده
واجلس اغنيله

طيري يا طيارة طيري يا ورق وخيطان
بدي ارجع بنت صغيره ع سطح الجيران
ههههههههه

ابوي نور عيوني وروحي ونبضي ودنيتي وسعادتي كلها ولن يكون هو الضحية ليعيش غيررره مهما كانت الاسباب والمسببات
ممكن اختار ارمي نفسي وهوا يعيش .
وين القلب الي يعطيني اعمل هالجريمة البشعة ويمكن ادخل النار بسببها !
من الاخر كل العالم فدا مواطي رجليه
بتقولوا انانية
نعم انانية في حب ابي وبقاء ابي وحياة ابي واي شي يمت بصله بابي .

بعدين بقولكم شي لو وقع اختياري على الطبيب مقابل انقاذ ابي فيه مليون طبيب حول العالم ممكن يعالجوا نفس المرض !
بينما ماعندي غير اب واحد ولاخر رمق هو اختياري في البقاء ..

رحم الله ابي واسكنه فسيح جناته
وحفظ الاباء الذين لازالوا على قيد الحياة ومتعهم بالصحة والعافية

ان اقنعكم كلامي كان بها
وان العكس
فاعتذر منكم جميعا .
ومكتفية بقناعتي تماااامآ .)

اهلا ومرحبا مليون
والذي نفسي بيده رأيت ردودكم
استشعرت حجم الموقف وليس السؤال فقط..
ردود اروووع من الروووعه وكلها سوف تختم
بالرد المميز..
ولي رده لتعليق ع بعض نقاط
الأعضاء او العضوات...


ولكن لماذا كل هذه الانانيه؟
ابي صحيح احبه وفدى كل شي
لكن لمن المسأله تتقارن إنه ناس مرضى
وناس تعاني من المرض الخبيث وفيه
حل لدى هذا الطبيب للمعالجه
وبعدين فيه ايه صريحه اوردها الأخ قناص
الجنوب بما في تفسيرها
من احى نفس فكأنما أحيا الناس جميعآ.
أيضا تخيلوا ان مريض السرطان
اخي اختي احد من اقاربي الله يبعده عنا
وعنكم او ليكن انا مريض السرطان
يعني كل واحد يحط نفسه انه هو
المريض...
ف ليه المثاليه واحنا عارفين إن الإنسان
يحب نفسه اكثر شي..

الطبيب بيعالج اهلي اقاربي وممكن نفسي.
ابي اقدر ابره بالدعاء وبشياء أخرى
ابي ماراح يعالجني لو انا مريضه راح يدور لي طبيب يعالج
وهذا هو الطبيب موجود..

ربما ان خيرته راح يختار هو الطبيب
عشان البشريه
وامثلها الطبيب يعالج مرض كورونا
وحال الناس في تدني

نحن لن ندخل بالعقوق والجنه والنار
وهو إلقاء سطحي ك تضحيه فقط
وليس إلقاء حقيقي..

عن نفسي كنت بصف رأى الأخ قناص الجنوب
ولكن بعد رد؟.......؟ و رد.......؟
قد اغير رأيي؟ وانظم للاختيار الثاني.

فهل من مقنع؟ لاني أشعر بحيره؟!
ماقتنعت اقتناع كلي من الاراء السابقه

[quote][/وبعدين فيه ايه صريحه اوردها الأخ قناص
الجنوب بما في تفسيرها
من احى نفس فكأنما أحيا الناس جميعآ. Quote]هذا تفسير ابن عثيمين للايه
يقول السائل مامعنى قوله تعالى (وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) وهل إذا تسبب شخص بموت شخص آخر ثم تسبب بإحياء شخص آخر كانت مثل هذه الكفارة لتلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: معنى قوله تعالى (وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) أي من كان سببا في رفع قتل الظلم عن شخص مظلوم كان كمن أحيا الناس جميعا ومن قتلها بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا هذا ما كتبه الله على بني إسرائيل كما قال تعالى (مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) ومن قتل نفسا بغير حق ثم أحيا نفسا أخرى غير مستحقة للقتل فإن الثانية لا تكون كفارة للأولى من حيث ما يجب في كفارة القتل أما من جهة الثواب فأمره إلى الله عز وجل

يعطيك العافية يالسفيرة على هالحصرية
فكرة الموضوع .......
قريتها مرتين اتاكد من السؤال ..؟ هل يعقل ..؟؟
المهم

كلامي نفس كلام ندى الجنوب
وزيادة على كلامها
الوالد لا يعوض ابد ابد
الله سبحانه وتعالى قرن طاعته بطاعة الوالدين
تعتبر من اعظم العبادات والفرائض
ومستحيل اتسبب بقتله وارمييه جررم عظيم مجرد التفكير به استغفر الله العظيم .
اما الطبيب فعند نزولنا للارض بيكون آلاف الاطباء موجودين
والله سبحانه الشافي يشفي كل مريض ويحميناا
واكرر لن ارمي بابا ولا غييره مستحيييل .. اعيش بعذااب
واذا اجبااري ممكن ارمي مضيف او مضيفة الطائرة اذا غير مسلمين
استغفر الله العظيم حتى الخييال او التفكير رعب والله
.................

