عـلامــــــــات الحـــــب

بداية كلنا نعرف نحب ولكن تخفى علينا علامات الحب ولا يعرفها الا القليل منا 0

لذالك احببت ان اطلعكم على علامات الحب وماهو الصح في الحب وماهو الغلط 0

وهذا مهم لكل انسان عاقل لان الحب في الدنيا كغيره من الغرائز ولا بد له من نهايه 0


فاليك اول علامه وهي :-
ادمان النظر الى الشي واقبال العين عليه فان العين باب القلب وهي المعبرة عن ضمائر ه والكاشفه لا اسراره 0
وهي ابلغ في ذالك من اللسان لان دلالتها حاليه بغير اختيار صاحبها ودلالة اللسان لفظيه تابعه لقصده فترى ناظر المحب يدور مع محبوبه كيف دار ويجول معه في النواحي والاقطار0

ومنها إغضاءوه عند نظر محبوبه اليه ورميه بطرفه نحو الارض وذالك من مهابته له وحيائه منه وعظمته في صدره ولهذا يستهجن الملوك من يخاطبهم وهو يحد النظر اليهم بل يكون خافض الطرف الى الارض 0

ومنها كثرة ذكر المحبوب واللهج بذكره وحديثه فمن احب شيئاً اكثر من ذكره بقلبه ولسانه والمحبوبون يفتخرون بذكرهم احبابهم وقت المخاوف وملاقاة الاعداء 0

ومنها الانقياد لامر المحبوب وإيثاره على مراد المحب بل يتحد مراد المحب والمحبوب وهذا هو الاتحاد الصحيح لا الاتحاد الذي يقول اخوان النصارى من الملاحده فلا اتحاد الا في المراد وهذا الاتحاد علامة المحبه الصادقه بحيث يكون مراد الحبيب والمحب واحد فليس بمحب صادق من له ارادة تخالف مراد محبوبه منه بل هذا مريد من محبوبه لا مريد له وان كان مريداً له فليس مريدا لمراده 0

ومنها قلة صبر المحب عن المحبوب بل ينصرف صبره الى الصبر على طاعته والصبر عن معصيته والصبر على احكامه فهذا صبر المحب واما الصبر عنه الفارغ عن محبته المشغول بغيره قال :

والصبر يحمد في المواطن كلها وعن الحبيب فانه لا يحمد

فمن صبر عن محبوبه اذى به صبره الى فوات مطلوبه 0

ومنها الاقبال على حديثه والقاء سمعه كله اليه بحيث يفرغ لحديثه سمعه وقلبه وان ظهر منه اقبال على غيره فهو اقبال مستعار يستبين فيه التكلف لمن يرمقه قال :-

واديم لحظ محدثي ليرى ان قد فهمت وعندكم عقلي

ومنها محبة دار المحبوب وبيته حتى محبة الموضع الذي حل به وهذا هو السر الذي لا اجله علقت القلوب على محبة الكعبه البيت الحرام حتى استطاب المحبون في الوصول اليها هجر الاوطان والاحباب ولذ لهم فيها السفر الذي هو قطعه من العذاب فركبو الاخطار وجابو ا المفاوز والقفار واحتملوا في الوصول غاية المشاق ولو امكنهم لسعوا اليها على الجفون والاحداق 0

ومنها الاسراع اليه في السير وحث الركاب نحوه وطي المنازل في الوصل اليه والاجتهاد في القرب والدنو منه 0

ومنها محبة احباب المحبوب وجيرانه وخدمه وما يتعلق به حتى حرفته وصناعته وانيته وطعامه ولباسه 0
ومنها قصر الطريق حين يزوره وياوافي اليه كأنها تطوى له وطولها اذا انصرف عنه وان كانت قصيره 0
ومنها انجلاء همومه وغمومه اذا زار محبوبه او زاره 0
ومنها التحير والدهشه والروعه التي تحصل عند مواجهة الحبيب او عند سماع ذكره ولا سيما اذا راه فجاءة او طلع عليه بغتة
ومنها غيرته لمحبوبه وعلى محبوبه فالغيره له ان يكره ما يكره ويغار اذا عصي محبوبه وانتهك حقه وضيع امره فهذه غيرة المحب حقاً والدين كله تحت هذه الغيرة فاقوى الناس ديناً اعظمهم غيرة 0
ومنها سروره بما يسربه محبوبه كائناً من كان وان كرهته نفسه 0

ومنها حب الوحده والانس بالخلوه والتفرد عن الناس 0 فخلوة المحب لمحبوبه هي غاية امنيته فان ظفربها والا خلا به في سره واوحشه ذالك من الاغيار 0

ومنها هجره كل سبب يقصيه من محبوبه ويبغضه المحبوب وارتياحه لكل سبب يدنيه منه ويستحمد به عنده اذا بلغه 0
ومنها امتداد النفس وتردد الانفاس وتصاعدها بحزن او لهف او طرباً ولذه 0
ومنها الاتفاق الواقع بين المحب والمحبوب 0

هذه جملة من علامات الحب الصحيح الواضح مثل وضح النهار والقمر ليلة خمسة عشر او اربع 0

وهي خلاصة ما استنتجته من كلام (العلامه ابن القيم الجوزيه ) من كتابه روضة المحبين ونزهة المشتاقين 0

ومن اراد المزيد فليطلع على الكتاب ففيه مايروي العطشان للقراءه في مثل هذه المواضيع 0

والله اسئل ان يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم 0