علموهم فإنهم يجهلون ..

صبآح + مسسإآءٌ مُعطر ,, نقي ,, وسعيد .. وهمٌ بعيد بإذن آلرب ..

ليست قضيه بقدرِ مآهي ( جهل ووآجب علينآ كـ أبنآء مُتعلمين )

يقول آلله عزوجل : (( وَلتكُن مِنكُم أُمّة يَدعُونَ إلى الخَيرِ ويَأمُرُونَ بِالمعرُوفِ وَيَنهونَ عَنِ المنكَرِ وأُولئك هُمُ المفلحِونَ )

ويقول جلآ وعلآ : (( كُنتُم خَيرَ أُمّةٍ أُخرِجَت لِلنَّاسِ تَأمرُونَ بِالمعرُوفِ وَتَنهونَ عَنِ المُنكَرِ وتُؤمِنونَ بِاللهِ ))

ويقولُ سُبحآآآنه : (( والمؤمِنُونَ والمؤمِناتُ بَعضُهُم أولياءُ بعضٍ يأمرُونَ بالمعرُوفِ وَينهوَن عَنِ المُنكَرِ
ويُقيمُونَ الصَّلاةَ ويُؤتَونَ الزَّكاةَ ويُطيعُونَ اللهَ ))

صدق آلله آلعظيم ..

مآذآ تُلآحظون في الآيآت آلكريمه آلسآبقه .......؟؟

جميعهآ تحمل عبآره : (( الأمر بـ آلمعروف وآلنهي عن آلمُنكر ))

لم يكن لديهم مدآرس قديماً .. عآشوآ في جهل وكبِروآ عليه تعلم آلبعض وأستفآد وتدبّر .. بينمآ آلبعض الآخر
لم ينل نصيباً مِن آلعلم .. فهل ظلمنآ أنفُسنآ إن طآلبنآ بـ تعليم ومدآرس .....؟؟

بربكم من سَ يقول : نــــــعــــــــــم ..؟؟ ,, آتوني بِهِ لـ يقرأ مَ سَ أكتبهُ الآن ..

أخطآآآآآآء كثيره يقع بهآ آبآئنآ وأُمهآتنآ بل حتى آلشبآب وآلشآبآت مِنآ والأخطآء جسيمه وتمس دين آلإنسآن ..

أولاً إن زآر أحداً مِنآ أحد أقربآئُه .. أو أياً من كآن .. يقوم آلمُضيّف بـ وآجبه تجآه ضيفه .. وقبل أن يسعى
صآحب آلمنزل لإدآء وآجبه ( يُكرم آلضيف بـ ذبيحه ) يسعى آلضيف لـ يحلف و((( يتحرّم آلذبيحه )))
أو في أي موقف آخر سوآءً بـ آلذبيحه أو آلمآل أو غيره .. يقوم آلشخص بـ آلتحريم على نفسه مِن مَ أحل آللهُ له ..
خـــــــــــــــــــــــــــطـــــــــــــــــأ كبيــــــــــــــــر .....!! ,,, من نحن حتى نُحرّم مَ أُحل لنآ ...؟؟

أسمعوآ معي لقولهِ تعآلى : (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ))
وقوله : (( وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ )) ,,

وتحريم الحلال كتحليل الحرام كلاهما غير سائغ ، فكما لا يسوغ للإنسان أن يحلل الخمر أو الزنى
أو الميتة ونحوها ؛ كذلك لا يسوغ له أن يحرّم شيئاً لم يحرمه الله ،
ومن وقع في مثل ذلك فعليه التوبة إلى الله والدينونة بأنه لا حلال إلا ما أحل الله
ولا حرام إلا ما حرّم ، وعليه بـ جانب ذلك كفارة يمين ،
لأن الله سبحانه قال عقب عتاب النبي صلى الله عليه وسلم على تحريم ما أحل الله : {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ}

تحريم مَ أحلّ آلله كـ تحليل مَ حرم آلله وكلآهُمآ أمرهُ عظيم .. كمآ أنهُ إفترآءً على آلله كمآ ورد في الآيه آلسآبقه
فـ الشخص في حآل آلتحريم على نفسه أو على غيره مِمآ أُحل له .. فـ قد رد حُكم من أحكآم آلله ومن رد حُكماً
من أحكآم آلله فهو بلآ ريب (( خآآآآرج مِن آلمله إن لم يكُن متأولاً في كلآمه )) ويجب عليه آلتوووبه
إلى آلله تعآلى .. وجميعُنآ يعلم أعزآئي بإن آلتوبه تكون بـ أمور ..

