  
|
 | |
 |  |
| فعاليات متجدده وممتعه عبر صفحات منتدانا الغالي |
|
||||||
| - القسـم الاسلامـي قلوب تخفق بذكر الله| منبعُ الإيمانِ فيَ محْرابُ النفوَسَ" | خاص بالمواضيع الإسلامية | فوائد دينية| احاديث واحكام | |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
05-04-2011
|
||||||
|
||||||
|
شغف مخملي..( مراســـــي )..
[BGPIC="http://www.evangelisminternational.us/Images/EI_Black_Background_800X600.jpg"]
   صباحـــ..مســاء.. معتقٌ بذكر الله جل جلاله.. مراســ ـــي.. تلك التي أهتدت الى الرحيل من واقع الحياه..تلامس شغف الروح ولكن بطيفِ عابر جبينٌ تلثم بسدنة الغياب..ربمــا بغفلهــ..يكون مراســــ ــــي.. جمعت مايلامس ديدنة القلب ويُوأأججها سأُبحِرُ بِكم بِمُحيطات شتى وأرسو بِكم بمراسي عده لنتمايل بشغف محاويهااا قد تكون متباعده المدى ..مختلفه بقربها.. ولكن المرسى واحد..نحو رُوح الجِنانَ.. أحِبتي أحزمو أمتعتكم فساعة الإنطلاق ُ حانت لـــِــ نُبحِر..  فضلاً مرر الماوس يامن تبحث / ين عن الحب عن المتعة عن اى احد يملىء فراغك العاطفى يامن تريد/ين الحب الحقيقى الذى يملىء حياتك سعادة وبهجة انا أدلك على الحب الحقيقى الذى يسعدك فى دار الدنيا الفانية ودار الاخرة الباقية حب يملىء حياتك بهجة وفرحة وسعادة وامل حب لا ندم فية ولا عذاب ولا بكاء ولا لوعة ولا حسرة ولا الم حب حقيقى صادق (حب الباري جل جلاله وتقدست كلماته )حب لا ينتهى لاى سبب من الاسباب بل يدوم فى الدنيا والاخرة..أرواح تشتاق بأنفسُ تقتات لرضا رب العباد الحب الحقيقى هو حب الله..اللهم أكرمنا برؤية وجهك الكريم.. اللهم آمييين.. وحب من أحبه الله حبُ يجعلنا نشتاق لرؤيته ونرتوي بسنته المطهره..رسول الله عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم.. رسولٌ حمل رسالة عظيمه ليبلغهااا أمته..أحبنا فأحببناه.. النذير المبين خير من مشى على الأرض سيد ولد أدم فداك نفسي وأمي وأبي وأهلي  صور نازفه تإن بصمت تتحدث بدون حرف أترككم لهــا ودعو الخواطر تعتبر  كم نحن سعداء والرب  بلا قدمان ..يصلي .. فكيف بمن تمتع بكاملِ قواه  بلا يدين ..ويحمل المصحف بمرفقيه.. فكيف بنا..  أترك البوح لخواطركم   حسن الخاتمه ..أبتسامه ..يَ الله  أنين ..  نافلة من نوافل العبادات الجليلة.. بها تكفر السيئات مهما عظمت.. وبها تقضى الحاجات مهما تعثرت.. وبها يُستجاب الدعاء.. ويزول المرض والداء.. وترفع الدرجات في دارالجزاء.. نافلة لا يلازمها إلا الصالحون، فهي دأبهم وشعارهم وهي ملاذهم وشغلهم.. تلك النافلة هي: قيام الليل. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحثُّ أصحابه على القيام ويبين لهم فضله وثوابه في الدنيا والآخرة؛ تحريضاً لهم على نيل بركاته.. والظفر بحسناته.. قال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بقيام الليل، فإنَّه تكفير للخطايا والذنوب، ودأب الصالحين قبلكم، ومطردة للداء عن الجسد".(رواه الترمذي والحاكم). * فما هي فضائل قيام الليل، وما أسباب التوفيق إليه؟ من ثمراته: دعوة تُستجاب.. وذنب يُغفر.. ومسألة تُقضى.. وزيادة في الإيمان والتلذذ بالخشوع للرحمن.. وتحصيل للسكينة.. ونيل الطمأنينة.. واكتساب الحسنات.. ورفعة الدرجات.. والظفر بالنضارة والحلاوة والمهابة.. وطرد الداء من الجسد. فمن منَّا مستغن عن مغفرة الله وفضله؟! ومن منَّا لا تضطره الحاجة؟! ومن منَّا يزهد في تلك الثمرات والفضائل التي ينالها القائم في ظلمات الليل؟! * وهذه توجيهات نبوية تحض على نيل هذا الخير: فعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه أنَّه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلميقول: "أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممَّنيذكر الله في تلك الليلة فكن" (رواه الترمذي وصححه). وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله، أي الدعاء أسمع؟ قال: "جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات" (رواه الترمذي وحسَّنه). وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له" (رواه البخاري ومسلم). وعن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تفتح أبواب السماءنصف الليل فينادي مناد: هل من داع فيُستجاب له، هل من سائل فيُعطى، هل من مكروبفيفرج عنه، فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله تعالى له، إلا زانية تسعىبفرجها، أو عشاراً" (رواه الترمذي وحسَّنه). فيا ذات الحاجةها هوالله جلَّ وعلا ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة.. يقترب منا.. ويعرض علينا رحمتهواستجابته.. وعطفه ومودته.. وينادينا نداء حنوناً مشفقاً: هل من مكروب فيفرج عنه.. فأين نحن من هذا العرض السخي! قم أيها المكروب.. في ثلث الليل الأخير.. وقول: لبيك وسعديك.. أنا يا مولاي المكروب وفرجك دوائي.. وأنا المهموم وكشفكسنائي.. وأنا الفقير وعطاؤك غنائي.. وأنا الموجوع وشفاؤك رجائي.. قم.. وأحسنالوضوء.. ثم أقيم ركعات خاشعة.. أظهر فيها لله ذلَّكِ واستكانتكِ له.. وأطلعه علىنية الخير والرجاء في قلبك.. فلا تدع في سويدائه شوب إصرار.. ولا تبيت فيه سوءنية.. ثم تضرَّع وابتهل إلى ربكِ شاكي إليه كربك.. راجي منه الفرج.. وتيقَّنأنكِ موعود بالاستجابة.. فلا تعجل ولا تَدَع الإنابة.. فإنَّ الله قد وعدك إن دعوتهأجابك، فقال سبحانه: )أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُالسُّوءَ..( ثم وعدك أنَّه أقرب إليكِ في الثلث الأخير، فتمَّ ذلك وعدان، واللهجلَّ وعلا لا يخلف الميعاد. أتهـــــزأ بالدعــاءوتزدريه ولا تدري ما صنع الدعاء سهام الليل لا تخطيء ولكن لها أمـــدوللأمـــد انقضاء قوم يا ذا الحاجة.. ولا تستكبر عن السؤال.. فقددعاك مولاك إلى التعبد له بالدعاء فقال سبحانه: ) وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِنفَضْلِهِ..(.. وخير وقت تسألينه فيه هو ثلث الليل الأخير. قوم.. ولا تيأس مهمااشتدَّ اضطرارك.. فربَّكِ قدير لا يعجزه شيء، وإنَّما أمره إذا قضى شيئاً أن يقولله كن فيكون.. وتذكري أنَّ الله سبحانه من جميل رحمته قد حرَّم عليكِ سوء الظن به،كما حرَّم عليكِ اليأس من رحمته، فقال سبحانه: (إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِاللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ). قم.. وأحسن الظن بربك.. وتحنن إليهبجميل أوصافه.. وسعة رحمته.. وجميل عفوه.. وعظيم عطفه ورأفته.. فحاجتك ستقضى.. وكربك سيزول.. وليلك سيفجر.. فلا تيأس واطلب في محاريب القيام الفرج ! ويا صاحب وصاحبة الذنب قد جاءتك فرصة الغفران.. تعرض كلليلة.. بل هي أمامك كل حين، ولكنها في الثلث الأخير أقرب إلى الظفر والنيل. فعنأبي موسى بن قيس الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ اللهيبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلعالشمس من مغربها" (رواه مسلم). وقد تقدم في الحديث أنَّ الله جلَّ وعلا ينزل فيالثلث الأخير من الليل إلى سماء الدنيا فيقول: "من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألنيفأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له" (رواه البخاري ومسلم). ويد الله سبحانهمبسوطة للمستغفرين بالليل والنهار.. ولكن استغفار الليل يفضل استغفار النهار بفضيلةالوقت وبركة السحر؛ ولذلك مدح الله جلّ وعلا المستغفرين بالليل فقال سبحانه: ** وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ}. يتبع [/BGPIC] 
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
|
05-04-2011
|
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: شغف مخملي..( مراســـــي )..
