عدد مرات النقر : 235
عدد  مرات الظهور : 16,409,720
عدد مرات النقر : 245
عدد  مرات الظهور : 16,409,720
عدد مرات النقر : 454
عدد  مرات الظهور : 16,409,720
عدد مرات النقر : 106
عدد  مرات الظهور : 16,409,720

عدد مرات النقر : 256
عدد  مرات الظهور : 16,409,720
عدد مرات النقر : 55
عدد  مرات الظهور : 16,409,720
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 29,521,281

عدد مرات النقر : 621
عدد  مرات الظهور : 24,506,273 
عدد مرات النقر : 450
عدد  مرات الظهور : 23,788,657

عدد مرات النقر : 491
عدد  مرات الظهور : 22,539,875 
عدد مرات النقر : 205
عدد  مرات الظهور : 9,292,918

عدد مرات النقر : 378
عدد  مرات الظهور : 25,564,761 
عدد مرات النقر : 445
عدد  مرات الظهور : 39,451,093
فعاليات متجدده وممتعه عبر صفحات منتدانا الغالي
مطبخ تليد   طابور التميز   فعالية لعيون الاعضاء  جدد نشاطك  تميز وكون انت الأول   الفياتكم هداياكم  مين صاحب الصورة   شباب وبنات في ورطه  عضو كلبشناه  صوره وتعليق  مثل وصورة  

- مـــدونـات الأعــضــاء هُنآ " | مساحتك الحرة| عآلمْك الهادئ "| تُهمس مآ بُدآخلك| وَ [ نُتآبْعك بـ صمْتَ ] ~ |

إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-10-2013   #1981


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)







غدا تبتسم لك الحياة

في بعض الأحيان تتوهم انك وصلت إلى طريق مسدود …
لا تعد أدراجك! دق الباب بيدك … لعل البواب الذي خلف الباب أصم لا يسمع .
دق الباب مره أخرى! لعل حامل المفتاح ذهب إلى السوق ولم يعد بعد …

دق الباب مره ثالثه ومره عاشره! ثم حاول أن تدفعه برفق , ثم اضرب عليه بشدة …
كل باب مغلق لابد أن ينفتح . اصبر ولا تيأس.
اعلم أن كل واحد منا قابل مئات الأبواب المغلقة ولم ييأس ,
ولو كنا يأسنا لظللنا واقفين أمام الأبواب!
عندما تشعر انك أوشكت على الضياع ابحث عن نفسك!
سوف تكتشف انك موجود. وأنه من المستحيل أن تضيع وفي قلبك إيــمان بالله ,
وفي رأسك عقل يحاول أن يجعل من الفشل نجاحا ومن الهزيمة نصرا …
لا تتهم الدنيا بأنها ظلمتك . أنت تظلم الدنيا بهذا الاتهام …

أنت الذي ظلمت نفسك. فالدنيا ليست محسنا كبيرا يوزع العطايا على البؤساء .
إنها آلة ضخمة يجب أن نضع فيها جهدا لتدور تروسها وتعطينا .
ومن الممكن أن نعطي في أول الأمر ولا نأخذ ..
فيجب أن نكرر العطاء والجهد والعمل حتى تتحرك الدنيا وتمنحنا بعض ما نريد .
وهي آلة شحيحة بخيلة , تتحرك في أول الأمر ببطء شديد فتعطي قطرات من الخير ,
وعندما نستمر في شحنها بعرقنا , تدور بسرعة اكبر وتتحول القطرات إلى سيل من العطاء …
ولا تظن أن اقرب أصدقائك هم الذين يغمدون الخناجر في ظهرك .. ربما يكونون أبرياء من اتهامك .
ربما تكون أنت الذي أدخلت الخناجر في جسمك بإهمالك أو باستهتارك أو بنفاذ صبرك أو بكسلك أو
بطيشك ورعونتك أو بتخاذلك وعدم احتمالك! لا تظلم الخنجر , وإنما عليك أن تعرف أولا
من الذي أدار ظهرك للخنجر .

لا تتصور وأنت في ربيع حياتك انك في الخريف . أملأ روحك بالأمل .
الأمل في الغد يزيل التجاعيد من القلوب , يلهيك من الصعوبات والمتاعب والعراقيل .
الميل الواحد في نظر اليائس هو ألف ميل , وفي عين المتفائل هو بضعة أمتار !

اليائس يقطع نفس المسافة في وقت طويل لأنه ينظر إلى الخلف ,
والمتفائل يقطع هذه المسافة في وقت قصير لأنه ينظر إلى الغد !

فالذين يمشون ورؤوسهم إلى الخلف لا يصلون أبدا !

فإذا كشرت لك الدنيا فلا تكشر لها .

جرب أن تبتسم…

منقول







 توقيع : مفرح التليدي



رد مع اقتباس
قديم 03-10-2013   #1982


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



آداب ... (3)




من آداب الصداقة



لا تدع الأشياء الصغيرة تدمر صداقتك الغالية مع الآخرين ...


فالصداقة الحقيقية تاج على رؤوس البشر ..


لا يدركه إلا سكان الجدران الخالية والقلوب !













رد مع اقتباس
قديم 03-10-2013   #1983


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)






الطيور تأكل النمل، وعندما تموت فإن النمل يأكلها ..
الظروف قد تتغير .. فلا تقلل من شأن أحد.




رد مع اقتباس
قديم 03-10-2013   #1984


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)





إذا قدت سيارتك وآذاك إنسان فلا تنزعج..واستخدم القاعدة المكتوبة على المرآةالجانبية


"الأجسام التي تراها هي أصغر مما تبدو عليه في الواقع"





رد مع اقتباس
قديم 03-10-2013   #1985


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



من قصص الشيخ والفارس ساجر الرفدي (1)


هو الشيخ / ساجر بن رجا بن عرمان الرفدي من عشيرة الشملان وهو شيخ عموم قبيلة سلقا من العمارات من عنزة..

عزوته : راعي البويضا وهو عن 300 فارس...هذا ما ذكره عبدالكريم الجربا ابو خوذه ولهذه سالفة باقصه عليكم عقب مانهي سيرة الشيخ ساجر الرفدي....

