هل انت ضد او مع ..ولماذا?

ضد سهر الطفل يسبب له حاله نفسيه
ممكن يسهر مع الاهل ويسمع قصص افضل

يستمر السؤال

سهر بس بحد معقول
النظام الصارم مايصلح

مع او ضد الأكل باليد بدون اتيكيت وملاعق

الاكل باليد لذيذ بس لغوسه هههههه
احب اكل بملعقة ارتب واريح ..


يستمر خلونا نشوف مين يضرب بالخمسة 😂

مع وبقوه تغيير للروتين


مع أو ضد

يولد الحامل طبيب نساء وولاده

ضد طبعاااااً.. ماعندنا سلووم و طبع الأجانب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميساء الحياه

ضد طبعاااااً.. ماعندنا سلووم و طبع الأجانب

أزيدك من الشعر بيت
بعظهن تطلب طبيب نساء وولادة بالاسم من شان يولدها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إستفزاز

أزيدك من الشعر بيت
بعظهن تطلب طبيب نساء وولادة بالاسم من شان يولدها

يا قله الحياااااا
مو منها من زوجها الديوث
ودي اكفخهم تكفيخ
ولا ما في حرمة عاقله تطلب طبيب و فيه ٢٠ طبيبه

استغفر الله بس

مع احترامي يا أمهات
بس ليش الحرج و فيه طبيبات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميساء الحياه

يا قله الحياااااا


مع احترامي يا أمهات
بس ليش الحرج و فيه طبيبات

فيه نساء ماتؤمن بقدره الطبيبات
وسمعت نساء تتكلم بذا الموضوع ،،
وحجتها ماعندهن خبره خاصه لمن
تكون عمليه قيصريه،،
،،،

،،

اتذكر النساء من قرون و هن يشتغلون قابلات
و يولدن الالاف الأمهات بدون اي تدخل جراحي
ما كان عندهن شهادة و ما متعلمات

فما بالك بلي متعلمات و درسن ٧ أو ٦ سنوات
عشان هذا الشيء

لكن بعض الـ رؤوس تحتاج مخ و عقل في الفراغ الي برأسها

اذا ماتت فهذا بقدرة الله وآمره مو لأن الطبيبه ما عرفت كيف تولدها
أو تجري العمليه
استغفر الله العلي العظيم


اعتذروا انفعالي بس في بعض الناس صاروا يبيحوا الحرام
أو يبيحوا الغير لائق بحجة الضرورة
و يقيسوا مدى أهمية الشيء على حسب حجم عقلهم أو مدى الثقافه الي عندهم
و هذا شيء سائد في مجتمعنا العربي للاسف💔

القضية ليست من يولّد ؟!
القضيّه شرعيه اصلا فمن يعطي الحكم الشرعي في مثل هذه المسئلة هو المفتي بناء على حكم شرعي من الكتاب والسنّة..

حكم توليد الرجال للنساء
السؤال: أختنا تسأل سؤال سبق وأن طرح سماحة الشيخ، تقول: إنه في بعض المستشفيات يقوم بولادة الحريم وكشف عوراتهن دكتور رجل،
فهل في ذلك إثم؟ وهل هو حرام في الشريعة؟ وهل يلحق المرأة إثم أفيدونا أفادكم الله؟
play
-02:43
max volume
الجواب: الواجب على المسئولين أن يهيئوا لهذا نساء، وقد سبق التفاهم معهم في ذلك، فوعدوا خيراً وأنهم حريصون على تعليم طبيبات، وأنهم سوف يبذلون وقد بذلوا الجهد الكثير في أن يتولى توليد النساء النساء، هذا هو الواجب، فإذا لم يتيسر ذلك، وخيف على المرأة من عدم تولي الرجل توليدها، وأنه يخشى عليها من ذلك فلا حرج: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16] إذا دعت الحاجة والضرورة إلى ذلك فلا بأس، وإلا فالواجب أن لا يولدها إلا النساء، فإن لم يوجد النساء فلا حاجة إلى التوليد؛ لأن الناس مضى عليهم دهور طويلة ما يحتاجون إلى توليد الأطباء، تلد المرأة في بيتها والحمد لله، لكن إذا خيف عليها أو خشي عليها، فتوليد الرجال لها لا بأس به عند الحاجة. نعم.

الشيخ ابن باز رحمة الله عليه..
https://binbaz.org.sa/fatwas/6286/%D...B3%D8%A7%D8%A1

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الزين

القضية ليست من يولّد ؟!
القضيّه شرعيه اصلا فمن يعطي الحكم الشرعي في مثل هذه المسئلة هو المفتي بناء على حكم شرعي من الكتاب والسنّة..