واخيرا نشكرك سفريتنا ورجاء من هالاسئلة بلاهاا
كل التقدير والاحترام لشخصك

يا اخوان الله يسعد جميع اوقاتكم بكل خير
الطرح مثل ماذكرت اختي السفيره انه ليس واقع وانما يعتمد على الاقناع
وكلنا مستحيل نفرط في ابائنا ولكن الطبيب يحتاجه ملايين الناس وانقاذه رح يفرج على ناس كثير
ولو افترضنا ان الطبيب هذا من امهر الاطباء ويملك خطه علاجيه سريعة المفعول الا يستحق ان ننقذه
الطبيب ربما يكون سبب في شفاء اقاربنا واصدقائنا او ربما نحن نكون في حاجة هذا الطبيب الا يستحق ان ننقذه
فبما اننا جميعاً في حاجة هذا الطبيب فلابد من التضحيه ليعش ملايين الناس
لذلك لازلت متمسك برايي ان الطبيب يستحق الانقاذ من اجل كثير من الناس
اما بخصوص الايه فلها تفاسير كثيره وبعض التفاسير اختلف عليها العلماء
اخواني اذا ما اقتنعتم برايي عادي اقنعوني بس بغير عبارات البر لأن ان شاء الله كلنا بارين ولكن نحتاج لوسيلة اقناع قويه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قناص الجنوب

يا اخوان الله يسعد جميع اوقاتكم بكل خير
الطرح مثل ماذكرت اختي السفيره انه ليس واقع وانما يعتمد على الاقناع
وكلنا مستحيل نفرط في ابائنا ولكن الطبيب يحتاجه ملايين الناس وانقاذه رح يفرج على ناس كثير
ولو افترضنا ان الطبيب هذا من امهر الاطباء ويملك خطه علاجيه سريعة المفعول الا يستحق ان ننقذه
الطبيب ربما يكون سبب في شفاء اقاربنا واصدقائنا او ربما نحن نكون في حاجة هذا الطبيب الا يستحق ان ننقذه
فبما اننا جميعاً في حاجة هذا الطبيب فلابد من التضحيه ليعش ملايين الناس
لذلك لازلت متمسك برايي ان الطبيب يستحق الانقاذ من اجل كثير من الناس
اما بخصوص الايه فلها تفاسير كثيره وبعض التفاسير اختلف عليها العلماء
اخواني اذا ما اقتنعتم برايي عادي اقنعوني بس بغير عبارات البر لأن ان شاء الله كلنا بارين ولكن نحتاج لوسيلة اقناع قويه

هل الاقناع هو من درجات التنازل عن فطرتي وواجبي الرباني تجاههم من سماحة الاسلام قرن الله رضى الوالدين بعبادته وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا
فكيف بالله يتم الاقناع بعد هذه الايه الكريمه
تبون اقلطه من الطيارة ع شان خاطر الطبيب
يعيش ويعالج المرضى لطفا بعقول البشر
وهذي الدراما اشبه بفلم هندي السيناريو يحكي عن ثلاثة اخوان يلاقون بنت صغيرة بغابه ويتولون رعايتها وتربيتها حتى تكبر وفي الاخر تطلع امهم فما اشبه هذي بتلك بالنسبة لتفسير هذي الايه هذا تفسير ابن عثيمين للايه وهذا علامه موثوق به ومن هيئة كبار العلماء
وياليت تحيب التفسير المختلف اذا عندك
فالزم نفسك بحجة دامغه ونقارنها مع علماء السنه
يقول السائل مامعنى قوله تعالى (وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) وهل إذا تسبب شخص بموت شخص آخر ثم تسبب بإحياء شخص آخر كانت مثل هذه الكفارة لتلك؟
فأجاب رحمه الله تعالى: معنى قوله تعالى (وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) أي من كان سببا في رفع قتل الظلم عن شخص مظلوم كان كمن أحيا الناس جميعا ومن قتلها بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا هذا ما كتبه الله على بني إسرائيل كما قال تعالى (مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) ومن قتل نفسا بغير حق ثم أحيا نفسا أخرى غير مستحقة للقتل فإن الثانية لا تكون كفارة للأولى من حيث ما يجب في كفارة القتل أما من جهة الثواب فأمره إلى الله عز وج
الشيئ الثاني والاهم والدي هو السبب بعد الله بوجودي بالحياه وليس الطبيب
هل الطبيب صرف مصاريف الدنيا ودم قلبه من طفولتي حتى غدوت شيبا ام والدي
هل اسمة يكمل رباعي اسمي
والله هذا الطبيب لو يصل الحال ويطلب منه التبرع لاحد مرضاه بعضو من اعضاءه وحياة المريض متوقفه ع ذلك التبرع ليرفض ولن يلتفت له
ومع هذا لو علم الطبيب ان اختيار الاب بدلا عنه لاستحى
ورمى نفسه وربما ينتحر من هول المعصيه وربما ابليس يخجل منا ويستحقرنا ولا عاد يوسوس لنا بعدها لانه غسل يده منا