نشأ ساجر بين افراد قبيلته ووقد اشتهر هو واخوه عسكر وعمرهما لم يتجاوز العشرين فكانا مضرب المثل بين القبائل وكان نشاتهما في منطقة الشملي في أعالي جبال طيء وانتقل الى منطقة القصيم اثر خلاف بينه وبين خواله البجايدة ادى الى مقتل اخوه عسكر وعقبها فكر ساجر كيف ينتقم لاخوه عسكر واغار على خواله البجايدة وذبح عبد من عبيد الرجال يقاله سودان وسودان هذا هو المطلوب بدم اخو ساجر و واغار ثاني على خواله وذبح سودان المذكور ..
وبعدها التفت حوله جماعته الشملان وصاروا يغزون معه القبائل الاخرى واخذت سمعته تزداد وتزعم قبيلة الشملان وكان محبوب عند من عرفه
وكان من المعاصرين لساجر الشيخ برجس بن مجلاد (غدير الموت) شيخ الدهامشة من عنزة وكان الاثنا يشكلان خطرا على امير حائل عبدالله بن رشيد ولم يكن ابن رشيد مرتاحا لموقف الاثنين فبعث اخاه عبيد الرشيد للامام عبدالله الفيصل فساله الامام عن ما وراؤه من اخبار البلاد الشمالية من نجد فانتهز عبيد شيد الفرصة ليشي بساجر الرفدي وقال هذه القصيدة :

ياشيخ انا جيتك مسير وبـــــلاس

وباع أشوفك يامضنة فــــــــــؤادي





واخبرك باحوال نا من النـــــــــاس

ناس على حكمك تدور الفسادي



يا شيخنا ما دوروا طبلة الـــــراس

وعندك خبر يقزا البعير القـــــرادي



أنا وربعي بين الاثنا والاخمـــــاس

ألفين من غير الفلا والعيــــــــادي






رد مع اقتباس
قديم 03-10-2013   #1986


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



من قصص الشيخ والفارس ساجر الرفدي (2)



فسأله الامام عبدالله الفيصل عن من يقصد بهذه الابيات فقال له هما ساجر الرفدي وبرجس ابن مجلاد اللذين يقومان بغزوات متتالية بنجد ويفسدان بين القبائل ويخلان بالامن في نجد وشمالها وتأثر الامام بكلام ابن رشيد فأمر بتجريد حملة ضد ساجر وبرجس فداهمتهما وهما أراضي القصيم فتركوا اراضي القصيم واستقروا بالشملي وبالشمال نواحي عرعر مايسمى وديان عنزة واخذ ساجر يزيد من شن الغارات على اواسط نجد وقال هذه القصيده على ماحصل عليه من الامام عبدالله الفيصل :


الله من عينٍ تزايد حزنهـــــــــــــــا

والقلب من ضكات الايام مسمـــور





من شوفتي دار تغير وطنهـــــــــــا

من عقب ماني داله القلب مسرور



دنولي الحمرا ومدوا رسنهـــــــــــا

وهاتوا ذلولي وانسفوا فوقها الكور



ياما حلا المسلاف بأول ظعنهــــا

مستنجبين الخيل يبرالهن خـــــور



يوم انها نجد وانا من سكنهــــــــا

واليوم مايسكن بها كل ممـــــرور



شامت لعبدالله وانا شمت عنهـا

باللي تصبحبه على فجة النـــــور



وانا احمد الله سالم من اشطنها

وامكيفٍ ما بين عرعر وابا القــــور

ولم يبقى ساجر رئيسا للشملان فقط بل تزعم عموم قبيلة سلقا التي يعتبر الشملان بطنا من بطونها واصبح يشكل خطرا على القبائل المعادية وكان في غزواته يتبعه اعداد هائلة من الخيل والهجن وكان موفقا بغزواته شجاع لايهاب الموت وكريم الى ابعد الحدود ودمث الاخلاق ومتسامح عن خطايا من حوله وكان يفضل قومه على نفسه ويعف عند المغنم وهذه الصفات جعلت أكثر قبائل عنزة وبعض قبائل شمر بالانضمام اليه في الغزوات وكان له صانع يسمى خليف مهمته صنع حذاوي الخيل عدما يغزو ساجر واسكنه براس هضبه يقالها اللبيد
وقال هالابيات بخليف الصانع :

يا خليف قطع للسبايا مساميــــــر

عن الحفا يا شوق موضي جبينـــه





ياما حلا ياخليف تشييده الكيــــــر

براس اللبيد بين خضرا ولينــــــــــه



وياما حلا يا خليف خز المعاشيــــر

خلجٍ توال الليل تسمع حنينـــــــــه



كم عزبةٍ زحناهن مع نوضة الطيـــر

وكم شيخ قومٍ عندهن جادعينــــه



من حد حايل لين سنجار والديـــــر

كم خيرٍ بارماحنا عاثرينـــــــــــــــــه



ومن نجد جبنا الصفر هي والمغاتير

والذيب من عدواننا مشبعينـــــــــه



وحنا على شهب النواصي مناحير

ان طار عن جرد السبايا يقينـــــــه



مرٍ مسانيد ومرٍ محاديـــــــــــــــــر

وكم جو قومٍ ناثرينٍ قطينـــــــــــــه



وكم عايل جنّه سواة الشنانيــــــر

واصبح فقير خاليات ايدينـــــــــــــه



من فوقهن فعالة الشر والخيـــــــر

اهل العلوم البينه والسمينـــــــــه






رد مع اقتباس
قديم 03-10-2013   #1987


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



من قصص الشيخ والفارس ساجر الرفدي (3)



كان لساجر ايضا شاعر هو سليمان اليمني من عشيرة اليمنة من الجعافرة من ولد سليمان .. وقال باساجر هالقصيدة في احدى غزواته:


غنام هام ويم طلعه جذبنــــــــــــــا

طير الحبارى لابرق الريش عفــــــــار





وشفنا واغرنا فوقهن وانتدبنـــــــــــا

وشالن ابن لامي على الوجه حـدار



وهمنا الدويش بديرته وانقلبنــــــــــا

جيانهم ما تروي الخيل واعســــــــار



صبح اربع من جو خضرا شربنـــــــــا

وتشاوروا للراي صلبين الاشـــــــــوار



والصبح من فوق الركايب ركبنـــــــــا

ومرن رجمٍ للهيازع وسنـــــــــــــــــار



وابن علي قلط لنا البيت يبنـــــــــــــا

وجينا كشافٍ عقب الاضحى والافكار



ومن فوق زينات السبايا هذبنــــــــــا

بيومٍ عبوسٍ فيه عج الدخن ثـــــــــار



ولابن علي وابن طواله ضربنــــــــــــا

واقفن برياد العشاشيق عبـــــــــــار



حنا ليا منا عدينا غلبنـــــــــــــــــــــا

وعدونا نسقيه كاسات الامـــــــــرار



أقفن سلايل خيلهم من غضبنـــــــا

غلبا مدلهة العشاير بالاقفــــــــــــار



وحنا ليا منا زعلنا حربنـــــــــــــــــــا

ونذر الدخيل ونكرم الضيف والجـــــار



وياما غصبناهم ولحدٍ غصبنــــــــــــا

وهذي عوايدنا على الهجن وامهــار



وعدواننا تشكي فعايل سربنـــــــــا

نوبٍ مسانيد ونوبات حـــــــــــــــدار


ويقصد الشاعر بكلمة غنام ساجر الرفدي وشبه بالصقر لان غنام من اسماء الصقور ويذكر هنا انهم ابصروا عربان ابن لامي وأغاروا عليهم واخذوهم وبعدها صمموا على مهاجمة الدويش وتراجعوا لان مناهلهم قليلة الماء لاتروي الخيل وعميقة .. وفي صبيحة اليوم الرابع وصلوا منهل خضرا وشربوا منه ..واليوم الخامس مروا برجم الهيازع وسنار وهناك وجدوا زعيم قبيلة عبده من شمر قد علم بهم وقطع عليهم الطريق وكان مع ابن علي ان طواله زعيم قبيلة الاسلم من شمر وذكر الشاعر انهم هزموهم هم ومن معهم وان خيلهم هاربة ومن فوقها الشبان الذين يعشقون البنات .. وقال انهم يغلبون كلمن حاربهم ولايغلبون يقصد ساجر وجماعته وقال انه اذا تحداه احد حاربه وانه يجير من استجار به ويكرم ضيفه وجاره وان اعداؤه يشكون الضيم من كراديس خيلنا واننا نسير بنجد جيئة وذهابا ....






رد مع اقتباس
قديم 03-10-2013   #1988


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



من قصص الشيخ والفارس ساجر الرفدي (4)



وفي سنة من السنين وفي عنفوان زعامة ساجر الرفدي وبروز شخصيته بين القبائل حصل بين آل شعلان مشايخ الرولة خلاف على الزعامة وهم آل نايف وآل مشهور وكان شيخ الرولة ذاك الوقت هو فيصل بن نايف الشعلان ويسانده اخوه هزاع بن نايف (أبو النوري) وعيال اخوه فواز وسطام عيال حمد النايف وحصلت معركة بين الفخذين انتصر فيها آل مشهور على آل نايف وقتلوا فيصل بن نايف شيخ القبيلة وابناخيه فواز وانجرح هزاع جرح بليغ اما سطام بن حمد (جد اورنس الشعلان) كان صبيا صغيرا وكان عمره 13 سنة ، نزحوا به عبيد آل نيف وزبنوا على الشيخ ساجر الرفدي اما آل مشهور اخذوا راية الشعلان المشهورة (المركّب) وهي عبارة عن هودج مجلل بريش النعام ومن اخذ هذه الراية من الشعلان يصبح رئيس على قبيلة الرولة ..
اما سطام بن شعلان يوم التجاء لساجر سأله ساجر وش القصد من لجوئهم .. وأخبروه بما حصل بينه وعيال عمه وانهم يطلبون مساعدته في استرجاع الراية وحكمهم على الرولة .. وفعلا لبا ساجر طلبهم وقالهم لازم اننا نستشير الشيخ ابن هذال شيخ مشايخ عنزة وافقهم ابن هذال على اخذ ثارهم من آل مشهور وطلب ساجر من ابن هذال ان يقود قبائل العمارات وزحفوا على آل مشهور وقبائل الرولة وكان آل مشهور ومن معهم نازلين في وادي أبا القور وارسل ابن هذال السبر ليسبروا قوة الرولة وبعد ان عادوا السبر اخبروه ان الرولة كلهم مجتمعين عن بكرة ابيهم وبعد ان تاكد ابن هذال من ذلك استصعب الامر وقال لساجر وسطام ابن شعلان لابد من التأني الى ان يتفرق عربان الرولة عن آل مشهور وعندما لاحظ عبيد سطام بن شعلان تردد ابن هذال قالوا بأن يستثير ساجر بالنخوة العربية وفعلا فعل سطام فقام ساجر الردفي وركب فرسه وصاح بفرسان قبائل العمارات وقال من يريد أن يتبعني فأنا ذاهب لمهاجمة آل مشهور ومن يرد منكم ان يرجع فهو حر .. فذهبت قبائل العمارات خلفه ويوم ابن هذال لاحظ اصرارهم صمم على الاستمرار معهم فهاجموا آل مشهور ومن معهم ولم يظفروا بهم لانهم دافعوا عن ظعينتهم وعن راية الزعامة (المركّب) وتوجهوا الى اراضي دومة الجندل وبعدها قرر ابن هذال الاكتفاء بهذه المعركة الا ان ساجر صمم على مناصرة سطام ابن شعلان وعارض ابن هذال واستمر بمطاردة آل مشهور وتبعه العمارات وكر على آل مشهور ثانية وهم في دومة الجندل وقتل من فرسانهم عددا كبيرا واسر الكثير واسترجع الراية وسلمها لسطام بن حمد الشعلان وعادوا الى منصبهم الذي سلبه منهم ابناء عمهم آل مشهور اما ساجر فلم يكتف بهذا النصر بل كان حافزاً له على مواصلة مغازيه فغزى على الشيخ ابن زويمل احد مشايخ شمر وهو المسؤول عن ابل طلال ابن رشيد حاكم حائل وكان في الدهناء وقد قتل ابن زويمل واخذ كل ماعنده من حلال ابن رشيد واخذ جميع حلال قبيلة الغفيلة من شمر التي زعيمها ابن زويمل وبهذه الحادثة اثبت ساجر جرأته الفائقة حيث تجرأ على مهاجمة المسؤول لحاكم حائل متحديا بذلك الحاكم نفسه ورجع بالغنائم لربعه وقال هالقصيدة مفاخر بها وواصفا قومه وينشد ساجر :



