عدد مرات النقر : 235
عدد  مرات الظهور : 16,425,869
عدد مرات النقر : 245
عدد  مرات الظهور : 16,425,869
عدد مرات النقر : 454
عدد  مرات الظهور : 16,425,869
عدد مرات النقر : 106
عدد  مرات الظهور : 16,425,869

عدد مرات النقر : 256
عدد  مرات الظهور : 16,425,869
عدد مرات النقر : 55
عدد  مرات الظهور : 16,425,869
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 29,537,430

عدد مرات النقر : 621
عدد  مرات الظهور : 24,522,422 
عدد مرات النقر : 450
عدد  مرات الظهور : 23,804,806

عدد مرات النقر : 491
عدد  مرات الظهور : 22,556,024 
عدد مرات النقر : 205
عدد  مرات الظهور : 9,309,067

عدد مرات النقر : 378
عدد  مرات الظهور : 25,580,910 
عدد مرات النقر : 445
عدد  مرات الظهور : 39,467,242
فعاليات متجدده وممتعه عبر صفحات منتدانا الغالي
مطبخ تليد   طابور التميز   فعالية لعيون الاعضاء  جدد نشاطك  تميز وكون انت الأول   الفياتكم هداياكم  مين صاحب الصورة   شباب وبنات في ورطه  عضو كلبشناه  صوره وتعليق  مثل وصورة  

- مـــدونـات الأعــضــاء هُنآ " | مساحتك الحرة| عآلمْك الهادئ "| تُهمس مآ بُدآخلك| وَ [ نُتآبْعك بـ صمْتَ ] ~ |

إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-19-2013   #2056


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



من أجمل ما قيل في المدح (5)

ومن أجمل ما قيل في المدح هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ... وتعرف برائعة الفرزدق

وسوف أنقلها لكم كاملة حبا لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم



قدم أمير المؤمنين هشام بن عبد الملك للحج برفقة حاشيته وقد كان معهم

الشاعر العربي الفرزدق وكان البيت الحرام مكتظاً

بالحجيج في تلك السنه ولم يفسح له المجال للطواف فجلب له متكأ ينتظر دوره
وعندما قدم الامام زين العابدين
علي بن الحسين بن ابي طالب رحمه الله انشقت له صفوف الناس حتى ادرك الحجر
الاسود فثارت حفيظة
هشام واغاضه ما فعلته الحجيج للامام علي فسئله احد مرافقيه فقال هشام بن عبد
الملك لا اعرف!؟
فأجابه الشاعر العربي الفرزدق هذه القصيدة وهي اروع ماقاله الفرزدق:



هذا الذي تعرف البطحاء وطأته
والبيت يعرفه والحل والحرم

هذا بن خير عباد الله كُـلُّهمُ
هذا التقي النقي الطاهرُ العلم

هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهله
بجده انبياء الله قد ختموا

وليس قولك : منْ هذا؟بضائره
العرب تعرف من انكرت والعجمُ

كلتا يديه غياثٌ عـمَّ نفعهما
يستوكفان ولا يعروهما عـَدمُ

سهل الخليقة ،لاتخشى بوادره
يزينه اثنان: حِسنُ الخلقِ والشيمُ

حـمّال اثقال اقوام ٍ اذا امتدحوا
حلو الشمائل ،تحلو عنده نعمُ

ما قال: لاقط ،ْ الا في تشهده
لولا التشهّد كانت لاؤه نـعم

عـمَّ البرية بالاحسان، فانقشعت
عنها الغياهب والاملاق، والعدم

اذا رأته قريش قال قائلها:
الى مكارم هذا ينتهي الكرم

يُغضي حياءً، ويغضي من مهابته
فما يكلـُّم الا حين يبتســم

بكفـّهِ خيزرانُ ريحها عبق
من كـف اروع، في عرنينه شمم

يكاد يمسكه عرفان راحته
ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم

الله شرّفه قدمـاً، وعظـّمـه
جرى بذاك له في لوحة القلم

ايُّ الخلائق ليست في رقابهمُ
لأوّليـّه هذا، اوله نِـعم

من يشكرِ الله يشكر اوّليـّه ذا
فالدين من بيت هذا ناله الامم

ينمي الى ذروة الدين التي قصرت
عنها الاكف، وعن ادراكها القدم

من جده دان فضل الانبياء له
وفضل امته دانت له الأمم

مشتقة من رسول الله نبعته
طابت مغارسه والخيم والشـيم

ينشق ثوب الدجى عن نور غرته
كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم

من معشرٍ حبهم دينٌ وبغضهم
كفرٌ وقربهم منجى ومعتصـم

مقـدّمٌ بعد ذكر الله ذكرهم
في كِلّ بدءٍ ومختوم به الكـلم

إن عـدَّ اهل التقى كانوا ائمتهم
او قيل من خير اهل الارض؟ قيل: هم

لا يستطيع جوادُ بعد جودهم
ولا يدانيهم قوم، وإن كرموا

هم الغيوث، اذا ما أزمة أزمت
والاسد اسدُ الشرى والبأس محتدم

لاينقص العسر بسطاً من اكفّهم
سيّان ذلك: إن اثروا وإن عدموا

يستدفع الشرُّ والبلوى بحبّهم
ويستربُّ به والاحسان والنعـم



 توقيع : مفرح التليدي



رد مع اقتباس
قديم 03-19-2013   #2057


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



من أجمل ما قيل في المدح (6)


قال المتنبي مادحا سيف الدولة الحمداني:

فإن تفق الأنامَ وأنتَ منهم --- فإن المسكَ بعضُ دمِ الغزالِ




رد مع اقتباس
قديم 03-19-2013   #2058


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



من أجمل ما قيل في المدح (7)