وهذي اخر مداخله

صراحه ما كنت حابه ارد
لان الاختيار والمقارنه لا تقاارن ابدااا
كلام قناص في البدايه منطقي جدا
ورد عروبه ااعجبني ومقنع ع الاخر
السفيره حفظك الله لمن احبك ومن تحبين

ماشاء الله تباارك الرحمن
ارااء كل واحد اجمل من الثاني وعن نفسي مقتنعه بها
بذات التي
تختار الاب فيها

لن اقول السبب الذي سوف اختار ابي رحمة الله عليه فيها
لمجرد ان اقنع احد
فا ربما تفتح علي باب لن اغفر لانفسي عليها

اخواني اذا رح نتكلم عن الفطره والعاطفه والواجب الديني فبلا شك رح نختار اباءنا ولكن حنا الان امام خيارين صعبه
فإما ان نختار روح ونضحي بملايين الارواح او نضحي بروح مقابل ملايين الارواح
الطبيب رح يعالج مرضى كثر لذلك انا اقول انه يستحق العيش فربما يكون هو كبير الاطباء وعنده خبره ليست عند الاطباء الاخرين
فالاختيار لا علاقة له بالعاطفه والفطره لابد ننظر للاختيار من جميع الجوانب ومايترتب عليه
فأن اخترنا الاب وضحينا بالطبيب فأننا لن نضحي بالطبيب فقط بل سنضحي بالمرضى لأن من كان يشرف على علاجهم ويقدم لهم كل الدعم قد مات
لذلك لابد ان نقيس الامور من جميع الجوانب

تسجيل حضور ولي عودة باذن لله لطرح مالدي

رأيي مثل الجبل ثابت وماراح احد يقدر يأثر فيني ...
هذا ابوي ياعالم ولااقدر امس شعره من راسه
كيف تبغوني ادخله في مفاضله مع احد ! )
استحاااله في عاقل في الدنيا يرضى يضحي بابوه
هذي غريزة فينا كلنا حتى ولو من باب الفرضيه مااقدددددر !

ابويا مايدخل بمقارنه مع احد وعلشانه اضحي
بكل من على وجه الارض في سببل بقائه،،
الناس مايعنون لي شي نهائي بينما هو كل شي .
ابوي عامة هو الاول والاخير في حياتي وهو السند والامان
ومصدر الحب والحنان ،،
ان ذهب ذهبت معه كل ملذات الحياة
ومن الاخر ابي ثم ابي ثم ابي ثم ابي ......
ولن يتزحزح رأي مهما كتبتم من كلمات وجمل
مافي شي يقدر يقنعني ابددا
اني اختار ابي واقدمه للموت ليعيش غيره من الناس !!
مهما كانت قيمتهم وفائدتهم في المجتمع ..

اي ليل واي صبحٍِ صباحي
من يُداري ومن يُداويْ جراحي
لا تلُمْني لما ترى لست تدري
رُبّ صاح تظنه غير صاح
لا تَلُمني فإن في القلب شيءٌ
لا يُدارى وليس يمحوه ماحي
وفراقِ الآباء شيءٌ عظيمٌ
ما لذكرى همومه من بَراح .

..