يا راكب من عندنا فوق مذعـــــــــور

مخمّر ما طق عقب العسافـــــــــي





ما فوقه الا الخرج والزل منشـــــــور

ودويرع من فوق الامتان ضافـــــــــي



ملفاك ابو بندر على فجة النـــــــــور

سلم على اللي كل مافيه وافـــــي



مزنٍ تزبر عم عرعر وأبا القــــــــــــور

سيله عليكم منحي بانهدافـــــــــي



أول خياله صار فوق ابن مشهــــــور

جاهم على وضح النقا مع كشافي



ياما اقبلن باخوات ربدا تقل ســـــور

وياما انتحن باخوات ربدا مقافــــي



كسيرة فيها احمر الدم منثـــــــــور

وقفوا عليهم لابسين الغدافــــــــي



وسطام خليناه يركب على الكـــور

وعقب العنا والكود شاف العوافـي



والمركب اللي فوقه الدل منثـــــور

جانا بضرب مصقلات الرهافـــــــي



وهلت على روس السناعيس شختور

وابن زويمل شاله السيل طافــــي



فاجاه متن فوق الرمك كل مصطور

خيال ذروة يوم هي بالعوافــــــــي



ذروات اخذناهن ويبرى لهن خــــور

ويفداك مالك ياربيع الضعافـــــــــي



غرنا على ذروات مع فجة النــــــور

وتخززوهن ناقلين الشلافـــــــــــي



والفاطر اللي عندكم فات لـــه دور

حنت ولا تالي حنينه عوافــــــــي



هذي عوايد مدبة كل صابــــــــــور

قولٍ على فعلٍ وكادٍ يشافــــــــي

وهنا شبه ساجر قومه بالمزن وان سيله غطى كل مرتفع وانه امطر على على ابن مشهور وانه اتى اليهم جهار ولم ياتهم غدرا وقد اثنى على فرسان آل مشهور حيث قال ان فرسانهم يكرون مرة ويفرون مرة وانه اتجه الى ابن زويمل مسؤول طلال بن رشيد وذروات اخذنها قسرا بعد ذبح ابن زويمل...






رد مع اقتباس
قديم 03-10-2013   #1989


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



من قصص الشيخ والفارس ساجر الرفدي (5)



وفيه سالفة ما ذكرها كتاب ابطال من الصحراء واللي هي يوم صار مناخ الاجفر اللي بين مشعان بن بكر اخو جحلة وابن رشيد كان ساجر على اساس انه يغزي مع مشعان بن بكر واخوه برجس وغزو شمر على الاجفر وانتصروا ويوم قضى ساجر من مغزى صطام بن شعلان واجه بطريقه مشعان بن بكر وقاله حنا ما علمناك بمناخ الاجفر مير به ام الاطناب وترى عرفنا مكانها عند ابن رشيد وعلموه ويم خذا حلال ابن رشيد وذبح ابن زويمل وخذا الذروات والخور واخذ الفاطر ام الاطناب معها ومنها هالبيت اللي اذكره ساجر من القصيدة السابقه :

والفاطر اللي عندكم فات لـــه دور

حنت ولا تالي حنينه عوافــــــــي

يقصد بالفاطر اللي هي ام الاطناب وحنت يعني تبي ترد لبقية الاغافلات اللي عند اخو جحلة..

وبهذه المناسبة قال شاعر ساجر سليمان اليمني ايضا قصيدة يصف ساجر وافعاله :




قال الذي عنده من القيل مينـــــه

قرايض ما قالهن كل بيطـــــــــــــــار





ترى حلاة القيل يا قايلينـــــــــــــه

مع السعد يمشي على كل ماصار



حرٍ شلع من مرقبٍ مرقبينـــــــــه

طلعه بعيد وصيدته حص الاوبـــــــار



غنام صياد الشواة السمينــــــــه

يصيد جزلات الحبارى الى طــــــــار



صك .................. وفرق ظعينـــــه

وخلى ......................... على الدار



حر ضرب حر هوات متينــــــــــــه

وأدلى على نزل الزميلي بالاصخار



ساجر ضربهم ضربةٍ في يمينـــه

وحلنا على ذروات بالموقف الحـار



ساجر وبرجس بالمراجل خدينه

بمصافق الغارات للضد دمـــــــــار



كونٍ الضياغم من بخت حاضرينــه

طرشٍ كثير وباغي الهجن يختـــار



ذروات جن ابهن من الوضح عينـه

وضحٍ تخافق وسطهن تقل نــــوار



ذروات يتليهن من الذود عينه

وضح تخافق وسطهن تقل جمــار



راعي البويضا خبروا جاهلينـــــــه

كم حلةٍ خلي عمدها على الدار



ساجر حلف حلفٍ وتمم لدينـــــه

وخوات بتلا للعدو كسر تعبـــــــار



طلال قل لعبيد بينك وبينــــــــــه

وش لون يامن والعمارات عمــــار



وش لون تقبل لذة النوم عينــــه

ووراه ربعٍ ما يهابون الاخطــــــــار



من باب بغدادٍ لباب المدينــــــــه

يلقى بني وايل على الكود صبار



عمارات وفوا صاحب الدين دينه

راعي الجمايل ما يجازا بالانكـــار



ومن ثميل للنقرة لغربي شنينه

ترعى بها قطعانهم سر واجهــار



من فوق الانضا ما بغوا واصلينــه

مستنجبين قرح الخيل وامهــــار



كم خفرةٍ تنعى وتبكي جنينــــه

خلي لسحمان الضواري بالاقفار



وكم خايعٍ وقت الخطر نازلينـــــه

عاداتهم نزل الخطر سر واجهـار



وكم حلةٍ فوق الرمك ساهجينه

باقفار نجد وكل دارٍ لهــــــم دار



وكم عايلٍ بارماحهم جادعينــه

من ضيمهم يشرب قراطيع الامرار







رد مع اقتباس
قديم 03-10-2013   #1990


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



من قصص الشيخ والفارس ساجر الرفدي (6)



وبعد هذه الوقائع التي فاز بها ساجر وزات شهرته وعلو وصيته انتشر واخذت تنظر اليه القبائل نظرة اعجاب ، وزعماء القبائل بدأو ينظرون له بكراهيه لانه اصبح مصدر خطر عليهم وخاصة مشائخ (ضنا بشر ) من عنزة ...