ومن أجمل ما قيل في المدح هاذه القصيدة وهي رائعة من روائع المتنبي




عَـلَى قَـدْرِ أَهـلِ العَـزمِ تَأتِي العَزائِمُ === وتَــأتِي عَـلَى قَـدْرِ الكِـرامِ المَكـارِمُ
وتَعظُـمُ فـي عَيـنِ الصّغِـيرِ صِغارُها === وتَصغُـر فـي عَيـنِ العَظِيـمِ العَظـائِمُ
يُكـلّفُ سَـيفُ الدَولَـةِ الجَـيشَ هَمّـهُ === وقـد عَجَـزَتْ عنـهُ الجُيوشُ الخَضارِمُ
ويَطلـب عِنـدَ النـاسِ مـا عِنـدَ نَفسهِ === وذلِــكَ مــا لا تَدَّعِيــهِ الضَـراغِمُ
يُفــدّي أَتـمُّ الطَّـيرِ عُمـرًا سِـلاحَه === نُســورُ الفَــلا أَحداثُهــا والقَشـاعِمُ
وَمــا ضَرَّهـا خَـلْقٌ بِغَـيرِ مَخـالِب === وقــد خُــلِقَتْ أَســيافُهُ والقَــوائِمُ
هَـلِ الحَـدَثُ الحَـمراءُ تَعـرِفُ لَونَها === وتَعلَـــمُ أَي الســـاقِيَينِ الغَمــائِمُ
سَــقَتها الغَمــامُ الغُـرُّ قَبـلَ نُزولـهِ ===فَلمــا دَنــا منهـا سـقتها الجَمـاجِمُ
بَناهــا فــأَعلَى والقَنـا يَقـرَعُ القَنـا === ومَــوجُ المَنايــا حَولَهــا مُتَلاطِـمُ
وَكـانَ بِهـا مِثـلُ الجُـنونِ فـأَصبَحَت === ومِــن جُـثَثِ القتَـلَى عَلَيهـا تَمـائِمُ
طَرِيــدةُ دَهــرٍ ســاقَها فرددْتهــا === عـلى الـدِينِ بـالخَطّيِّ والدَهـرُ راغِمُ
تُفِيــتُ الليـالِي كُـلَّ شـيءٍ أَخذتَـهُ === وهُــنَّ لِمــا يَـأخُذنَ مِنـكَ غَـوارِمُ
إذا كـانَ مـا تَنوِيـهِ فِعـلاً مُضارِعًـا === مَضَـى قَبـلَ أن تُلقَـى عَلَيـهِ الجَوازمُ
وَكـيفَ تُرَجِّـي الـرُومُ والروسُ هَدمَها === وَذا الطَعــنُ آسَــاسٌ لهــا ودَعـائِمُ
وقــد حاكَمُوهــا والمَنايــا حَـواكِمٌ === فمـا مـاتَ مَظلُـومٌ ولا عـاشَ ظـالِمُ
أَتَــوكَ يَجُــرُّونَ الحَــدِيدَ كأنّمــا === سَــرَوْا بِجِيــادٍ مــا لَهُـنَّ قَـوائِمُ
إِذا بَرَقُـوا لـم تُعـرَفِ البِيـضُ مِنهُـمُ === ثِيـــابُهُمُ مــن مِثلِهــا والعَمــائِمُ
خَـمِيسٌ بِشَـرقِ الأرضِ والغَربِ زَحفُهُ === وفــي أذُنِ الجَــوزاءِ منـهُ زمـازمُ
تَجَــمّع فيــهِ كُــل لِســنٍ وأَمُّـةٍ === فمــا يُفهِــمُ الحُــدَّاثُ إِلا التَراجِـمُ
فلِلّـــهِ وَقـــتٌ ذوَّبَ الغِشَّ نــارُهُ === فلــم يَبــقَ إِلا صـارمٌ أو ضُبـارِمُ
تَقَطــع مـا لا يَقطَـعُ الـدِرعَ والقَنـا === وفَـرَّ مـنَ الفُرسـان مَـن لا يُصـادِمُ
وَقَفـتَ وَمـا فـي المَـوتِ شَكٌّ لِواقِفٍ === كـأَنكَ فـي جَـفنِ الـرَّدَى وَهْـوَ نـائِمُ
تَمُــرُّ بِـكَ الأَبطـالُ كَـلْمَى هَزِيمـةً === ووَجــهُكَ وَضَّــاحٌ وثَغْــرُكَ باسِـمُ
تجــاوَزتَ مِقـدارَ الشَـجاعةِ والنُهَـى === إلـى قـولِ قَـومٍ أَنـتَ بـالغَيب عـالِمُ
ضَمَمـتَ جَنـاحَيهم عـلى القَلـبِ ضَمّةً === تَمُــوتُ الخَــوافِي تحتَهـا والقَـوادِمُ
بِضَـربٍ أَتَـى الهامـاتِ والنَصرُ غائبٌ === وَصـارَ إلـى اللبَّـاتِ والنَصـرُ قـادِمُ
حَــقَرتَ الرُدَينيَّـاتِ حَـتَّى طَرَحتَهـا === وحَــتى كـأنَّ السـيف لِلـرُمحِ شـاتِمُ
ومَــن طَلَـبَ الفَتـحَ الجَـلِيلَ فإنَّمـا === مَفاتيحُـهُ البِيـض الخِفـافُ الصَـوارِمُ
نَــثَرتَهُمُ فَــوقَ الأُحَــيدِبِ كُلِّــهِ === كَمـا نُـثِرت فَـوقَ العَـرُوسِ الـدَراهِمُ
تَـدُوسُ بِـكَ الخـيلُ الوُكورَ على الذُّرَى === وقـد كَـثُرَت حَـولَ الوُكـورِ المَطاعِمُ
تَظُــنَّ فِــراخُ الفُتـخِ أَنـكَ زرتَهـا === بِأُمَّاتِهــا وَهْــيَ العِتــاقُ الصَّـلادِمُ
إِذا زَلِقَـــت مَشَـــيتَها بِبُطُونِهــا === كَمــا تَتَمشَّـى فـي الصَعيـد الأَراقـمُ
أَفِــي كُـلِّ يـومٍ ذا الدُّمسـتُق مُقـدِمٌ === قَفــاهُ عــلى الإِقـدامِ لِلوَجـهِ لائِـمُ
أَيُنكِــر ريــحَ اللّيـث حـتّى يَذُوقَـه === وقـد عَـرفَتْ رِيـحَ الليُـوث البهـائِمُ
وقــد فَجَعَتـهُ بِابنِـهِ وابـنِ صهـرِهِ === وبـالصِهرِ حَـملاتُ الأَمـيرِ الغَواشـمُ
مَضَـى يَشكُرُ الأَصحابَ في فَوتِهِ الظُبى === لِمَــا شــغلتها هــامُهُم والمَعـاصِمُ
ويفهَــمُ صَــوتَ المَشــرفيَّةِ فيهِـمِ === عــلى أَنَّ أَصـواتَ السُـيُوفِ أَعـاجِمُ
يُسَــرُّ بمـا أَعطـاكَ لا عَـن جَهالـةٍ === ولكِــنَّ مَغنومــاً نجـا مِنـكَ غـانِمُ
وَلســتَ ملِيكًــا هازِمًــا لِنَظِــيرِه === ولكِــنكَ التَّوحِــيدُ لِلشِــرْكِ هـازمُ
تشَــرَّفُ عَدنــانٌ بِــهِ لا رَبيعــةٌ === وتَفتخِــرُ الدُّنيــا بِــهِ لا العَـواصِمُ
لَـكَ الحَـمدُ فـى الـدُرِّ الَّـذي لِيَ لَفظُهُ === فـــإِنَّكَ مُعطيــه وإنِّــيَ نــاظِمُ
وإِنِّـى لَتَعـدو بـي عَطايـاكَ في الوَغى === فَــلا أَنــا مَذمُـومٌ ولا أَنـتَ نـادِمُ
عــلى كُــلِّ طَيَّــارٍ إليهـا بِرِجلِـهِ === إِذا وَقَعَــتْ فــي مِسـمَعَيهِ الغَمـاغِمُ
أًلا أَيُّهــا السَّـيفُ الَّـذي لَيسَ مُغمَـداً === وَلا فيــهِ مُرتــابٌ ولا مِنـهُ عـاصِمُ
هَنِيئـا لِضَـربِ الهـامِ والمَجـدِ والعُلَى === وَراجِــيكَ والإِســلامِ أَنــكَ سـالِمُ
ولِـم لا يَقِـي الرَّحـمنُ حَـدّيكِ ما وَقَى === وتَفلِيقُــهُ هــامَ العِــدَى بِـكَ دائِـمُ







