بسم الله الرحمن الرحيم
صباح الخير للكل وبعد هذا حديث اليوم الرابع وهو حديث قدسي
في كتاب صحيح الخاري وكلكم يعلم انه من اصح كتب الحديث
روى الإمام البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
إن الله قال : ( من عادى لي وليا
فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما
يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع
به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ،
وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه )
.................................................. ...............................
احبابنا هذا حديث عجيب جدا وقبل ان اوضح بعض من فوائده هنا سؤال يطرح نفسه
هل فيه احدمنا الزم نفسه بتطبيق حديث صحيح قول وعمل اوآيه قرآنيه وجعـــل ذالك
ميزانا لحياته ولا نحن نعيش عشوائيين نعم قد نمتنع عن الوقوع في المحرمات ولكن
هل طبق احد منا ماذكرت انفا تطبيقا حقيقي اترك الجواب لكل واحدا فيكم يقيم نفسه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
مايستفاد من هذا الحديث بختصارشيديد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
1- ان لله أولياء وهويدافع عنهم بنص الحديث من عادى لي وليا فقد
اذنته بالحرب
2- ان الله يقدم الفرائض على النوافل ومايزال العبد مستمربأتباع الفريضة
بالنافلة الى ان يحبه الله بنص الحديديث وما يزال بصيغة المضارع يتقرب
الي بالنوافل حتى احبه (حتى هنا قد تكون بمعنى الى)وهنا دليل ان الله يحب
من يتبع ويطبق ما افترض على العباد
3-اذا تمت محبة الله لبعده كان سمعه ويده ورجله كيف ذالك اي ان الله
يسددة فلايسمع إلا حلال ويسدده فلا يعمل بيده مايغضبه ويسدده فلايمشي
برجليه إلا الى ما احل الله ولا يسأل شي اويستعيذ من شيء إلا يجاب الى ذالك
وكم ندعو ولم نرى للأجابة اثر والعيب فيناوفقنا الله للعمل بكتاب الله وسنت رسوله
من انشائي ماعاد نص الحديث
|