وقصد الشاعر البليعان الذي هو من ضنا عبيد (السبعة) ، وقد أثنى على ساجر ثناءً حسناً ومدحه بما يستحقه وقال ان ابناء القبائل الاخرى لا يقربونها أي موراد الكلاء خوفا من ساجر ووصفه بى الاسد المطل على الذئاب من فوق مرتفع وهذه هي القصيدة :



يا راكبٍ حمرا تذب الطواريــــق

جدعيةٍ قطع الفيافي مناهــــــا

مدت من الضلعان وقت التشاريــق

تلفي لساجر هو محاري عشاهــــا

عساه مع ربعه بعز وتوافيـــــق

اللابة اللي كل شيخٍ جفاهــــــا

ساجر جموعه عاشها بالتصافيـــق

كم ديرةٍ قد وردوا برد ماهــــا

كم ديرة جوها العيال المطاليـق

هدوا رواسيها وداسوا حماهــــا

فوق الرمك ومجاذبات الخنانيــق

كم طامحٍ فكوا حبالٍ وراهــــــا

الوضح جابوها تذب الطواريــــق

يوم ان كلٍ نايم ما نصاهــــــا

من فوق قبٍ من طوال السماحيـــق

وهجن بحر القيظ يدمي حفاهــــا

الله يا عشبٍ بالكوام ماذيــــق

في قفرة راعي البويضا حماهـــا

التنف وارض شبيح وارض الزرانيق

وكل القبايل ماتقرب حماهـــــــا

من خوف ساجر يدب الوم ويويـــق

سبع الذياب اللي ظهر مع شفاهـا




قال سليمان اليمني شاعر ساجر هذه القصيدة يمدح ساجر ويبين أفعاله :


حرٍ شلع من راس سفان وانهـــــام

يهوي على ناحي ويصطي على نـــاح

هام العراق وقالوا الدرب قــدام

وطالع على يمناه خلفات ولقـــاح

ونوى على درب المقادير جــــزام

براس اللوى ادلى على المال سراح

واقفوا هل الطوعات عجلات الــولام

بقطعان ابن كردوس كساب الامــداح

صكوا بهن صكت على الزاد صيـــام

حل الفطور وقال : سمو بالافـــلاح

وهازوا ووردوا والدخن بينهم زام

وشافوا سهوم الموت من دونهـم لاح

وتلافتن حرش العراقيب سجــــــام

شرهن علىمركاض مهديــــن الارواح

وغدا لهم عقب النوادية نمنـــام

وانيابهم من حامي السو كـــــلاح

واقفوا معيفين بعد ضرب وزحـــام

كم من عديم باللقا قفوهم طـــاح

ما دام ساجر كنه السبع ضرغـــام

عن صيدته ما نزحه كل نبــــــاح

مصطور قطاع الفيافي وجــــــزام

عيّ عنيد للطوابير نطـــــــــاح

من الراس للبلقا إلى نقرة الشام

منه الدول خافت على كل فـــــلاح


وهنا يؤكد الشاعر سليمان اليمني وصف سيده وزعيمه بالصقر وأخذ يتحفز لاقتناص صيدته وأوهم أعدائه أبنه يريد غيرهم لينقض عليهم غرة والحرب خدعة وقال انه فاجئهم ، وشهد له الشاعر من انه من الذين يستحقون المدح وذكر انهم أحاطوا بالابل وقال انهم لحقوا طابور الاروام
وفي احدى المناسبات قال هذه القصيدة في خصومه :


يامن لعين كلما قلت نامــــت

فزت وقامت ماترد منـــــــام

ويامن لقلب كل ما اقول دالـه

يجيه من بين الضلوع وهــــام

يحس ضيم من الرفاقة وغدرهــم

ربع عليهم كل يوم مـــــــلام

تشاوروا بالغدر ناوين حربـنا

نايف وبلاص الرجال دهــــــام

يبون غرتنا وحنا عذابهـــــم

ومن قال أنا ضيم الرجال يضام

عليهم مشاويل السبايا نجـرها

بربعٍ على خوض الحروب هيـــام

ياما وردنا عقلة جاهليـــــة

وطيرت من جال القليب حمـــام

حريبنا يشكي مصاطي سيوفنـــا

إن ثار من تحت الكتام كتــام

وعدونا نسقيه كاس من الطنــا

ونجيه فوق الراهمات شمــــام

كم غارة وجهتها يم الــــعدا

واخذت من عقب الجهام جهـــام

كم خير شاف العنا عقب فعلـنا

تذكر لعزة بالمنام حــــــلام

مادام انا حي فهذي فعايلـــي

وإن مت للجنة وبرد ســــــلام







رد مع اقتباس
قديم 03-10-2013   #1991


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



من قصص الشيخ والفارس ساجر الرفدي (7)



بين ساجر بهذه القصيدة أنه يشعر بأن أعداؤه يتامرون عليه وقال اذا انهم يهتمون بغدرنا فحنا على اهبة الاستعداد لهم واخذ يفخر بنفسه وقومه وافعالهم ، وبهذه الفترة أحس ساجر أن ابن هذال شيخ العمارات لايطمئن له وأنه أخذ يعمل ضده ورفض أن يساعده وقال ساجر هذه الابيات :


إن بعتنا يا شيخ حنا ذكرنـاك

بالخير يارامي عباته لغـيـره

يا شيخ ما حنا هـــذولا وذولاك

حنا معادينا على كل ديــــره

صابورنا ياطا على حوض الادراك

وخيل مكامين وخيلٍ مغيـــــره

كانك تبي فضخة عيونك بيمنـاك

اضرب عليها يا قليل البصيـره


وكان ساجر مضرب الامثال والاقدام والطموح وقد عاش عمراً طويلا وعندما طعن بالسن ، قال هذه القصيدة متغزلا بمحبوة له وهو يقصد دنياه التي عاش فيها :