رد مع اقتباس
قديم 03-19-2013   #2059


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



القهوة العربيه معاني وعلوم الرجال


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
القهوة عند العرب عنوان للأصالة والكرم .. وهو تراث عميق ارتبط بالإنسان العربي في حله وترحاله .. غناه وفقره .. أفراحه وأتراحه .. وهي بطقوسها عادة لها احترامها الذي يصل إلى حد القداسة .. وفي طريقة إعدادها تفرد يختلف من بلد لآخر لكن الطابع العربي له مذاقه الخاص وقواعده وأسلوبه ، وهي عنوان للكرم وبدونها لا يكون .. حتى أن العربي لا يعتبر أن مضيفه أكرمه إن لم يقدم له القهوة حتى لو نحر له الذبائح وقدم له ما لذ وطاب من أنواع الأكل والشراب .
ورغم أن الاسم الواحد .. والأصل واحد .. إلا أن طريقة إعداد القهوة تختلف من بلد لآخر في العالم العربي .. .. .
ففي اغلب الدول العربيه.. ومنذ القدم .. يحرص المواطن على أن تكون القهوة في بيته قبل حرصه على الطعام .. لأنه يخشى أن يفاجئه ضيف .. رغم ذلك التكافل الاجتماعي الرائع الذي كان .. ولا يزال .. موجودا إلى حد كبير بين الاسر.. فالضيف أهلا وسهلا به في أي وقت .. يشرف المجلس أو ما كان يسمى الشق في الأيام الماضية .. ويستقبله صاحب البيت بكل ترحاب ويعد القهوة له فورا .. بينما يأتي الجيران والأحباب كل منهم يحمل ما عنده من طعام وشراب وقهوة أحيانا .. فالضيف ضيف الجميع وان حل في بيت أحدهم .

طريقة إعداد القهوة .