1_ آلنــــــــدم : / إشعآر آلنفس بـ مدى آلخطأ آلذي وقع بهِ صآحبهآ وآلتندُم على فعلته .

2_ الإقلآع : / ترك مَ كآن عليه من خطأ ..

3_ وعقد آلعزم على عدم آلعوده إلى آلمعصيه + ثُم الإستغفآآآآر ..


ثآآآآآآنياً / أخطآء تقع فيهآ نسآئنآ ليس نسآء آل تليد فقط .. بل حتى في بقية آلأمآكن وآلمنآطق الأُخرى
ولكن لـ قِلة آلعلم لدينآ ..

وجوب تغطية جميييييييع أجزآآآآآآء آلجسم أثنآء آلصلآه .. كثيييييييييييييييييراً مِن أُمهآتنآ غفر اللهُ لهن
يقعن بـ هذآ آلخطأ ومِنهُن وآلدتي حفظهآ الله .. فـ لم ينآلوآ آلعلم .. ولكني حرصت على تعليمهآ مِمآ عرفت
ومِمآ تلعمت ولرُبمآ ليسَ من آلمدرسه بل من الإستفتآء ..

فـ كثيراً مُنهن لآآآآآآ يُغطين أرجُلُهن أثنآء آلصلآه ( آلقدمين ) ولآ يُغطين آلشعر تغطيه صحيحه .. بـ حيث إنه
يكون ظآهِراً مِنهُ آلقليل .. لـ آلمعلومه فإنهآ لآآآآى تٌقبل آلصلآه لِمن تفعل .. فـ آلمرأه كُلهآ عوره وَ وجب عليهآ
جميع أجزآء جسمهآ مآعدآ ( آلوجه ) أيضاً آلكفين فـ تغطيتُهُمآ مُستحبه ومن كشفت عنهُمآ أثنآء آلصلآه فلآ حرج
وروى أبو داود رحمه الله عن أم سلمة رضي الله عنها : (( أنها سئلت عن المرأة تصلي في خمار وقميص ،
قالت : لا بأس إذا كان الدرع يغطي ظهور قدميها ))
لذآلك وجب علينآ كـ أبنآء تعليمهم بِمآ إننآ نحمل آلعلم ولدينآ أرقآم المشآئخ نستطيع الإستفتآء وآلبحث ..
أيضاً بعض الألفآض آلتي تُنطق لدينآ في ديآرنآ مأخوذه من آبآئنآ وأُمهآتنآ الأولين رحمهم آلله وغفر لهم .. أ
لفآظ مُحرررررمه ولآ تحضُرُني الآن وآلرب ..
ولكننآ سَ نستطيع تقييم مَ يقولون فـ وضوح آلحرآم في بعض الألفآض لدى آل تليد كـ وضوح آلشمس فـ آلظهيره ..

ألفآآآآآآظ وأخطآآآآآآآآآء كثيييييييييييره ومِمآ يحضرُني حآلياً من الألفآظ الغير جآئزه عند سقوط شي او إنسكآب شي على الأرض
أسمع هُنآ بعض آلنسآء يقُلن : (( محمد وعلي )) بدلاً من آلبسمله وآلتعوّذ من آلشيطآن ..
والأولى ذكر آلله دون شريك .. ولآ أحد قبله ..

أسأل آلله لنآ ولهُم آلمغفره وآلرحمه وآلتوبه .. هدآنآ الله وإيآهُم ..
آلكثييييييييييير من الأخطآآآء تحـــــــدث لقلةِ آلعلم .. فـ بربكم أين (( محو الأميه ))
بل حتى نحن آلطُلآب وآلطآلبآت نفتقد إلى آلتعليم آلسليم ..
وآلمدآرس .. فـ والله منذو درآستي بـ آلصف الأول الإبتدآئي إلى الآن بالأول آلثآنوي ولم أعرف آلكثير
من الأمور إلا من خلآل الإستفتآآآء وقرآءة آلكُتب .. وآلتثقيف لـ نفسي ..

علموهم فـ قد زُرع فينآ آلعلم لـ نكون آمرين بآلمعروف نآهين عن آلمُنكر ..