اولا:- اهلا وسهلا بك اختي سفيرة الابداع وموضوعك الجميل واسلوبك الراقي واختيارك الرائع دائما للطرح الهادف والمميز وهذا الموضوع جميل في فكرته وفي صياغته

ثانيا:- الحوار كاسلوب هو مما يغذي العقل ويثري الفكر ويصقل الموهبة يفتح للكاتب افاق كثيرة ويجعله متمرسا في فهم القضايا بافق واسع وزايا رؤيا واضحة واسلوب اقناع مميز

ثالثا:- قضيتنا الآنية المطروحة هنا
وهي اختيار بين الاب وطبيب السرطان
وان الاخيتار وقع على هذين الشخصين
دون غيرهما وان على اختيار احدهما ليعيش والاخر يلقى حتفه فالامر جدا صعب على نفسي من الناحية الانسانية وليس الاختيار فهو بالنسبة لي واضح
وجلي فلن يكون والدي من يلقي به مهما كانت المبررات
فنحن في طائرة وفي رحلة جوية وكلنا في الطائرة سواسية لا علاقة للطبيب بمهنته هنا ولا للمهندس بعملة ولا لاي صاحب مهنة بمهنته كلنا تحت رحمة الباري لن يستطيع هذا الطبيب فعل شي بين الارض والسماء واذا نزلنا للارض فسنجده غيره فيلقى الطبيب حتفه
لان الاختيار وقع عليه ليس بسرور مني ولكنني كنت مجبور على ذلك اما والدي فسيعيش ماكتب الله له من عمر ولن يكون موته على يدي ابدا باذن الله
الى هنا انتهت رحلة الطبيب معنا رحمه الله وغفر له

أفكار وآراء هنا ترفع الرأس وتفاعل يثلج الصدر..
ربما كان للسفيره توجه في طرحها ولكن الاختيارات..
لم تخدمنا بالصوره المطلوبه.. والا فالطرح للإقناع بدرجه..
أولى فأتمنى أن يستمر هذا الموضوع كموضوع متجدد..
يتم الطرح فيه بين فتره وفتره خيارين ونستمتع بنقاشاتكم..
وحواراتكم التي تغذي العقول وتثري المنتدى بروعتها..
أرى أن ننتقل للمرحله الثانيه والتساؤل القادم..
مع قائدة الفكر وملكة النقاش سفيرة الابداع..

دُمتم كما تحبون..

مرحبااا سيدتي (( السفيرة ,,,,,
لن أسهب في هذا أو بمعنى أصح في موضوع يتعلق بالوالدين
وكذلكـ بالإنساااانية فهي شيء يجعلناااا نتوقف ودون أختيااار
أو واقعية أو غير ذلكـ من المسمياااات فهي شيء
يجب أن يكوون النظر فيهاااا بالمواااسااة ومهما يكوون ف كلاااهمااا
نفس بشرية ولاااايجب أن تنظر لهذا عن ذاااكـ وقد أستشهد كثير من ألأعضاااء
ببعض ألأيآآآت القرآنية وهذا بحد ذاتهـ يكفي لأن نكوون عادلين في حقوق
الجميع وبالتساااوي لذا ف أنااا لن تكفيني قنعااات أوواقعية أو غير واقعية
نحن أمااام شيء عظيم وهي النفس البشريه ...؟؟؟؟

لذا لي رأي أخر لن أضحي بأي شخص وسوف أكون متوكلااا بالله فهذا
قضاااء الله وقدرهـ ف وااالدي يرحمة اللهـ وأموات المسلمين أوصىنا اللهـ
بالوالدين وهذا يكفى لأن ابر بهـ وكذلك الطبيب هو إنسااان وقال اللهـ تعالى
من قتل نفس بدوون ذنب فكأنمااا قتل الناااس جميعااا ....
لذلكـ سوف أكون أول المضحين بنفسهـ من أجل إما نعيش جميعااا أو نموووت
جميعاااا ....!

شكرااا بحجم الكووون سيدتي على هذا الطرح ...

وللجميع شذى ريااااحين الجنة ....

الخيار بسيط يالسفيرة
الأب لايعوّض وهذا بر امرنا الله به فكيف نعصيه ونضحي به من اجل طبيب يعالج السرطان؟!
يالسفيرة هناك مئات بل عشرات الآلآف من الأطباء ولكن كم اب لي من اجل اضحي به..

يالسفيرة لولا هذا الأب لما كنت الان على وجه الأرض طبعا بعد تقدير الله وقضاءه بوجودي..

من خلقنا هو الله سبحانه وهو الّذي يقدّر المقادير فإن كان بإختيار ابوي تموت البشريه فلا انا خالقهم ولا بيدي اعمارهم..

ويوم القيامه يحاسبني الله على عقوق والدي وليس على طبيب يُوجد غيره الكثير..

تحياتي لك يالسفيرة