المحماسه وهي وعاء دائري له يد يتم فيه تحميص القهوة على النار ، ويتم تقليبها إلى أن تصبح حمراء ، وتدق بعد ان تبرد في الجرن وهو من النحاس الأصفر ، والأداة التي يدق بها تسمى المهباش، وعندما تصبح ناعمة ، توضع في دلة تسمى المفواح وتغلى على النار حتى تفور بعدها توضع في دله نحاسيه تسمى المسكب بعد ان نكون قد وضعنا فيه البهاراو الهيل وبعض البلدان العربيه تضيف مع البهار زعفران وزنجبيل حسب الرغبة ، ثم تصفى في المسكب وتقدم إلى الضيف حسب سنة القهوة .
سنة الـقـهـوة .
سنة القهوة هي التقليد العريق الذي تقدم به إلى الضيوف ويحترمه الكبير والصغير ويحرص عليه .. بل أنه من العيب جدا تجاوزه .. والعرب يخشون ذلك حتى لا تصبح سالفتهم أي حكايتهم على كل لسان يتناقلها الركبان .. فتصبح عيبه كبيرة في حقهم .
وسنة القهوة أو تقاليدها .. أن يبدأ تقديمها للضيوف من اليمين الى اليسار
.
ومن العادات الأصيلة المتوارثة عند تقديم المقهوي القهوة للضيف باليد اليسرى أبدا .. وعلى الضيف أن يتناول فنجان القهوة من المقهوي هو أيضا بيده اليمنى .. وعند صب القهوة في الفنجان لا يتم ملئه .. ولا يوضع فيه قدر ضئيل جدا .. بل هو ربع الفنجان فقط .. وبمناسبة الفنجان لا يجوز أبدا تقديم القهوة في فنجان به ولو كسر بسيط لأن ذلك يعد عيبا كبيرا .. وعلى الضيف أن يشرب القهوه .. فإذا انتهى منها يهز الفنجان للمقهوي وإلا فمعناه انه يريد المزيد .. ويستمر المقهوي في تقديم القهوة له حتى يهز الضيف الفنجان هزة خفيفة فيعرف المقهوي ان الضيف قد اكتفى .. وعلى الضيف ان يسلم الفنجان للمقهوي بعد الانتهاء من شرب القهوة ولا يضعه على الأرض .. لأن ذلك يعد عيبا في حق المقهوي .. حيث على الضيف الاحتفاظ بالفنجان في يده حتى يعود إليه المقهوي ليأخذه منه ان كان قد انشغل عنه بتقديم القهوة للآخرين .
ولا يجوز في سنة القهوة التخطي .. بمعنى .. ان تقديم القهوة يكون من اليمين وحسب تسلسل الجالسين حتى وان كان بينهم طفل صغير .. اذ يجب على المقهوي تقديم القهوة له فإن رفضها فله الحق في في الانتقال لمن يليه .. وان قبلها فنعم ، وله الحق في ان يتناول القهوة حتى يهز الفنجان مثله مثل الرجل الكبير .
.
أدوات عمل القهـوة
المحماس:وهو كالمقلاه تحمس فيه حبات القهوه على النار.
.
الجرن:الهاون ، وتطحن فيه القهوة ، ويصنع من الخشب أو الحديد ، وله أشكال مختلفة ، ولكن شكله العام هو المخروطي العميق في الجزء السفلي والضيق في الأعلى .
الفنجال:وهو الذي تصب فيه القهوه للضيوف
معاني فناجيل القهوه

الفنجـان الأول الهـيف
وهو الفنجان الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل مايمد القهـوة لضيوفه..
قديما : كانت تسري هذه العادة عند العرب ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة..
حديثا : جرت هذه العادة ليختبر المعزب جودة وصلاحية القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف خوفا من أن تكون “صايدة” فيلحقه ( حق ) كبير يقدمه لضيوفه، وإلا فيلحق به العـار ويصبح مثارا للسخرية عند الآخرين..
القهوة الصـايدة:هي القهوة التي لحقها الأذى من طعم غريب أو جسم غريب أو كأن يعملها شخص على نجاسة…..الخ
وقد كان البدو الأولين يعرفون ويميزون القهوة الصايـدة، وقلـة من الأشخاص في وقتنا الحالي كذلك..
الفنجـان الثاني الضـيف
وهو الفنجـان الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة، وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا على شربه إلا في حالـة العداوة أوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف فكان لايشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية..
وقد كان من عظائم الأمـور أن يأتي إنسان إلى بيتك ولايشرب فنجانك إلا بعد تلبية طلبه..
فأنت حتما مجـبر على التلبيـة وإلا لحق بك العـار عند النـاس..
الفنجـان الثالث الكـيف
وهو الفنجـان الثاني الذي يقدم للضيف، وهو ليس مجـبر على شربه ولايضير المضيف إن لم يشربه الضيف..
إنما هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف، وهو أقل فناجين القهـوة قـوة في سلوم (عادات) العرب..
الفنجـان الرابـع السـيف

وهو الفنجـان الثالث الذي يقدم للضيف، وهذا الفنجـان غالبـا ما يتركـه الضيف ولايحتسـيه لأنه أقـوى فنجـان قهـوة لدى عرب الباديـة..
إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء، ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف، وشريكه في الحـرب والسلم يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه، حتى وإن كان من بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل ( أعداء للضيف )..
فقد كان هذا الفنجـان عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمني مابين الضيف والمضيف، وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه، فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون منه أشـد الحـرص، أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته وأنسبائه وذوو الدم..
بقي أن نذكر أن هناك فنجـان من يطلب شخص ما بدم أو ثأر أو ماشابه إن كان شيخ القبيلة أو كبير في السن او امراه او من شباب القبيلة وفرسانها فأنه يصب القهوة في الفنجان ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهاد وأمام الجميع ويقـول : هــذا فنجـان فـلان بن فـلان من يشربـه؟؟؟
أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟..
فيقوم أحد فرسان القبيلة ويقـول: أن له ويأخذ الفنجـان ويشربـه، ويذهب في طلب هذا الشخص، ولايعـود إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجـان من الشخص المطلوب..
وإلا فله أحد خيارين :
إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار وصم بها جبينه..
وإما أن يعود محملا بالخزي والعار، ويصبح مدعاة لسخرية أفراد القبيلة صغيرها وكبيرها.. رجالا ونساءً
ولايتزوج منها ولا يخرج للحرب مع فرسانها
ودمتم




