  
|
 | |
 |
|
 |  |
| فعاليات متجدده وممتعه عبر صفحات منتدانا الغالي |
|
||||||
| - القسـم الاسلامـي قلوب تخفق بذكر الله| منبعُ الإيمانِ فيَ محْرابُ النفوَسَ" | خاص بالمواضيع الإسلامية | فوائد دينية| احاديث واحكام | |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
11-21-2015
|
||||||
|
||||||
العنكبوت.. أمذكر أم مؤنث !؟
لماذا ذُكرَت العنكبوت في القرآن بصيغة أنثى على الرغم من أنه ذكر ؟؟
تقول الآية : {مَثلُ الذينَ اتَّخَذُوا مِن دونِ اللهِ أَولِياءَ كَمثَلِ العَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتَاً… } [العنكبوت 41] - هل لاحظتم تاء التَّأنيثِ في كلمةِ (اتَّخَذَتْ ) ؟؟ "العَنْكَبُوتِ " أمذكر أم مؤَنَّث ؟ هل تقول: "هذه عنكبوت" أم ،"هذا عنكبوت "؟ الصحيح هو "هذا عنكبوت" ،لأنه مذكَّر . فلمَ جاء الخالق سبحانه وتعالى بتاء التَّأنيث مع كلمة العَنْكَبُوتِ وقال"اتَّخذتْ "؟ أعابَ الطاعنينَ في دين الله، والمشككين ،فقالوا هذا خَطأ في القُرآن ،والعِياذُ بالله.. فقالوا نحوياً ولغويَّاً.. الصَّحيح أن يُقال في الآية :كَمَثَلِ العَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتَاً . لأن كلمة العنكبوت مذكر.. لكن شاء الخالق أن يترك لنا معجزةً .. حجَّةً لتزيدنا يقيناً ،وتزيد الكافرينَ ذلَّةً ومَهانةً . فجاء العلمُ ليثْبِتَ أنَّ أُنْثى العنكبوت هي الوحيدة القادرة على بناء البيت والشبكة العنكبوتيّة . أما ذكر العنكبوت فلا حيلة له يُخرجَ فقط خيوطاً يستعملها للانتقال والتحرك فقط ولا قدرة لهُ على بناء بيت . فلو كان الله جلّ وعلا قال، مثلُ العنكبوت اتَّخذ بيتاً ،لكانت الآية خاطئة علميّا وبيولوجيا . - لكن سبحان الله جاءت تاء التَّأنيثِ لتوقر الإيمان في قلوبنا ولنعلم أنّه الحق .. - فسبحان الذي جعل من حرف واحدٍ معجزة !!! 
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
|
11-21-2015
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: العنكبوت.. أمذكر أم مؤنث !؟
|
|
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
