سؤال اليوم العاشر في المسابقة الثقافية

سؤال اليوم العاشر في المسابقة الثقافية

س1/ ما الحكم الذي يترتب على العاجز عن الصيام لكـبر أو مرض لا يرجى برؤه ؟

س2/ ما رأيكم فيمن أكل بعدما أصبح وهو صائم وصيامه صحيح ؟


موفقين يا رب

س1/ ما الحكم الذي يترتب على العاجز عن الصيام لكـبر أو مرض لا يرجى برؤه ؟
ج1 يطعم عن كل يوم مسكين بمقدار 1.5من الرز مثلا اواي طعام


س2/ ما رأيكم فيمن أكل بعدما أصبح وهو صائم وصيامه صحيح ؟
الله العالم ان القصد ليس الصبح بمعنى طلوع الفجر وانما القصد اضاء المصباح

س1/ ما الحكم الذي يترتب على العاجز عن الصيام لكـبر أو مرض لا يرجى برؤه ؟

مَن أَفْطَرَ لكِبَرٍ أو مَرَضٍ لا يُرْجَى بُرْؤُه أَطْعَمَ لكُلِّ يومٍ مِسْكِيناً ما يُجْزِئُ في كفَّارَةٍ مُدٌّ مِن بُرٍّ أو نِصْفُ صَاعٍ مِن غَيْرِه؛
--------

س2/ ما رأيكم فيمن أكل بعدما أصبح وهو صائم وصيامه صحيح ؟

نعم صيامه صحيح, أصبح أي استصبح بالمصباح

ج : 1

العجز عن الصوم عجزاً مستمراً لا يرجى زواله كالكبير والشيخ الفاني الذي فنيت قوته ، لكن عقله معه ، والمريض مرضاً لا يرجى برؤه ولا شفاؤه منه ويشق عليه الصوم ،
كالمريض بالسرطان ، فهذا لا يجب عليه الصيام ، ولكن يجب عليه الإطعام عن كل يوم مسكيناً ،ويخيـّــر في الإطعام بين أمرين :
1- أن يصنع طعاماً ويدعو إليه المساكين بقدر الأيام التي أفطرها . بشرط أن لا يُطعم كل يوم نفس المسكين ، بل يجب أن يكون كل يوم مسكينا آخر ،
أو يجمع مثلا سبعة مساكين عن سبعة أيام ، أو يجمع ثلاثين مسكيناً في آخر شهر رمضان عن رمضان بأكمله وفطـّــرهم لجاز ذلك .
2- أو أن يطعم عن كل يوم مسكيناً ، نصف صاع من قوت البلد ، لو قدّرنا مثلا (بكيلو ونصف من الأرز أي = 1.5 كغ ) ولو وضع من عنده معه شيء من اللحم أو الدجاج لكان كافياً .
* وأما الإطعام في أول الشهر فلا يجزئ ، كأن يقول : سأطعم المساكين عن ثلاثين يوما من أول أيام رمضان فهذا خطأ لا يجزئ .
* ولا يجزئ إخراجها مالاً لنص الآية.
* وإذا كان فقيراً لا يجد ما يطعم به المساكين ، تسقط عنه الكفارة .



ج : 2


نعم صيامه صحيح, أصبح أي استصبح بالمصباح.