رد مع اقتباس
قديم 03-19-2013   #2060


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



اعداد القهوه في البر بالصور


كثير من الذين يخرجون للرحلات البريه اعتمدو على القهوة المطحونة والجاهزة للطبخ ويجهل طريقة حمس القهوة ودقها بالنجر ،، إلا القليل جدا من الذين لم يتنازلوا عن المحماسة والنجر حتى الآن ( وياليتني منهم ) ،، لذلك حبيت أقدم عرض بسيط ومختصر لطريقة إعداد القهوة بالبر من المحماسة إلى الفنجال وبسم الله نبدأ :
الصورة الأولى عرض الأدوات المطلوبة لإعداد القهوة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
في الصورة الثانية تضع كمية بيالة واحدة من القهوة النية في المحماسة لإعداد دلة واحدة ،، وتضع المحماسة على الجمر
(( إحذر كل الحذر أن تضعها على لهب النار لأنه يؤدي لاحتراق القهوة بدون استوائها ))
ثم تبدأ بالتقليب بحيث تكون المحماسة بوضع مائل وترفع القهوة للأعلى ثم تلقائيا تنزل للأسفل ليتم تقليب القهوة بشكل متساوٍ كما في الصورة حتى يتحول اللون إلى البني الغامق

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وبعد الانتهاء من حمس القهوة يتم وضعها في المبرّد لأنه لايمكن طحنها حارة كما في الصورة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وفي الصورة التالية وبعد أن تبرد القهوة تماماً توضع بالنجر ليتم طحنها قدر المستطاع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وبعد طحنها بالنجر توضع على الماء المغلي في الملقمة ثم توضع على نار هادئة مع التأكد أنها تتقلب بشكل يسعد العين ولمدة من 7 إلى 10 دقائق على الأقل

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وبعد ذلك تبعد الملقمة وتوضع خارج النار وليس بعيداً لكي لاتبرد ولمدة من 3 إلى 5 دقائق للتصفية وفي هذا الوقت يتم دق الهيل ( طحنه ) في النجر بمقدار فنجال واحد أو أقل أو أكثر حسب الرغبة ثم وضعه في الدلة ،، ويتم بعد ذلك زل القهوة من الملقمة إلى الدلة لكن بشرط الركادة ( عدم رج الملقمة ) حتى لاتتعكر الصفاوة المتعوب عليها كما في الصورة التالية

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ثم توضع الدلة على النار حتى تتقلب لمرة أو مرتين ( من أجل التسخين فقط ) كما في الصورة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وقرّب الدله وبألف عافية ومن هالطريقة تأكد إن وجهك أبيض عند الرجال

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أحبتي ،، قد يتفق معي البعض وقد لايوافقني الآخرون في طريقة الإعداد ،، لكن هذه الطريقة هي المعروفة والمشهورة والدارجة عند الآباء والأجداد سابقا ،، وعموما إن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان والعذر والسموحة إن كان هناك تقصير وتقبلوا تحيات مجهود الاخ عاشق السيل




رد مع اقتباس
قديم 03-19-2013   #2061


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)







لو سقطت منك فردة حذاءك


.. واحدة فقط..


أو مثلا ضاعت فردة حذاء


.. واحدة فقط ..؟؟


مــــاذا ستفعل بالأخرى ؟


يُحكى أن غانـدي


كان يجري بسرعة للحاق بقطار ...


وقد بدأ القطار بالسير

وعند صعوده القطار سقطت من قدمـه




إحدى فردتي حذائه

فما كان منه إلا خلع الفردة الثانية


وبسرعة رماها بجوارالفردة الأولى على سكة القطار




فتعجب أصدقاؤه !!!!؟

وسألوه


ماحملك على مافعلت؟


لماذا رميت فردة الحذاء الأخرى؟


فقال غاندي الحكيم


أحببت للفقير الذي يجد الحذاء




أن يجد فردتين فيستطيع الإنتفاع بهما

فلو وجد فردة واحدة فلن تفيده ولن أستفيد أنــا منها أيضا


نريـد أن نعلم انفسنا من هذا الدرس


أنــه إذا فاتنــا شيء فقد يذهب إلى غيرنــا




ويحمل له السعادة

فــلـنــفــرح لـفـرحــه ولا نــحــزن على مــافــاتــنــا




فهل يعيد الحزن ما فــات؟


كم هو جميل أن نحول المحن التي تعترض حياتنا إلى منح وعطاء

وننظر إلى الجزء الممتلئ من الكأس




وليس الفارغ منه






رد مع اقتباس
قديم 03-19-2013   #2062


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)







مر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ذات يوم برجل في السوق.

- فإذابالرجل يدعوا ويقول اللهم اجعلني
من عبادك القليل... اللهم اجعلني من عبادك القليل.

فقال له أمير المؤمنين عمر ...
... من أين أتيت بهذا الدعاء ..؟؟

... فقال الرجل...

.. ان الله يقول في كتابه العزيز ,,

((وقليل من عبادي الشكور. ))

فبكى أمير المؤمنين عمر.......

وقال كل الناس آفقه منك يا عمر!





