مقولة دع الخلق للخالق

دع الخلق للخالق
أخي : (( دع الخلق للخالق )) كلمة لا تصح وهي من تلبيس إبليس ، والله عز وجل يقول:
( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر )
[ التوبة : 71 ]
واليك هذا الحديث الشريف الذي يوضح ان مقوله دع الخلق للخالق لا تصح اسلاميا
عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان )) ( رواه مسلم )
اخي اختي

نحن نختلف عن الغرب والشرق انظر لعقوبه اليهود المعروفين بتطبيق قاعده دع الخلق للخالق
قال تعالى:
” لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ”
سورة المائدة آية 78 ــ 79 .
قال تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ}(110) (سورة آل عمران. )
وقال عز وجل : { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر } . الآية .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه )
وهذا جواب الشيخ ابن جبرين عن هذه المقوله
س: يقول: يا شيخ ما رأيك فيمن يقول: دع الخلق للخالق؟
معناه أنه يقول: لا تهتم بأمر الناس، لا تنصح ولا تعلم، ولا تأمر بالمعروف ولا تنه عن المنكر، هذا خطأ، نحن نعرف أن الخالق هو الذي يتكفل برزقهم، ولكن ابتلانا، ابتلانا بأن نأمر وننهى، وابتلانا بأن نعلم ونفهم، وابتلانا -أيضا- بأن نساعدهم، ونمدهم بما نستطيع به.
هذا من جملة الابتلاء ومن جملة العبادات التي نتقرب بها إلى الله، كما أمرنا بالصلاة والصيام، أمرنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فكونه يقول: دع الخلق للخالق معناه لا تهتم بالناس واتركهم ولا تعلم، ولا تفهم ولا تدعُ، ولا تتصدق على أحد، فلا شك أن هذا من الخطأ.
ارأيتم يا اخواني واخواتي هذه المقوله تتعارض مع ديننا الاسلامي...
لكن لابأس ( يمكن قولها في الامور التي لا تنافي الدين).. والله أعلم
م/ن

توضيح جميل اخي تميم
وقد يكون مقصد البعض هو النوايا والمقاصد وليس في باب لامر بالعروف والنهي عن المنكر
لان البعض لديه مشكلة سوء الظن والدخول في النوايا والمقاصد دون تثبت

بارك الله فيك ونفع بك

يعطيك الف عافيه وكتب الله اجرك اخي الغالي تميم ..

معلومة جداً ثمينة جزاك الله خيراً عليها تميم "

هي مقولة سبق وإن فكرت فيها صراحة لعلمي بـ الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
لكن كما تفضل أبو فواز و سبقني قائلاً : قد يكون المقصد منها شيء آخر لا يحق لنا الإطلاع و الخوض فيه
تدخل في معاني كثيرة حقيقةً لكن ما ُننهى عنه ننتهي و ما نؤمر به نؤتمر ..

~

جزاك الله خير الجزاء تميم و نفعك بما طرحت !
دمت مسدد "

يعطيك العافيه

ابوفواز وعامير الذوق وعزووف وابوساري
شرفتم ومشكورين ع المشاركه والاضافه
يسلموو ياغالين

يعطيك العافية
ربي يجزاك خير