مدونة أبو مسلم (قصص وقصائد ونوادر وفوائد)

فوائد (19)

فوائد من مجالس شيخنا العلامة بكر بن عبدالله أبوزيد رحمه الله

يرويها لنا أحد طلابه وفقه الله وزاده علما (8)



7- قال الشيخ: هل ضاق دين الله حتى لا يبدأ المسلم الطواف إلا بوجود هذا الخط..

فوائد (20)

فوائد من مجالس شيخنا العلامة بكر بن عبدالله أبوزيد رحمه الله

يرويها لنا أحد طلابه وفقه الله وزاده علما (9)


8- قال الشيخ: كان يكتب في الأعداد الأولى من مجلة مجمع اللغة العربية بمصر فحول الكتاب

انتفعت بكتاباتهم كثيراً، لا يوجد مثلهم في مجالات المجامع الأخرى، ولا في هذه المجلة نفسها بعد ذلك.

فوائد (21)

فوائد من مجالس شيخنا العلامة بكر بن عبدالله أبوزيد رحمه الله

يرويها لنا أحد طلابه وفقه الله وزاده علما (10)


9- قال الشيخ: فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - هي أعظم عمل علمي تفاخر به بلادنا.

فوائد (22)

فوائد من مجالس شيخنا العلامة بكر بن عبدالله أبوزيد رحمه الله

يرويها لنا أحد طلابه وفقه الله وزاده علما (11)


10- قال الشيخ: قرأت في كتاب بلوغ الأرب لمحمود شكري الألوسي

كلاماً يقع في صفحة كاملة استكثرته على متأخر..

فتبين لي بعد ذلك أنه نقله بتمامه من مقدمة ابن خلدون دون أن يشير إلى ذلك.

قلت: أفاد الألوسي في أحد كتبه من كتاب لأحمد فارس الشدياق كثيراً

لكنه لم يشر له في موضع واحد.

فوائد (23)

فوائد من مجالس شيخنا العلامة بكر بن عبدالله أبوزيد رحمه الله

يرويها لنا أحد طلابه وفقه الله وزاده علما (12)


11- قال الشيخ: لما زرت الأردن سألني طلبة العلم هناك عن الشيخ الألباني

فقلت لهم: هو صاحب فن، فسرهم جوابي، فقالوا: والشيخ محمد الأمين الشنقيطي؟

قال: فقلت لهم: هو صاحب فنون!

فوائد (24)

فوائد من مجالس شيخنا العلامة بكر بن عبدالله أبوزيد رحمه الله

يرويها لنا أحد طلابه وفقه الله وزاده علما (13)


12- قال لي الشيخ في ليلة من الليالي: لو رأيتني البارحة في هذا المجلس وأشار - رحمه الله - إلى مجلس مجاور..

قال: لو رأيتني وأنا أقرأ سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

وقد غلبني البكاء لشدة ما أثرت فيّ حياة هذا الشيخ..


ثم قال: هذه هي الحياة، أين نحن منهم.


قلت للشيخ: قرأت في أحد الكتب التي ألفت عن الشاعر أحمد شوقي

أنه كان يعجب من قلة ذكر شعراء العرب للنخلة في شعرهم..


فقال الشيخ: العرب كانت ترى أن من العيب غرس النخل وتربية البقر

ولا زال هذا في الأعراب إلى يومنا هذا

قال: وقد سمعت من شيخنا محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله - بيتاً من الشعر

ينشده لأحد الشعراء يمدح فيه قوماً يقول فيه:

لا يغرسون فسيل النخل حولهم
ولا تخاور في مشتاهم البقر




قلت: هذا البيت في جملة أبيات للعباس بن مرداس السلمي يمدح بها قومه

سمعت الشيخ الشنقيطي ينشدها في أحد الأشرطة المسجلة من مجالسه في التفسير.

فوائد (25)

فوائد من مجالس شيخنا العلامة بكر بن عبدالله أبوزيد رحمه الله

يرويها لنا أحد طلابه وفقه الله وزاده علما (14)



13- قال الشيخ: لما ألفت كتابي طبقات النسابين انتشر في العراق انتشاراً عجيباً لم ينتشر مثله في بلد آخر.


قلت للشيخ: إن الحافظ السيوطي ثار به صوفية الخانقاه التي كان يتولى نظارتها

لأنه قال: إنكم لستم على شرط الواقف، فثاروا به وحملوه وألقوه في فسقية الماء بجبته وعمامته..

ذكر ذلك تلميذه ابن إياس في بدائع الزهور

وأنه خرج من الماء وأصلح ثيابه ثم توجه إلى روضة المقياس فسكن هناك

وأغلق النافذة التي تجاه النيل، وألف كتابه تأخير الظلامة إلى يوم القيامة

وانقطع بعدها هناك إلى التأليف حتى وفاته.

فوائد (26)

فوائد من مجالس شيخنا العلامة بكر بن عبدالله أبوزيد رحمه الله

يرويها لنا أحد طلابه وفقه الله وزاده علما (15)


14- قال الشيخ ما معناه: ليتني أستطيع أن أنقطع إلى العلم لا يشغلني عنه شيء.