رد مع اقتباس
قديم 03-20-2013   #2063


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



نبذه عن البارود


الاصل في البندقيه هو البارود وليس هناك وقت معروف لاكتشاف البارود او شخص معين صنع البندقيه
ولاكن تطورت اكتشافات البارود الى صناعه وذالك على يد العرب

واول من اكتشف البارود هم الصينيون وتم اكتشافه من الطبيعه واستخدموه في الالعاب الناريه

وهو ملح البارود واسمه العلمي( نترات الصوديوم) وهو ما يعرف بالبارود الاسود الخام

اما البارود عند المسلمين فقد عرفوه عن الصينيين وكانوا يسمونه الملح الصيني

وكان هذا الملح يؤخذ من الحجارة أي من الموارد الطبيعية في وسط وشرقي آسيا

اما البارود اللذي عرف واستخدم في السلحه الناريه ( المدافع والبنادق)

فقد اخترعه المسلمون في مختبراتهم العلميه وهو عباره عن تركيبه كيميائيه

وتتركب من (نترات البوتاسيوم بنسبة 75%+ كبريت بنسبة 10% + فحم بنسبة 15%)

وسبب صلاحيته لقذف المقذوفات هو أن ملح البارود بالحرارة

يترك أوكسيجينه فيتأكسد الكبريت والفحم معاً اللذين هما بجواره فيتكون من تأكسد الكبريت أندريد كبريتوز

ومن تأكسد الفحم الأندريد كربونيك وهذان الغازان المتكونان بسرعة هما اللذان يدفعان المقذوف بضغطهما عليه من خلفه.

وقد أحدث استعمال الأسلحة النارية انقلاباً في العالم الإسلامي ففي حوالي عام 1230م بدأ باستعمال ملح البارود .

وفي عام 1324م استعملت المدافع البدائية والتي كان لها دور حاسم في احتلال العثمانيين لمدينة القسطنطينية عام 1453م .





رد مع اقتباس
قديم 03-20-2013   #2064


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)






بعض المرويات ..

ذات يوم سُرِقَ الصّحابي الجليل عبد الله بن مسعود حين كان في السوق

فقال له من كان معه: تعالوا لندعوا على السارق

فقال ابن مسعود: أنا صاحب المال, انا أدعو وأنتم آمنوا

...وبدأ بالدعاء قائلا

اللهم إن كنت تعلم أن الذي سرق نقودي محتاجا إليها فبارك

له فيها !!

وإن كان غير محتاج اليها فاجعله آخر ذنب يذنبه!

==============







رد مع اقتباس
قديم 03-20-2013   #2065


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



كيف تعرف اوقات الصلاة بالبر (منقووول )

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قال تعالى : * إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتا *ً
من المعلوم ان للصلاة اوقات محدده، يجب اداء الصلاة فيها ولكن كيف تستطيع تحديد وقت الصلاة وانت في الصحراء
وقت صلاة الفجر
يبداء من طلوع الفجر الصادق وهو اول ظهور لضوء الشمس السابق لها. ثم ينشر حتى يعم الأفق جميعه ويصعد الى السماء منشراً. وفيه يظهر الخيط الأبيض من الخيط الأسود ويكون اعلى قرص الشمس تحت خط الأفق بـ 18 درجه تقريباً.
وقت صلاة الظهر
يبدأ وقت صلاة الظهر بزوال الشمس (يعني بميلها عن كبد السماء) ‏
وآخرها إلى قبل دخول العصر
وقت صلاة العصر
يبدأ عندما يكون ظل كل شئ مثله ( أي جسم قائم على الأرض ومتعامداً عليها يكون ظله بطول يساوي طوله).
وقت صلاة المغرب
يبدأ بعد مغيب جميع قرص الشمس تحت الأفق.
وقت صلاة العشاء
يبدأ بع مغيب الشفق الأحمر واختفاء كل اشعاعات الشمس في السماء




رد مع اقتباس
قديم 03-20-2013   #2066


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)






اللهم ان الناس يظنون بي الخير وأنت أعلم بي منهم

اللهم اجعلني خيرا مما يظن الظانون وأغفر لي ما لا يعلمون

وتب علي يا ذا الجلال والاكرام






رد مع اقتباس
قديم 03-20-2013   #2067


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



معرفة الاتجاهات في البر

يمكن التعرف على الجهات بإحدى الوسائل التالية

أولاً: خلال النهار

يمكن معرفة الجهات بملاحظة الشمس خلال أوقات النهار المختلفه ، وإذا أردت التأكد فثبت عصاً أو سيخاًمن الحديد في موقع مستو .

حدد نقطة نهاية الظل بعلامه بينه كعلامة الضرب ثم انتظر نصف ساعه ليتحرك الظل

وحدد نقطة نهاية الظل الجديد صل العلامتين بخط مستقيم هذا الخط هو شرق غرب بحيث تدل العلامه الاولى على الغرب والثانيه على الشرق

ثانياً : خلال الليل

يمكن معرفة الجهات بتحديد موقع النجم القطبيوالمعروف بالجدي وهو نجم ثابت يستدل به على جهة الشمال

ويمكن كذلك باستخدام احدى المجموعتين النجميتين التاليتين

1- الدب الاكبر

وتعرف بعدة أسماء محلية منها بنات نعش والسُبَّع والمغرفه والسين المعكوسه .

وتتكون من مجموعة من النجوم تدور حول الجدي ويعرف النجمان الأخيران منها بالدليلين.