حكم توليد الرجال للنساء
السؤال: أختنا تسأل سؤال سبق وأن طرح سماحة الشيخ، تقول: إنه في بعض المستشفيات يقوم بولادة الحريم وكشف عوراتهن دكتور رجل،
فهل في ذلك إثم؟ وهل هو حرام في الشريعة؟ وهل يلحق المرأة إثم أفيدونا أفادكم الله؟
play
-02:43
max volume
الجواب: الواجب على المسئولين أن يهيئوا لهذا نساء، وقد سبق التفاهم معهم في ذلك، فوعدوا خيراً وأنهم حريصون على تعليم طبيبات، وأنهم سوف يبذلون وقد بذلوا الجهد الكثير في أن يتولى توليد النساء النساء، هذا هو الواجب، فإذا لم يتيسر ذلك، وخيف على المرأة من عدم تولي الرجل توليدها، وأنه يخشى عليها من ذلك فلا ] إذا دعت الحاجة والضرورة إلى ذلك فلا بأس، وإلا فالواجب أن لا يولدها إلا النساء، فإن لم يوجد النساء فلا حاجة إلى التوليد؛ لأن الناس مضى عليهم دهور طويلة ما يحتاجون إلى توليد الأطباء، تلد المرأة في بيتها والحمد لله، لكن إذا خيف عليها أو خشي عليها، فتوليد الرجال لها لا بأس به عند الحاجة. نعم.

الشيخ ابن باز رحمة الله عليه..
https://binbaz.org.sa/fatwas/6286/%d...b3%d8%a7%d8%a1

احترم كل الفتاوى و الشيوخ
لكن يا أخوي ما طلعت هذي الفتاوى الا لم زاد سخط البشر و جورهم

الحين في زمن أجدادنا قبل ٧٠ او ٥٠ سنة لا تعسرت ولادة المرة يجيبوا
رجال يوّلدها.. لا طبعاً
تمووت و لا يكشفها رجال قديما

اما الحين اختلط الحابل بالنابل
و صار الدلع علب موية يشربوها

اذا تعسرت الأمور و زفرت روحها فهنا نستدعي طبيب
و فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]

لكنها هي طلبت الطبيب عشان يوّلدها

الفرق عن زمان ان الولّادات ماهرات جدا ويعرفن كيف يولّدن وحتّى طريقة تحريك الجنين في بطن امه وسمعنا عن حرفية الولاّدات..
الان اختلف الوضع جذريا ولن تجدي ماهرات مثل زمان وكذلك تطوّر الطب كثيرا..

اليوم كثير من البنات تختار ولادة قيصريه بدل ولاده طبيعيه ولعدّة اسباب لانحتاج لذكرها ولكن من باب الترف..

اختيار طبيب في وجود طبيبة لايجوز اصلا سواء ولاده او غيرها من امراض..
حتّى لو زكمة لايجب كشف طبيب طالما هناك طبيبة..

نحن نتحدث عن ضرورة قصوى ولا يُوجد إمرأة هل نتركها تموت وكذلك الجنين من اجل عدم الكشف؟!

الضرورات تبيح المحظورات ...وهذه قاعدة شرعيه.....

وكذلك (( ارتكاب اخف الضررين في اجتناب اعلاهما ..هذه قاعده اصوليه لدى العلماء..

إذا كان هناك طبيبة ولكن معروف عنها انّها لاتتقن عملها بل ويشهد عليها الكثير ان هناك حالات وفاة بسببها فهل نتركها تعبث بالنساء من اجل عدم الكشف؟!

نحن اليوم لدينا المستشفيات الخاصه وفيها طبيبات ممتازات فالمسئله منتهيه للكثير من النساء..

تحياتي للجميع

خلاص انا ارفع يدي من الموضوع ليس استسلاماً بل اكتفاءاً من الحديث فيه
كُلاً له رأيه و جانبه و احترم ذلك بشدة
واختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه

.
.

على الطاري

هل انتم ضد أو مع

مقولة : الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضيه

ولماذا 😆

اكيد معها لإنّها قاعده تقوم عليها الحياه..
ولولا اختلاف الأذواق لبارت السلع..

بالنسبه لكلامك ورأيك فهو حق ايضا ولا فيه شي..

كلام يهطل حنكة
احترامي

يستمررررر