عيني قزت عن نومها واسهرتنــــــي

ماهي مريضة مار بالقلب ولـــــوال

واحسرتي من عشقتي عايفتنــــــــي

وشامت ونسيت ما مضى لي بالافعال

تعطرت يوم انها باغيتنــــــــــي

واليوم ماحطت علوم على البـــــال

وقرونها جرد السبايا تلتنـــــــي

وعطورها دم النشاما ليا ســــــال

عاهدتها بالله وهي عاهدتنـــــــي

واليوم اشوف افعولها اقفاي واقبال

دنياي بحمول العنا ضاهدتنـــــــي

والكبر يرث بالرجل كل غربــــــال

من مدها بالجود ياما عطتنـــــــي

وياما ركبنا فوق عجـــــلات الازوال

وياما على طيب الفعايل هدتنـــــي

وخليت عيرات النضا تهذل اهــــذال

نمشي على ما كاد لو ساعفتنــــــي

وان عاضبت نذكر بها زين الامثـــال

وكم سربةٍ نجرها تابعتنــــــــــي

وخليت غارتها على القوم تنهــــال

والله لخوض بحورها لو عصتنــــــي

ما دام جسمي باقي ما بعـــــد زال

مالي حسايف كانها خالفتنــــــــي

للي يخلط الخير والشر عمـــــــال


لقد اشتكى ساجر من الارق وبين اسباب ارقه ليس من مرض ولكن لما بقلبه من الولوال وما يخالجه من التفكير ثم أشار متحسرا على محبوبته التي لمس انها تنفر منه وتناست ماضي فعاله ووصف ذوائب هذه المحبوبه وبين انها جرد السبايا وان عطرها دم الابطال المسفوك ..
ولا شك أن الشيخ ساجر ضرب مثلا عليا بالشجاعة والاقدام وتزعم قبيلة السلقا وتضائل اكثر القبائل امامه ولازالت زعامة قبيلة السلقا من العمارات من بشر من عنزة يتوارثها أحفاده وهم يسكنون بهجرة الشملي وأمير الهجرة الحالي وشيخها هو : الشيخ سليمان بن مرضي بن محمد بن ساجر الرفدي..

من قصص شيمه وطيبه وكرمه :

أن الشيخ ساجر الرفدي كان في أحد المضارب وله جار يمتلك ستين شاه من الغنموجاء نذير لساجر بأنهم مصبحون غدا هو وجماعته من اعدائهم فأصدر امره الى جماعته بالتحول عن هذا المضرب تفاديا لمفاجة العدو وكانت مواشيهم من الابل والخيل وليس معاهم من الشياه سوى الستين التم يمتلكها جارهم وقبل ان يغادروا فاجأتهم غارة العدو وكان ممكن أن ينجو بالخيل والابل ولكنه من الصعب أن ينجو بالشياه وكبر على الشيخ ساجر أن تنجو قبيلته بابلهم وخيلهم وأن تكون شياه جاره هي كبش الفداء وهاله الامر ثم فكر ماذا يكون حديث الناس عنهم اذا تخلوا عن جارهم وشياهه واخيرا صمم على أن يحموا شويهات جارهم وأن يقدموها علىأموالهم وأولادهم فدبر خطة تدل على أن ساجراً الى جانب جرأته وشجاعته أنه كان من دهاة الرجال فشطر خيل اصحابه شطرين لتنفيذ هذه الخطة وكان عدد فرسانه نحو مائة وعشرين فارسا فأمر ستين منهم أن يلتقط كل واحد شاة من تلك الغنم ثم ينحونها امام ظعنهم بينما الستين فارس الاخرين يقفون مستميتون فى وجه العدو المغير ثم يعود الذين نحو الشياه ليشتركوا بالمعركة ويخففوا عن اخوانهم في القتال ، ويفسحوا لهم المجال لينوبوا عن اخوانهم في نقل الشياه وابعادها عن المعركة وهكذا استمروا فرسان ساجر على هذا النهج ينقلون الشياه ويحاربون اعدائهم في كر وفر وطراد ونزال حتى تم لهم نقل شياه جارهم ولم ينقصوا شيئا من حلالهم وعاد المغيرون بخفى حبين يجرون أّيال الفشل والخيبة كل ذلك فعل ساجر في سبيل حماية الجار التي هي من شيم العرب..

وهناك قصة عن قصيدة قاله ساجر تبين وقوف الرجل عند كلمته وصرامته وهذه القصيدة التي قالها ساجر تشرح الموقف :


وامهرتي وانا عليها شفــــاوي

إن قيل ياهل الخيل تطري عليـه

ماني معودها لكسب الــــشواوي

ولا رددت فرق البقر بالزويـــه

أبرها لمكسرين العـــــــزاوي

والحق عليها كل راعي رديــــه

يوم الملاقى تعترض بالاهــــاوي

إلى تنادو بينهم بالحميـــــه

وأنا على جدع المدرع رهـــاوي

وياما جدعت الشيخ والا حليـــه

وياما تحملنا من كبار البـلاوي

وننطح وجيه اهل العزوم القويه

وانا لعصمين الشوارب فـــداوي

حمايه الساقات في كل هيـــــه

وليا اجتمع حس الغنا والرهاوي

يا طراد هاك اليوم عيدٍ عليــه


وقدر لساجر أن يغزو قبائل الشويان والغزالات وقد تغلب عليهم وغنم منهم من الاغنام ما يزيد على عشرة الاف راس وعندما أخذ يوزع الغنائم على قومه أتى اليه رجل من الشويان المهزومين وقال لساجر : ألست قائل لهذا البيت :


ماني معودها لكسب الــــشواوي

ولا رددت فرق البقر بالزويـــه



ففوجىء ساجر وبهت وأجابه بنعم أنا القائل لهذا البيت فرد عليه الشاوي إذن لماذا تأخذنا ولم تف بكلامك ...
فهب ساجر قائما ونادى في قومه أن تخلوا عن المكاسب جميعها ويجب أن تعاد الى اهلها بدون نقصان ولاشك بأن هذا الفعل انما يدل على مايتمتع به ساجر الرفدي من احترامه لنفسه قبل أي شيء..
وحقاً وفى ساجر ووقف عند كلمته بكل شجاعة وتضحية واستق بذلك أن يكون رجلا وبطلا يصنع التاريخ...