[BGPIC="http://www.evangelisminternational.us/Images/EI_Black_Background_800X600.jpg"]
 أشراط الساااعه تطاول الناس في البنيان كثرة القتل انتشار الزنى أنتشار الربا انتشار الخمور أنتشار العازفات والرقص والمغنياات * خروج نار من الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى وقد حصل عام 654 هجري. * حفر الأنفاق بمكة وعلو بنيانها كعلو الجبال. تقارب الزمان. * ظهور موت الفجأة. * كثرة العقوق وقطع الأرحام.... * أن ينقلب الناس وتبدل المفاهيم. معاهدة الروم خروج المهدي :خروج الدجال نزول عيسى بن مريم خروج يأجوج ومأجوج نهاية يأجوج ومأجوج وموت عيسى عليه السلام خروج الدابة بعد هذه الأحداث الدخان حدوث الخسوف خروج نار من جهة اليمن النفخ في الصور فإذا تجمع الناس على هذه الأرض , أذن الله عز وجل لنافخ الصور أن ينفخ النفخة الأولى فإن الساعة قد قامت. عندها كل الخلق يموتون , البشر والحيوانات والطيور والحشرات والجن وكل مخلوق في الأرض والسماء إلا من شاء الله. وبين النفخة الأولى والثانية أربعو ن (لايدرى أربعون ماذا؟ يوم , اسبوع , شهر!!) في خلال هذه الأربعين ينزل مطر شديد من السماء , وأجساد الناس من آدم إلى أن انتهت الأرض تبدأ تنبت وتتكون , فإذا أكتملت الأجساد , أمر الله نافخ الصور أن ينفخ ليرى الناس أهوال القيامة ... نعوذبالله ان نشقى في ذالك اليوم...ونرفع اكفنا سائلين الله ان نكون ممن يظلهم الله في ظله اللهم آمين  بر الوالدين إن ظننت أنك عرفت محتوى الموضوع من عنوانه ... آسفهـ ... فقد أخطأت.. إن الموضوع أكبر وأهم من ذلك بكثير.. إن قراءتك لهذا الموضوع قدتنقذك من النار إن كنت فيها ولاتعلم/ين.. وقدترفعك إلى الفردوس الأعلى دون أنتعلم/ي.. لماذا؟؟ ألم تعلم/ي حكم بر الوالدين وهو أنه فرض واجب، وأنه قد أجمعت الأمة على وجوب بر الوالدين وأن عقوقهما حرام ومن أكبر الكبائر؟؟ أما سمعت هذاالحديث: عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة قلت من هذا؟ فقالوا : حارثة بن النعمان ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كذلكم البر كذلكم البر [ وكان أبر الناس بأمه) رواه ابن وهب في الجامع وأحمد فيالمسند. الوالدان..وما أدراك ما الوالدان الوالدان، اللذان هما سبب وجود الإنسان، ولهما عليه غايةالإحسان الوالد بالإنفاق.. والوالدة بالولادة والإشفاق فــــ للّه سبحانه نعمة الخلق والإيجاد ومن بعد ذلك للوالدين نعمة التربية والإيلاد وأنا أقف في حيرة أمامكم مالي أرى في مجتمعاتنا الغفلة عن هذا الموضوع والإستهتاربه أما علمنا أهمية بر الوالدين أما قرأنا قوله تعالى (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاًوبالوالدين إحساناً) النساء:36 ألم نلاحظ أن الله قد قرن توحيده ـ وهو أهم شيء في الوجود ـ بالإحسان للوالدين.. ليس ذلك فقط بل قرن شكره بشكرهما ايضاً.. قال تعالى: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ) تكاد قلوبنا تنفطر من هول ما نسمع.. إنهاقصص واقعية للأسف.. ذكرأحد بائعي الجواهر قصة غريبة وصورة من صورالعقوق: يقول: دخل علي رجل ومعه زوجته، ومعهم عجوز تحمل ابنهما الصغير، أخذ الزوج يضاحك زوجته ويعرض عليها أفخر أنواع المجوهرات يشتري ما تشتهي، فلما راق لها نوع من المجوهرات،دفع الزوج المبلغ، فقال له البائع: بقي ثمانون ريالاً، وكانت الأم الرحيمة التي تحمل طفلهما قد رأت خاتماً فأعجبها لكي تلبسه في هذا العيد، فقال: ولماذاالثمانون ريالا؟ قال: لهذه المرأة؛ قد أخذت خاتماً، فصرخ بأعلى صوته وقال: العجوزلا تحتاج إلى الذهب، فألقت الأم الخاتم وانطلقت إلى السيارة تبكي من عقوق ولدها،فعاتبته الزوجة قائلة: لماذا أغضبت أمك، فمن يحمل ولدنا بعد اليوم؟ ذهب الابن إلى أمه، وعرض عليها الخاتم فقالت: والله ما ألبس الذهب حتى أموت، ولك يا بني مثله، ولك يا بني مثله. أما عرف هذا الرجل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ثلاث دعوات مستجابات لهن، لا شك فيهن، دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالدين على ولديهما". ألهذه الدرجة.. بروا آبائكم تبركم أبنائكم.. يتبع [/BGPIC]
|
|
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