همسسسسه : // إلى متى سَ نشكو جهلنآ ,,,,,؟؟ ,, فـ وآلرب حتى شبآبنآ وشبآتِنآ لآآآآآآآآ يعلمون آلكثير من الأموووووور ..

دعوآإآإآإآإآكم يَ أحبـــــه .. عــــــــــــزوؤوف ..

بااارك الله فيك لما يحبه ويرضاه
موضوعك راق لي جدا
سلمت اناملك الذهبيه ياعفيفه

جزاك الله خير

نعم هي ليست قضيه بل هو جهلٌ بأمور دينهم
ولگن سأتسائل گما تسائلتي
اين هي المحو الأميه من گل هذا

اخت عزوووف
جزاكِ الله خيرا
ونفع بگ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى روح

بااارك الله فيك لما يحبه ويرضاه

موضوعك راق لي جدا
سلمت اناملك الذهبيه ياعفيفه

جزاك الله خير

ولكِ بـَ آلمثل عزيزتي .. بهآئُكِ أضآء هُنآ يَ آلقه
أرنرتي فـ شُكراً لـ هكذآ إنآره ..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الذوق

نعم هي ليست قضيه بل هو جهلٌ بأمور دينهم
ولگن سأتسائل گما تسائلتي
اين هي المحو الأميه من گل هذا

اخت عزوووف
جزاكِ الله خيرا
ونفع بگ

جهل نعم .. بـَ جآنبه ( قضيه + لآ مُبآلآه ) وإلآ لـ كُنآ نعلم ..
يَ أمير ولو تسآئلنآ ولو صرخنآآآآ فـ رُحمآكِ أيتهآ آلضمآئر ..
فقد وُأدتي .. لآ بأس فـ نكتفي بِإن مسؤوليآتِهِم أمآنة في أعنآقِهِم
فـ من شآء يستيقظفـ صح آلنوم ومن لم يشأ فـ وزرنآ وَ وِزرُه على نفسه
وسَ يأتي آليوم آلذي يستيقظ فيه ولكن (( بعد فوآآآآآآآت الأوآن ))
آلمُهُم الآن .. بإن نوعي من يجهلون تِلك الأمور ..
أيضاً سَ أذكرُ أمراً قديماً وإلى آليوم قبل أن يُصلون كآنوآ يقولون : ( تقبلت قبآل آلله ولآ نسيت فآل آلله )
آتوني بـَ صحة آلجُمله .....!! ,
غفر لكُم ربُكُم يَ قومي .. لآذنب لكُم إن لم تلحقوآ آلعلم .. أو بـَ الأصح ( لم يُهتم بـً تعليكم تِلك الأيآم أحد )

مرورٌ كريم أيُهآ الأمير .. ولك بـ آلمثل ..
سلِم فيك آلنبضُ طويلاً .. طِبت ..]

أولاً إن زآر أحداً مِنآ أحد أقربآئُه .. أو أياً من كآن .. يقوم آلمُضيّف بـ وآجبه تجآه ضيفه .. وقبل أن يسعى
صآحب آلمنزل لإدآء وآجبه ( يُكرم آلضيف بـ ذبيحه ) يسعى آلضيف لـ يحلف و((( يتحرّم آلذبيحه )))

هذا الأمر أعتبره تضييقاً على الإنسان ذاته ..(رأي ), وأما من الناحية الدينية ففي بعض الفتاوى للجنة الدائمة وبعض المشايخ الذين بينو حكم مثل هذا وما يترتب عليه.. نذكر على سبيل المثال لا الحصر:

قال تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم " . ثم بين خصال الكفارة بقوله : " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام كفارة أيمانكم إذا حلفتم " .

الشيخ بن جبرين في رده على أحد الأسئلة حول هذا يقول: تحريم الحلال لا يصيره حراماً وإنما يكون بمنزلة اليمين فإن النبي ،  ، قال ذات يوم : " هذا العسل علي حرام " فأنزل الله عليه قوله : " لم تحرم ما أحل الله لك " . ثم قال : " قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم " أي قد بين لكم كفارة اليمين التي تستحلون بها ما حلفتم عليه أي في قوله – تعالى - : " فكفارته إطعام عشرة مساكين " الآية .

... عزوف..

كل النقاط التي أشرتي إليها مهمة وتستحق التنبيه عليها... فالله أسأل أن يجزيكِ خير الجزاء ..



تحياتي..