رد مع اقتباس
قديم 03-10-2013   #1992


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)





شخصيات من التاريخ العربي والاسلامي (1)

الحسن البصري التابعى الجليل

وصف بأنه من كان من سادات التابعين وكبرائهم، وجمع كل فن من علم وزهد وورع وعبادة ومن القلائل الذين أجرى الله الحكمة على ألسنتهم فكان كلامه حكمة وبلاغة إنه التابعي الجليل الحسن البصري.

نسبه ونشأته

هو أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن يسار البصري، ولد الحسن في أواخر خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالمدينة، وأبوه مولى زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه وأمه خيرة مولاة أم سلمة زوج النبي وكانت أمه ربما غابت في حاجة فيبكي فتعطيه أم سلمة رضي الله عنها ثديها تعلله به إلى أن تجيء أمه فدر عليه ثديها فشربه فيرون أن تلك الحكمة والفصاحة من بركة ذلك.

ونشأ الحسن بوادي القرى وكان من أجمل أهل البصرة حتى سقط عن دابته فحدث بأنفه ما حدث.

وحكى الأصمعي عن أبيه قال ما رأيت أعرض زندا من الحسن كان عرضه شبرا. وقال أبو عمرو بن العلاء ما رأيت أفصح من الحسن البصري ومن الحجاج ابن يوسف الثقفي فقيل له فأيهما كان أفصح قال الحسن.

مواقف من حياته

كان الحسن يقص (يحكى القصص) في الحج فمر به علي بن الحسين فقال له يا شيخ أترضى نفسك للموت قال لا قال فلله في أرضه معاد غير هذا البيت قال لا قال فثم دار للعمل غير هذه الدار قال لا قال فعملك للحساب قال لا قال فلم تشغل الناس عن طواف البيت قال: فما قص الحسن بعدها.

***

وقيل إن رجلا أتى الحسن فقال يا أبا سعيد إني حلفت بالطلاق أن الحجاج في النار فما تقول أقيم مع امرأتي أم أعتزلها فقال له قد كان الحجاج فاجرا فاسقا وما أدري ما أقول لك إن رحمة الله وسعت كل شيء وإن الرجل أتى محمد بن سيرين فأخبره بما حلف فرد عليه شبيها بما قاله الحسن وإنه أتى عمرو بن عبيد فقال له أقم مع زوجتك فإن الله تعالى إن غفر للحجاج لم يضرك الزنا ذكر ذلك.

***

وكان في جنازة وفيها نوائح ومعه رجل فهم الرجل بالرجوع فقال له الحسن يا أخي إن كنت كلما رأيت قبيحا تركت له حسنا أسرع ذلك في دينك

****

وقيل له ألا ترى كثرة الوباء فقال أنفق ممسك وأقلع مذنب واتعظ جاحد.

****

ونظر إلى جنازة قد ازدحم الناس عليها فقال ما لكم تزدحمون ها تلك هي ساريته في المسجد اقعدوا تحتها حتى تكونوا مثله.

***

وحدث الحسن بحديث فقال له رجل يا أبا سعيد عن من فقال وما تصنع بعن من أما أنت فقد نالتك موعظته وقامت عليك حجته.

***

وقال لفرقد بن يعقوب بلغني أنك لا تأكل الفالوذج فقال يا أبا سعيد أخاف ألا أؤدي شكره قال الحسن يا لكع هل تقدر تؤدي شكر الماء البارد الذي تشربه.

***

وقيل للحسن إن فلانا اغتابك فبعث إليه طبق حلوى وقال بلغني أنك أهديت إلي حسناتك فكافأتك بهذا

***

ولما ولي عمر بن هبيرة الفزاري العراق وأضيفت إليه خراسان وذلك في أيام يزيد بن عبد الملك استدعى الحسن البصري ومحمد بن سيرين والشعبي وذلك في سنة ثلاث ومائة فقال لهم إن يزيد خليفة الله استخلفه على عباده وأخذ عليهم الميثاق بطاعته وأخذ عهدنا بالسمع والطاعة وقد ولاني ما ترون فيكتب إلي بالأمر من أمره فأنفذ ذلك الأمر فما ترون؟! فقال ابن سيرين والشعبي قولا فيه تقية فقال ابن هبيرة ما تقول يا حسن فقال يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله إن الله يمنعك من يزيد وإن يزيد لا يمنعك من الله وأوشك أن يبعث إليك ملكا فيزيلك عن سريرك، ويخرجك من سعة قصرك إلى ضيق قبرك ثم لا ينجيك إلا عملك يا ابن هبيرة إن تعص الله فإنما جعل الله هذا السلطان ناصرا لدين الله وعباده فلا تركبن دين الله وعباده بسلطان الله فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فأجازهم ابن هبيرة وأضعف جائزة الحسن فقال الشعبي لابن سيرين سفسفنا له فسفسف لنا.

من كلماته

ما رأيت يقينا لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه إلا الموت.

ورأى الحسن يوما رجلا وسيما حسن الهيئة فسأل عنه فقيل إنه يسخر للملوك ويحبونه فقال لله أبوه ما رأيت أحدا طلب الدنيا بما يشبهها إلا هذا.

وفاته

وتوفي بالبصرة مستهل رجب سنة عشر ومائة رضي الله عنه وكانت جنازته مشهودة قال حميد الطويل توفي الحسن عشية الخميس وأصبحنا يوم الجمعة ففرغنا من أمره وحملناه بعد صلاة الجمعة ودفناه فتبع الناس كلهم جنازته واشتغلوا به فلم تقم صلاة العصر بالجامع ولا أعلم أنها تركت منذ كان الإسلام إلا يومئذ لأنهم تبعوا كلهم الجنازة حتى لم يبق بالمسجد من يصلي العصر وأغمي على الحسن عند موته ثم أفاق فقال لقد نبهتموني من جنات وعيون ومقام كريم.

وقال رجل قبل موت الحسن لابن سيرين رأيت كأن طائرا أخذ أحسن حصاة بالمسجد فقال إن صدقت رؤياك مات الحسن فلم يكن إلا قليلا حتى مات الحسن.

يتبع ان شاء الله ...






رد مع اقتباس
قديم 03-10-2013   #1993


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



شخصيات من التاريخ العربي والاسلامي (2)



محمد بن سيرين إذا رأوه ذكروا الله



اشتهر بتفسير الأحلام وكان في تأويله للرؤى يأمر بتقوى الله ويبشر الناس أن من رأي ربه في المنام دخل الجنة، إنه التابعي الجليل محمد بن سيرين الذي كان مثالا يحتذي في الورع والزهد والعبادة، مما جعل الناس في زمانه إذا رأوه كبروا، ويقول أحد معاصريه كان محمد بن سيرين قد أعطى هديا وسمتا وخشوعا فكان الناس إذا رأوه ذكروا الله.

