هند بنت عتبة " رضي الله عنها "

هند بنت عتبة " رضي الله عنها "

الاسم هند بنت عتبة بن ربيعة
تاريخ الميلاد قبل الهجرة
تاريخ الوفاة 636 م 13 هـ
زوج(ة)
/ أبو سفيان بن حرب الأموي القرشي
حفص بن المغيرة المخزومي القرشي
الفاكه بن المغيرة المخزومي القرشي

أولاد
معاوية بن أبي سفيان
مريم أم الحكم
أبان بن حفص
جويرية بنت أبي سفيان
عتبة بن أبي سفيان

الأب: عتبة بن ربيعة
الأم: صفية بنت أمية السلمية

الإسلام
تاريخ دخول الإسلام / عام الفتح
هند بنت عتبة العبشمية القرشية الكنانية،
أبوها عتبة بن ربيعة سيد من سادات قريش وبني كنانة، عرف بحكمته وسداد رأيه.
وهي إحدى نساء العرب اللاتي كان لهن شهرة عالية قبل الإسلام وبعده.
زوجة أبي سفيان بن حرب، وأم الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان.
وكانت امرأةً لها نَفسٌ وأنفة، ورأي وعقل.
شهدت أحداً كافرة مع المشركين، ومثلت بحمزة بن عبد المطلب عم رسول الله محمد.
وكانت من النسوة الأربع اللواتي أهدر الرسول دماءهن يوم فتح مكة،
ولكنه عفا وصفح عنها حينما جاءته مسلمة تائبة حيث أسلمت يوم فتح مكة بعد إسلام زوجها أبي سفيان بليلة.

زواجها
تزوجت هند في الجاهلية على إحدى الروايات من حفص بن المغيرة بن عبد الله المخزومي القرشي،
وأنجبت منه ابنها أبان بن حفص.
وفي رواية أخرى أنها تزوجت الفاكه بن المغيرة بن عبد الله المخزومي القرشي ثم تطلقت منه
ثم خطبها سهيل بن عمرو العامري القرشي وأبي سفيان الأموي القرشي فتزوجت أبا سفيان

قصتها مع الفاكه بن المغيرة
كان للفاكه بن المغيرة بن عبد الله المخزومي القرشي بيت للضيافة يغشاه الناس فيه بلا إذن،
فقام يوماً في ذلك البيت، وهند زوجته معه، ثم خرج عنها وتركها نائمة،
فجاء بعض من كان يغشى البيت فلما وجد المرأة نائمة ًولى عنها.
فاستقبله الفاكه بن المغيرة، فدخل على هند وأنبهها، وقال:
من هذا الخارج من عندك؟
قالت: والله ما انتبهت حتى أنبهتني، وما رأيت أحداً قط.
قال: الحقي بأبيك.
وخاض الناس في أمرهم.
فقال لها أبوها:
يا بنية: أنبئيني شأنك، فإن كان الرجل صادقاً دسست عليه من يقتله فينقطع عنك العار،
وإن كان كاذباً حاكمته إلى بعض كهان اليمن:
قالت: والله يا أبت إنه لكاذب.
فخرج عتبة، فقال: إنك رميت ابنتي بشيء عظيم، فإما أن تبين ما قلت، وإلا فحاكمني إلى بعض كهان اليمن.
قال: ذلك لك.
فخرج الفاكه في جماعة من رجال قريش، ونسوة من بني مخزوم، وخرج عتبة في رجال ونسوة من بني عبد مناف،
فلما شارفوا بلاد الكاهن تغير وجه هند، وكسف بالها.
فقال لها أبوها: أي بنية، ألا كان هذا قبل أن يشتهر في الناس خروجنا؟
قالت: يا أبت، والله ما ذلك لمكروه قبلي، ولكنكم تأتون بشراً يخطئ ويصيب،
ولعله أن يسمني بسمة تبقى على ألسنة العرب.
فقال لها أبوها: صدقت، ولكني سأخبره لك.
فصفر بفرسه، فلما أدلى، عمد إلى حبة بر فأدخلها في إحليله، ثم أوكى عليها وسار.
فلما نزلوا على الكاهن أكرمهم ونحر لهم.
فقال له عتبة: إنا أتيناك في أمر قد خبأنا لك خبية، فما هي؟
قال: ثمرة في كمرة.
قال: أريد أبين من هذا.
قال: حبة بر في إحليل مهر.
قال: صدقت فانتظر في أمر هؤلاء النسوة، فجعل يمسح رأس كل واحدة منهن،
ويقول: قومي لشأنك، حتى إذا بلغ إلى هند مسح يده على رأسها، وقال: قومي غير رسحاء ولا زانية،
وستلدين ملكاً سمى معاوية.
فلما خرجت أخذ الفاكه بيدها فنترت يده من يدها،
وقالت: والله لأحرصن أن يكون ذلك الولد من غيرك.