ولتحديد جهة الشمالأرسم خطا وهميا بين الدليلين ومده بحوالي خمس أضعافه الى الأمام لتصل الى الجدي فهذا هو الشمال

الا ان هذه المجموعه لاتظهر في كل الاوقات خاصة أواخر ليالي الصيف وليالي الخريف وأوائل ليالي الشتاء

2- ذات الكرسي

wوتتكون من مجموعه من النجوم على شكل حرف

وهي تظهر في الجهه المقابله للدب الاكبر ولتحديد الشمال ارسم خطا وهميا من النجم الاوسط

ومده الا الامام مع انحراف نحو اليسار حتى تصل للجدي كما في الشكل

ثالثاً :في حالة وجود الغيوم

يمكن الاعتماد على اتجاه هبوب الرياح وتشكيلها للكثبان الرمليه والاتربه حول الشجيرات الصغيره

كالرمث وغيرهاوغالبا ماتزداد كمية الاتربه في الجهه المعاكسه لهبوب الرياح

طبعا يجب ان يكون عندك خلفيه عن الغالب في اتجاه الرياح في منطقتك.

رابعاً : البوصله

يمكنك صناعة بوصلة لمعرفة الجهات عند اللزوم وذلك بوضع كميه من الماء في كأس غير معدني

كالزجاج ثم ضع قطعة صغيره من الورق بحجم اظفر الاصبع على سطح الماء

واحضر ابره وحكها على قماش حريري باتجاه واحد وضعها على الورقه وستشاهد استدارتها واتجاه الرأس المدبب نحو الشمال




رد مع اقتباس
قديم 03-20-2013   #2068


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)






قال الحسن البصري:
(يا ابن آدم إنما أنت أيام!، فإذا ذهب يوم ذهب بعضك)

وقال:
(أدركت أقواما كانوا على أوقاتهم أشدَّ منكم حرصا على دراهمكم!)








رد مع اقتباس
قديم 03-20-2013   #2069


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



نبذه عن نظام القضاء العشائري


القضاء العشائري هو مجموعةٌ من القوانين والأعراف المتداولة والمتعارف عليها، والتي تحوي خلاصة تجارب السنين، وما مرّ به المجتمع الصحراويّ من أمور ومشاكل، تكرَّر حدوثها حتى وجد الناس لها حلولاً رضوا عنها، وصاروا يتعاملون بها حتى ثبتت وأصبحت دستوراً يتعامل به الناس ويسيرون وفق نظامه وتعاليمه. وهذا القانون قابل للتعديل والإضافة، ليتماشى مع كلّ عصر وعصر وفق بيئته وظروفه
.
القبيلة
• وكما ومعروف هي اكبر من العشيرة حيث تضم عدة عشائر والعشيرة تضم عدة أفخاذ
القاضي العشائري: هو شخص من أبناء العشيرة ذو كفاءة عالية متميزة بالأمور العشائرية ويكون ذو سمعة طيبة وأخلاق حميدة وعالم بالقوانين والأعراف والعادات العشائرية.
شيخ العشيرة: هو رجل من أبناء العشيرة يكون ذا سمعة حسنة ومن المشهود لهم بالخير والإصلاح وليس كل شيخ عشيرة قاضي عشائري، وانما يكون في أغلب الأحيان القاضي العشائري شيخ عشيرة أي يجمع بين الشيخة والقضاء العشائري.
الجاهة: مجموعة من الأشخاص يتم تكليفهم من شخص او أِشخاص للتدخل لدى طرف اخر لحل قضية ما.
العطوة: هي هدنة بين طرفين متخاصمين يتم إعطائه من أهل المجني عليه وللمدة التي يرونها مناسبة.
• أنواع العطوة
. عطوة أمنية: تؤخذ من أهل المجني عليه من قبل الأمن العام وغالباً ما تكون مدتها اقل من اسبوع.
عطوة حق: تؤخذ هذه العطوة لحين ظهور الحق على المشتبه به وعشيرته وعند ظهور الحق على المشتبه به عندها يتم أخذ عطوة اعتراف
3. عطوة اعتراف: تؤخذ اعترافاً بالجرم
. عطوة اقبال: تؤخذ هذه العطوة عندما يتم الاتفاق والتوصل الى الصلح وحسب العرف العشائري فانه لا يجوز تجديد هذه العطوة.
العرف: هو في الاصل من الدين كما هو الحال في اغلب القوانين العشائرية تكون مستقاة من الدين•

القهوة العربية

تشرب القهوة العربية رمزاً لانهاء الخلافات وهي رمز للضيافة والكرم و لا بد من وجود القهوة العربية في كافة الجاهات لما لها من مكانة عالية ولا يفوتنا هنا فانه لا بد من تقديم فنجان من القهوة العربية لشيخ الجاهة او المتحدث باسمها قبل البدء باي حديث يخص ما ذهبت من اجله هذه الجاهة

مهم جدا للتوضيح

كل الاعراف والعادات القبلية تعرض على الشرع فما وافق الشرع أخذنا به

وما خالف الشرع ضربنا به عرض الحائط

وما لم يوافق ولم يخالف فهو محل خلاف بين أهل العلم والصحيح أنه لابأس به ما لم يخالف الشرع