15- وقال الشيخ: المغاربة لهم أنظار ومدارك في العلم ليست عندنا نحن المشارقة.

فوائد (27)

فوائد من مجالس شيخنا العلامة بكر بن عبدالله أبوزيد رحمه الله

يرويها لنا أحد طلابه وفقه الله وزاده علما (16)


16- قال الشيخ: لو كتبت اسم شيخ الإسلام ابن تيمية على ورقة بيضاء لاشتراها الناس..


17- وسألته: هل ذكر شيخ الإسلام في شيء من كتبه أنه عربي النسب؟

فقال: لا أعرف هذا، ما أبعد شيخ الإسلام عن ذكر مثل هذه الأمور!


قال: لكنه عربي من بني نمير.. قلت: وابن القيم؟


قال: لا، لم يكن ذا أصل عربي.

فوائد (28)

فوائد من مجالس شيخنا العلامة بكر بن عبدالله أبوزيد رحمه الله

يرويها لنا أحد طلابه وفقه الله وزاده علما (17)


18- قلت للشيخ: حين زرت الدكتور محمود الطناحي في مصر

أخبرته أنكم ذكرتم في بعض كتبكم أن الزركلي لم يترجم في أعلامه لأحد من سلاطين آل عثمان لعصبيته العربية

وأنكم لم تروا من نبه على هذا قبلكم، وأن الطناحي قال لي: سلم على الشيخ بكر

وقل له: بلى، نبه عليه أحد الكتاب، ثم قال وأحضر كتابه وأراني الموضع

وهو كان طبع قبل الكتاب الذي ذكرتم فيه ما ذكرتم

فقال الشيخ وكأنه ضاق صدره بعض الشيء: والله ما قرأت هذه المعلومة لأحد

وإنما هو شيء توصلت إليه ابتداء.


قلت: ليس كل سلاطين آل عثمان على شرط الزركلي..

فوائد (29)

فوائد من مجالس شيخنا العلامة بكر بن عبدالله أبوزيد رحمه الله

يرويها لنا أحد طلابه وفقه الله وزاده علما (18)


19- قال الشيخ:كان أحمد حسن الزيات صاحب الرسالة يكتب بالفرجار والمسطرة..

وكان الشيخ معجباً بأسلوبه.


قال: له مقدمات للرسالة من أرقى الكتابات، إذا أردت أن تعرف قيمتها

فاقرأ المقدمات التي يكتبها غيره للرسالة في بعض الأحيان.


قال الشيخ: ألقيت كلمة في أحد المحافل أفدت فيها من بعض مقدمات الزيات هذه.

فوائد (30)

فوائد من مجالس شيخنا العلامة بكر بن عبدالله أبوزيد رحمه الله

يرويها لنا أحد طلابه وفقه الله وزاده علما (19)



20- قال الشيخ: رحمه الله -: قال لي سماحة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله

لما رأي توافري على دراسة تراث ابن القيم:

"ما أظن إلا أن الله - سبحانه - قد ادخر لك هذا الخير حين صرف كثيراً من أهل العلم

عن خدمة علمه وهيأ ذلك لك".

فوائد ودروس من حياة امام العصر

(سماحة الشيخ العلامة / عبد العزيز بن عبدالله بن باز) رحمه الله (1)


صحيح أنه أعمى، لكن إذا عرضت مشكلة تجد المبصرين يبحثون عنه.


وصحيح أنه كفيف، لكن لا يكف - عند النازلة - ذوو العقول والأحلام في التنقيب عنه.

وصحيح أنه لا يرى لكن تجد من يرى لا يطمئن حتى يفتش عنه ويستفتيه

هو - الشيخ عبد العزيز بن باز - تفسيراً لقوله تعالى: {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} [الحـج: 46].

وسبب التفتيش والبحث والتنقيب ما يملكه - رحمه الله - من الإدراك، القوي للأمور، والأعمى يشترك مع البصير في قوة الإدراك

وقد يفوقه، كما قيل لبشار بن برد: إنك تأتي بالمعجب والتشبيه القريب مع أنك أعمى؟‍!

فقال: "عدم النظر يقوي ذكاء القلب ويقطع عنه الشغل"

بل هناك من يرى أن المشاهدة قد تكون في بعض الأحيان سبباً في عدم إتاحة المجال للتدبر

والتفكر الهادف إلى تنمية ملكات العقل والإبداع، يقول: د/ ناجي حلواني: "لا يتيح التليفزيون مجالاً للتخيل

لأنه يشغل حواس المشاهد، ولا يسمح له بأن ُيحَلَّق في خياله، وذلك بعكس الراديو الذي يتيح للإنسان فرصة للتخيل

وكذلك الكتاب الذي يجعل القارئ يسبح في أحداث رواية من الروايات، فالمطلوب هنا الخيال الهادف إلى تنمية ملكات العقل

في التخيل والإبداع، وإثارة التطلعات نحو حياة أفضل، والعمل الجاد على تحقيقها"