زواجها من أبي سفيان
ذكروا أن هند بنت عتبة بن ربيعة قالت لأبيها:
يا أبت، إنك زوجتني من هذا الرجل ولم تؤامرني في نفسي، فعرض لي معه ما عرض فلا تزوجني من أحد حتى تعرض علي أمره،
وتبين لي خصاله.
فخطبها سهيل بن عمرو وأبو سفيان بن حرب، فدخل عليها أبوها وهو يقول:

أتاك سهيل وابن حرب وفيهما رضاً لك يا هند الهنود ومقنع
وما منهما إلا يعاش بفضله وما منهما إلا يضر وينفع
وما منهما إلا كريم مرزأ وما منهما إلا أغر سميدع
فدونك فاختاري فأنت بصيرةٌ بل ولا تخدعي إن المخادع يخدع
قالت: يا أبت،
والله ما أصنع بهذا شيئاً، ولكن فسر لي أمرهما وبين لي خصالهما، حتى أختار لنفسي أشدهما موافقة لي.
فبدأ يذكر سهيل بن عمرو، فقال:
أما أحدهما ففي سطةٍ من العشيرة وثروة من العيش، إن تابعته تابعك، وإن ملت عنه حط عليك، تحكمين عليه في أهله وماله.

وأما الآخر فموسع عليه منظور إليه، في الحسب والحسيب، والرأي الأريب، مدره أرومته، وعز عشيرته،
شديد الغيرة، كثير الطيرة، لا ينام على ضعة، ولا يرفع عصاه عن أهله.

فقالت: يا أبت، الأول سيد مضياع للحرة، فما عست أن تلين بعد إبائها، وتصنع تحت جناحه، إذا تابعها بعلها فأشرت،
وخافها أهلها فأمنت، فساءت عند ذلك حالها، وقبح عند ذلك دلالها،
فإن جاءت بولد أحمقت، وإن أنجبت فعن خطأ ما أنجبت، فاطو ذكر هذا عني ولا تسمه لي.

وأما الآخر فبعل الفتاة الخريدة، الحرة العفيفة، وإني للتي لا أريب له عشيرة فتغيره، ولا تصيبه بذعر فتضيره،
وإني لأخلاق مثل هذا لموافقة، فزوجنيه.
فزوجها من أبي سفيان. فولدت له معاوية.



هند في الجاهلية
كانت هند امرأة لها نفس وأنفة. شهدت أُحدًا كافرةً،
فلما استُشهِد حمزة بن عبد المطلب مَثَّلت به وشقت بطنه واستخرجت كبده فلاكتها، فلم تطق إسَاغتها،
فبلغ ذلك النبي صَلَّى الله عليه وسلم فقال: "لو أساغتها لم تمسها النار".
وفي أغلب الروايات انكار ذلك وأنها ما أكلت كبد حمزة)
ولم يكن وحشي غلاما لها، بل كان غلاماً لجبير بن مطعم وهو الذي حرضة علي قتل حمزة كما هو ثابت في صحيح البخاري،
والثابت ان جسد حمزة قد مُثل به.
والقول بأنها مثلت بحمزة بن عبد المطلب، شأنه شأن ما اعتاده نساء الجاهلية من المثلة،
وقد كان منها في جاهليتها (قبل إسلامها)، والإسلام يجب ما قبله، وقد أسلمت وحسن إسلامها.