فلا شرع الا شرع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم




رد مع اقتباس
قديم 03-20-2013   #2070


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



لا تأخذ مشورة الاعور

عُـرف عن بادية (…….) مثل بقيـة البوادي قلة الخيـر فيها وسـنوات الجفاف
التي تمر بها بين فتـرة وأخرى ، مما كان يضطر أبنـاء القبائل إلى الارتحال
الدائم وراء الماء والأرض الخضـراء التي تصلح لرعاية الإبل والماشية .
وفي إحدى هذه القبائل كانت حكايتنا .
كان صاحبنا بدوياً اعتـاد رعاية الإبل ، إلا أن سـنوات الجفاف اضطرته
إلى بيع ما لديه من ماشيـة ومتاع ، فما كان منه إلا أن قرر الرحيل
عن قبيلته طلباً للعمل والرزق في قبيلة أخـرى ، فودع زوجته وأعد عدة
السفر وانطلق إلى حـال سبيله ، فقادته الأقدار إلى إحدى القبائل العربية
الكبيرة المعروفة بغناها وكثـرة ماشيتها وخصوبة أرضها ،
فتوجه إلى شيخها يطلب العمل ، فرحب به شيخ القبيـلة لما رأى فيه
من سـمات الرجولة .
واستمر البدوي لدى شيخ القبيـلة يعمل دون كلل ، يرعى الإبل
أحياناً وأحياناً أخرى يعمل في مضافة الشيخ عند وصول الضيوف لـديه
وما كاد ينقضي العام حتى كان شـيخ القبيـلة يكافئه بناقة أو جمل
وهكذا مرت السنوات والبدوي في كل سنة يحصل على جمل أو ناقة
حتى أصبح لديه قطيع لا بأس به .
بعد فترة أحس البدوي بالشوق والحنين لأهله وقبيلته
ففاتح شيخ القبيلة برغبته في الرحيل ، مما أحزن الشيخ
فقد كان له بمثابة الابن لصـدقه وأمانته ووفائه وإخلاصه في العمل
إلا أن البدوي كان قد عزم على العودة ، وعند ساعة الرحيل
وقف البدوي مودعاً وطالباً للنصيحة التي تعينـه في سـفره
من شيخ القبيلة ، وقد كان معروفاً عن الشيخ الحكمة ، وبعد النظر
فكان أن قال له شيخ القبيلة ناصحاً :

أوصيك بثلاث .:
لا تأخذ بمشورة الرجل الأعور


(بس مدري وش ذنب الاعور)

وإذا نزلت لا تنزل ببطن الوادي

وإذا غضبت بالليل فلا تتخذ أمراً وانتظر إلى أن يصبح الصبح
وإذا غضبت بالنهار فانتظر الليـل .

انطلق البدوي مع قطيعه من الإبل متوجهاً إلى قبيلته يدفعه الشوق والحنين
وأثناء سـيره صادف مجموعة من البدو المرتحلين فطلب الرفقـة معهم
فرحبوا به ، وبعد فترة من السير أخذ القـوم يفكرون بالاستراحة قليلاً
ثم مواصلة السير في صباح اليوم الثالي . فأخذ القوم يتشاورون
أي الأماكن أفضل لنزولهم مه مواشيهم وكتن في القوم رجل أعـور
فأشارعلى القوم بالنزول في بطن الوادي ، إلا أن البدوي تذكر نصيحة
شيخ القبيلة (لا تأخذ برأي الأعور ولا تنزل ببطن الوادي )
فقال القوم بأن بطن الوادي مكان خطر ، فانقسم القوم
بين مؤيد للأعور ومؤيد لرأي البدوي .
فكان أن نزل الأعور بأتباعه في بطن الوادي
أما البدوي فقد نزل مع من أخذ بنصيحته على تلة مرتفعة ،
وما إن أقبل الليل حتى هبت عاصفة قوية وتدفقت ميـاه السيول في بطن الوادي
فأخذ القوم الذين نزلوا على رأي الأعور بالمفاجأة وجرفهم الوادي
مع مواشيهم ، في حين نجـا البدوي ومن أخذ برأيـه .
وفي الصباح أكمل البدوي مع النفر الذين معه سـيرهم
وما أن اقترب من قبيلته حتى ودّع أصحابه وأكمل مسـيرته لوحده
إلى القبيلة وأصبح على مشارفها وقد أقبل الليل، فترك ما معه من ماشية
خارج القبيلة وسـار إلى المكان الذي فيه خيمته ، وما إن وصل حتى لاحظ
وجود شخص ينام بالقرب من زوجته ، فغضب كثيراً
واستل خنجره ليقتل هذا الغريب ، إلا أنه تذكر نصيحة الشيخ
( إذا غضبت بالليل فانتظر النهار )
فتراجع من فوره وعـاد إلى المكان الذي قد ترك به إبله
ينتظر شروق الشمس .
أقبل الصباح وبدأت الشمس ترسل أشعتها بهدوء والبدوي
ينتظر بفارغ الصبر التوجه إلى أهله
وبينما هو كذلك أقبل نحوه فتى يافع يحمـل بين يديه قـربة ماء
وما إن وصل إليه حتى ألقى عليه السلام وقال له :
- إن هـذا الماء قد أرسلته لك أمي لتتوضـأ يا أبـي .
فبهت البدوي واسـتغرب من كلام الفتى ، وقال له :
- من أنـت يا فتـى .
- فقال الشاب : أنا ابنك الذي تركته طفلاً رضيعاً
وإن أمي قد أحست بك ليلة البارحة فأرسلتني إليك لأستقبلك .
ففرح البدوي وحمـد الله أنه لم ينسق وراء غضبه بالأمس
فانطلق مع ابنه يقود قطيعه إلى قبيلته وهو فرح بابنـه


والسؤال هو ويش ذنب الرجل الاعور !!! .

منقوله




رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
(قصص, أبو, مدونة, مسلم, وفوائد, ونوادر)


(عرض الكل الاعضاء اللذين قامو بقراءة الموضوع : 5
, , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
انشروا سنن الحبيب صلى الله عليه وسلم وردوا على الافتراءات الكاذبة ابوعلى - منتدى السـيرة النبويه 7 03-30-2024 07:34 PM
سيرة الإمام مسلم رحمه الله نسيم الجنوب - القسـم الاسلامـي 2 12-09-2016 08:47 PM


الساعة الآن

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
استضافة ودعم وتطوير وحماية من استضافة تعاون