  
|
 | |
 |  |
| فعاليات متجدده وممتعه عبر صفحات منتدانا الغالي |
|
||||||
| - القسـم الاسلامـي قلوب تخفق بذكر الله| منبعُ الإيمانِ فيَ محْرابُ النفوَسَ" | خاص بالمواضيع الإسلامية | فوائد دينية| احاديث واحكام | |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
02-15-2009
|
||||||||
|
||||||||
! يــداً بيــد نرقــى لجنـةٍ عرضهـأ السمَواتِ والأرضْ ! ..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أعـزائي هيا بنا نمضي سويا في رحلة رحلة ليست كغيرها من الرحلات سنزور مكان لم نزرهـ من قبل سنزور في هذه الرحلة جنــــــــة لكن ليست كجنان الدنيا جنة كل مافيها يفوق الخيال فهيا معي ضعوا أيديكم بيدي ولنمضي سويا هي جنة طابت وطاب نعيمها فنعيمها باق وليس بفان انظروا ........ هل ترون إخوتي نـــــور يتلألأ وريحانــة تهتز وقصــــر مشيد ونــــــــــــــــــهرجار وفاكهـــــــــــــــــة ناضجة وحــــــــــــــــــــــلل كثيرة انظروا معي هي ليست جنـــــة بل جنــــــــــــــــــــان ودرجات متتالية وانظروا للاعلى اعلى الجنان جنة الفردوس الأعلى وهي تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنها تخرج أنهار الجنة الأربعة نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء وكل نهر الذ من الاخر وليس فيها من الدنيا الا المسميات هل تمنيتم ان تسكنوا قصر في الدنيا تحققت لكم تلك الامنية تعالوا معي لتروا قصوركم في الجنة تاملو اخوتي ذلك القصر لبنة من الفضة ولبنة من ذهب الفرش والبطائن من استبرق هذه البطائن فكيف بظهائرها حتما ستكون اجمل اخوتي هل تشعرون بالجوع الان لاعليكم في الجنة فقط تمنوا ماتريدون وياتيكم في اقل من الثواني هل تريد فاكهة ام لحم طير تمنى فقط وماتتمني ياتيك في انية من الذهب والفضة في صفاء القوارير يالله يالي هذا الجماااااااااااااااال الرباني انظروا اخوتي الى الاشجاار تختلف عن اشجار الدنيا تاملوا معي سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر اخوتي قد تظنوا انك في حلم لا والله بل هي حقيقة ففي الجنة مالا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر اختي هل رايتي زوجك في الجنة تعالي لتريه هوعلى صورة أبينا ادم فى الثالثة والثلاثين من العمر وجماله كجمال سيدنا يوسف عليه السلام وقد أنعم الله عليه بتمام الكمال والجمال والشباب الان هل تريدين سوق إن في في الجنّة لسوقاً يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال ، فتحثو في وجوههم وثيابهم المسك ، فيزدادون حسناً وجمالاً فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسناً وجمالاً فيقول لهم أهلوهم والله لقد أزددتم بعدنا حسناً وجمالاً اي سوق هذا تزدادي بعده حسنا وجمالا <-<-<-<-<-<-ليس كا اسواق الدنيا تعودي منه وقد امتلا صدرك ضيقا مما ترين<< واطيب مافي الجنة < > < ان نرى الرحمن ملك الملوك الذي امتن عليك بهذا النعيم ((لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ)) أخوتي هل يعقل أن يدرك عقل المرء هذا النعيم ثم يزهدفيه؟ هذا داعي الخير يناديك.. ويحرك فيك نشاط التنافس والمسارعة ((وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ))فسارع إلى المغفرة والملك العظيم.فقددعاك البشير والكيس من صنع السعادة بيده فبحث عن طريق الجنة فسلكه وإنما طريقها توحيد الله و إتباع رسوله -صلى الله عليه وسلم- وأداء الفرائض والواجبات والبعد عن الفواحش والكبائر والمحرمات والتقرب إلى الله بالنوافل وصالح الطاعات, والإنابة والتوبة إلى الله في الظلمات والخلوات والاستغفار من الخطايا والزلات والتنور بنور العلم وسليم الفهم والعمل بذلك وملازمةالإخلاص والصدق مع الله,فإن السالك لهذا الطريق لا يخيب ظنه ولا يعرقل سيره ولايضيع سعيه والله يااخواني ماعساي ان اقول الااللهم اجعلنا من اهل الجنة على سرر متقابلين ونرى الله جهرة الله اكبرالله اكبر نقلٌ أرجـو أن يُنتفـع بـه وأسـأل الله لي ولكم الأجـر منقول 
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
|
02-15-2009
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: ! يــداً بيــد نرقــى لجنـةٍ عرضهـأ السمَواتِ والأرضْ ! ..
|
|
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