أسلمت هند يوم فتح مكة وحَسُن إسلامها،
وفي يوم فتح مكة قالت هند لأبي سفيان: "إني أريد أن أُبايع محمدًا".
قال: "قد رأيتك تُكَذِّبِين هذا الحديث أمس!"
فقالت: "والله ما رأيت الله عُبِد حَقَّ عبادته في هذا المسجد قبل الليلة.
والله إن باتوا إلا مصلين".
قال: "فإنك قد فعلت ما فعلت. فاذهبي برجل من قومك معك".
فذهبت إلى عثمان بن عفان، وقيل: إلى أخيها أبو حذيفة بن عتبة، فذهب معها فاستأذن لها فدخلت وهي مُنْتَقبة،
والرسول يقول: « تُبَايِعِيْنِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكِي بِالله شَيْئًا»،
فلما قال: « وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ»،
قالت هند: "وهل تزني الحرة وتسرق؟"
فلما قال: « وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ»،
قالت: "ربيناهم صغارًا وَقَتَلتَهم كبارًا"

وشكت إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم زوجها أبا سفيان وقالت:
"إنه شحيح لا يعطيها من الطعام ما يكفيها وولدها"،
فقال لها رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم:
« خُذِي مِنْ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيْكَ وَوَلَدَكِ»،
وقال أبو سفيان: " فما أصبت من مالي فهو حلال لك".

وفي رواية أخرى أنه لمّا كان يوم فتح مكة أسلمت هند بنت عتبة ونساء معها،
وأتين رسول الله وهو بالأبطح فَبَايَعْنَه،
فتكلّمت هند فقالت:" يا رسول الله، الحمد لله الذي أظهر الدين الذي اختاره لنفسه لتنفعني رحمك،
يا محمّد إني امرأة مؤمنة بالله مصدّقة برسوله".
ثمّ كشفت عن نقابها وقالت: "أنا هند بنت عتبة".
فقال رسول الله: « مرحبا بك».
فقالت: "والله ما كان على الأرض أهل خباء أحبّ إليّ من أن يذلّوا من خبائك،
ولقد أصبحت وما على الأرض أهل خباء أحبّ إليّ من أن يَعزّوا من خبائك".
فقال رسول الله: « وزيادة».
وقرأ عليهنّ القرآن وبايعهنّ
فقالت هند من بينهنّ:
"يا رسول الله نماسحك؟"
فقال: "إنّي لا أصافح النساء، إنّ قولي لمائة امرأة مثل قولي لامرأة واحدة".
ولما أسلمت هند جعلت تَضْرِبُ صنمًا في بيتها بالقدوم حتى فلّذته فلذة فلذة وهي تقول: "كنّا منك في غرور".

جهادها
شهدت هند معركة اليرموك ضمن جيش المسلمين،

مواقف من حياتها بعد الإسلام
لما ولى عمر بْن الخطاب يزيد بن أبي سفيان ما ولاه من الشام خرج إليه معاوية،
فقال أبو سفيان بن حرب لزوجته هند : "كيف ترين صار ابنك تابعا لابني"،
فقالت : " إن اضطرب حبل العرب، فستعلم أين يقع ابنك مما يكون فيه ابني"،
فمات يزيد بالشام، فولى عمر معاوية موضعه،
فقالت هند لمعاوية : "والله يا بني إنه لقل ما ولدت حرة مثلك، وقد استنهضك هذا الرجل، فاعمل بموافقته أحببت ذلك أم كرهت"،

وقال له أبو سفيان :
"يا بني إن هؤلاء الرهط من المهاجرين سبقونا، وتأخرنا، فرفعهم سبقهم، وقصر بنا تأخرنا، فصاروا قادة، وصرنا أتباعا،
وقد ولوك جسيما من أمورهم، فلا تخالفهم، فإنك تجري إلى أمد فنافس فيه، فإن بلغته أورثته عقبك".

زار أبو سفيان معاوية بالشام، فلما رجع من عنده دخل على عمر.
فقال: أجزنا أبا سفيان.
قال: ما أصبنا شيئاً فنجيزك منه.
فأخذ عمر خاتمه، فبعث به إلى هند، وقال للرسول: قل لها: يقول لك أبو سفيان:
انظري إلى الخرجين الذين جئت بهما فأحضريهما.
فما لبث عمر أن أتي بخرجين فيهما عشرة آلاف درهم.
فطرحهما عمر في بيت المال.
فلما ولي عثمان ردهماً عليه.
فقال أبو سفيان: ما كنت لآخذ مالا عابه علي عمر.

وفاتها
توفيت في بداية عهد عمر بن الخطاب
ومات في نفس يوم وفاتها أبو قحافة والد أبي بكر
، وقيل أنها ماتت في خلافة عثمان بن عفان