فوائد ودروس من حياة امام العصر

(سماحة الشيخ العلامة / عبد العزيز بن عبدالله بن باز) رحمه الله (2)



ومَنْ تدبر حياةَ هذا الإمام، واستقرأَ أحوالَه تبين كيف كتب الله له أن يعيشَ محبوباً

وليس له أعداء مع تميزه على غيره ومخالفته لهم، وهذا من النادر جدًّا

لأن التميزَ سببٌ في خلق الأعداء وعلة للبغضاء،كما يقول الفيلسوف الفرنسي:

" إذا أردتَ أن تخلق الأعداء فتميز على أصدقائك، وإذا أردتَ الأصدقاء فدعهم يتميزون عنك"

وكيف استطاع ذلك مع أن المعاصرة سبب للمنافرة

وكيف استطاع أن يبقى متمسكاً بمبادئه لا يتنازل عنها مع شدة النوازل وقوة الأزمات

فمن كان عنده قوة إدراك ولديه تدبر قوي كان باستطاعته إدارة الأزمات، ووصف دوائها.

فليست العبرة بالبصر والمشاهدة، بل العبرة بالإبصار القلبي

الذي هو محل الإدراك والتفكر العقليين في إدارة الأزمات وتشخيص القضايا وحلّ المعضلات

ووصف الدواء وتحضير العلاج.

والسمع كاف للإبصار القلبي لذلك كان من شروط النبوة، والعلماء ورثة الأنبياء.

قال الصفدي - رحمه الله -: " فضل كثير من العلماء السمعَ على البصر، وقالوا: إنَّ السمع شرط في النبوة بخلاف البصر

ولذلك لم يأت في الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - من كان أصم، وجاء فيهم من طرأ عليه العمى

وقالوا:بالسمع تصل نتائج العقول، فالسمع كأنه سبب لاستكمال العقل....

قلت: ولا شك أن أدلة فضيلة السمع أقوى من أدلة فضيلة البصر"

يقول العلامة محمد رشيد رضا - رحمه الله - بمعنى كلامه: " إنَّ كثيراً ممن ينظرون للقضايا، ويقومون بإدارة الأزمات

كالعلماء وفلاسفة السياسة والاقتصاد والاجتماع أناس منغلقون في غرف وقابعون في دور".

أي أنهم لم ينتقلوا إلى مسرح الأحداث، ولم يرحلوا إلى مواقع الأزمات، ولم يشاهدوها وجهاً لوجه

بل نقلت إليهم الأخبار،لذلك لم يكن الصحفي الذي يتنقل، ويرحل، ويشاهد هو المشخص للقضايا

والمخطط لإدارة الأزمات والأحداث، بل غيره أفضل منه، وله اعتبار أكبر،ولديه حلُّ للقضية والمخرج من الأزمة.

فوائد ودروس من حياة امام العصر

(سماحة الشيخ العلامة / عبد العزيز بن عبدالله بن باز) رحمه الله (3)


فالإمام عبد العزيز بن باز كفيف لكن فهم القاصي أنه قادر على حل مشكلته .

وعرف الداني أنه باستطاعته أن يرفع حرجه، وعرف مَنْ في الشرق والغرب أن لديه إدراكاً لحل الأزمة.

يقول د/ سعد الشويعر مستشار الشيخ: "المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها عندما يختلفون في أمر

وتكثر أمامهم الآراء يلجئون بالهاتف من أي أرض لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز

فيرضون بما يوجههم إليه، والجاليات الإسلامية في أنحاء المعمورة

رغم أنه لم يغادر المملكة طوال عمره - لا يحل قضاياهم، ولا يريح قلوبهم في أي أمر يريدون

ولا يبذل الجاه لبناء مساجدهم ومراكزهم أو يمدهم بالكتب إلا الشيخ عبد العزيز بن باز"

يقول د/ عثمان الرواف: عندما كنتُ رئيساً لقسم العلوم السياسية بجامعة الملك سعود

زارنا في القسم أستاذ السياسة في جامعة كونيز في كندا

باكستاني الأصل - فأبدى رغبة في زيارة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - .

قال الدكتور عثمان واصفاً الزيارة: فصوت رنين الهواتف العديدة الموجودة في مكتبه لا ينقطع ما دام الشيخ يعمل

ومساعدوه يردون على المخاطبين، ويطلبون منهم الانتظار حتى ينتهي الشيخ من مخاطبة المتحدث الآخر في المكالمة الأخرى

المسؤولون يسألون الشيخ عن قضية مهمة تواجههم، وعامة الناس يستفتونه في أمورهم الصغيرة والكبيرة

الرجال والنساء، الأغنياء والفقراء من المدن والقرى، من داخل المملكة وخارجها يستفتون مفتي المملكة

أو يكتبون إليه لكي يسألوه عن أمور عديدة متنوعة

فكون الشخص لا يرى بسبب العمى أو بعلة الانغلاق في الدور لا يدل على عدم قدرته على إدارة الأزمات.

فما بالك بمن كان إدراكه القوي وقوة تدبره يفسر قوله تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [البقرة: 282].

ويشرح قوله تعالى: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [إبراهيم: 27].