نسبه

محمد بن سيرين يكنى أبا بكر، وقال ابن عائشة كان سيرين والده من أهل جرجرايا وكان يعمل قدور النحاس فجاء إلى عين التمر يعمل بها فسباه خالد بن الوليد. وكان مولى أنس بن مالك كاتبه أنس، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك قال هذه مكاتبة سيرين عندنا هذا ما كاتب عليه أنس بن مالك فتاه شيرون على كذا وكذا ألفا وعلى غلامين يعملان عليه.

وعن بكار بن محمد قال حدثني أبي أن أم محمد بن سيرين صفية مولاة أبي بكر بن أبي قحافة طيبها ثلاث من أزواج رسول الله ودعوته لها وحضر إملاكها ثمانية عشر بدريا منهم أبي ابن كعب يدعو وهم يؤمنون.

فضله ومناقبه

كان بن سيرين من أعلام التابعين، وإماما من أئمة الزهد والورع، قال ابن عون كان محمد بن سيرين إذا حدث كأنه يتقى شيئا أو يحذر شيئا.

وقال جرير بن حازم سمعت محمد بن سيرين يحدث رجلا فقال ما رأيت الرجل الأسود ثم قال أستغفر الله ما أراني إلا قد اغتبت الرجل.

قال مورق العجلى: ما رأيت رجلا أفقه في ورعه ولا أورع في فقهه من محمد بن سيرين. وقال أبو قلابة اصرفوه حيث شئتم فلتجدنه أشدكم ورعا وأملككم لنفسه، وأينا يطيق ما يطيق محمد بن سيرين يركب مثل حد السنان.

قال أبو عوانة رأيت محمد بن سيرين يمر في السوق فيكبر الناس.

قال ابن سيرين إذا أراد الله عز وجل بعبده خيرا جعل له واعظا من قلبه يأمره وينهاه.

وعن الأشعث قال كان محمد بن سيرين إذا سئل عن شيء من الفقه الحلال والحرام تغير لونه وتبدل حتى كأنه ليس بالذي كان.

وأوصى أنس بن مالك أن يغسله محمد بن سيرين فقيل له في ذلك وكان محبوسا فقال أنا محبوس قالوا قد استأذن الأمير فأذن لك في ذلك قال فإن الأمير لم يحبسني إنما حبسني الذي له الحق فأذن له صاحب الحق فخرج فغسله.

عن رجاء بن أبي سلمة قال سمعت يونس بن عبيد يقول أما ابن سيرين فإنه لم يعرض له أمران في دينه إلا أخذ بأوثقهما.

قالت حفصة بنت سيرين كان محمد إذا دخل على أمه لم يكلمها بلسانه كله تخشعا لها.

وعن ابن عون قال دخل رجل على محمد وهو عند أمه فقال ما شأن محمد يشتكى شيئا فقالوا لا ولكن هكذا يكون إذا كان عند أمه.

قال ابن سيرين ظلم لأخيك أن تذكر منه أسوأ ما تعلم وتكتم خيره.

وعن ابن عون قال أرسل ابن هبيرة إلى ابن سيرين فأتاه فقال له كيف تركت أهل مصرك قال تركتهم والظلم فيهم فاش.

قال ابن عون كان محمد يرى أنها شهادة يسأل عنها فكره أن يكتمها.

تفسيره للرؤى

عرف بن سيرين بتفسير الرؤى والأحلام وله كتاب مشهور في ذلك و كان الرجل إذا سأل ابن سيرين عن الرؤيا قال اتق الله عز وجل في اليقظة ولا يضرك ما رأيت في المنام.

ومن عجائب تفسيره للأحلام:

1-عن يوسف الصباغ عن ابن سيرين قال من رأى ربه تعالى في المنام دخل الجنة.

2-عن خالد بن دينار قال كنت عند ابن سيرين فأتاه رجل فقال يا أبا بكر رأيت في المنام كأني أشرب من بلبلة لها مثقبان فوجدت أحدهما عذبا والآخر ملحا قال ابن سيرين اتق الله لك امرأة وأنت تخالف إلى أختها.

3-عن أبي قلابة أن رجلا قال لابن سيرين رأيت كأني أبول دما قال تأتي امرأتك وهي حائض قال نعم قال اتق الله ولا تعد.

4-عن أبي جعفر عن ابن سيرين أن رجلا رأى في المنام كأن في حجره صبيا يصيح فقص رؤياه على ابن سيرين فقال اتق الله ولا تضرب العود.

5-عن حبيب أن امرأة رأت في المنام أنها تحلب حية فقصت على ابن سيرين فقال ابن سيرين اللبن فطرة والحية عدو وليست من الفطرة في شيء هذه امرأة يدخل عليها أهل الأهواء.

6-رأى الحجاج بن يوسف في منامه رؤيا كأن حوراوين أتتاه فأخذ إحداهما وفاتته الأخرى فكتب بذلك إلى عبد الملك فكتب إليه عبد الملك هنيئا يا أبا محمد فبلغ ذلك ابن سيرين فقال أخطأت هذه فتنتان يدرك إحداهما وتفوته الأخرى قال فأدرك الجماجم وفاتته الأخرى.

7-رأى ابن سيرين كأن الجوزاء تقدمت الثريا فأخذ في وصيته قال يموت الحسن البصري وأموت بعده هو أشرف مني.

8-قال رجل لابن سيرين إني رأيت كأني ألعق عسلا من جام من جوهر فقال اتق الله وعاود القرآن فإنك رجل قرأت القرآن ثم نسيته.

9-وقال رجل لابن سيرين رأيت كأني أحرث أرضا لا تنبت قال أنت رجل تعزل عن امرأتك.

10-قال رجل لابن سيرين رأيت في المنام كأني أغسل ثوبي وهو لا ينقى قال أنت رجل مصارم لأخيك.

11-وقال رجل لابن سيرين رأيت كأني أطير بين السماء والأرض قال أنت رجل تكثر المنى.

12-جاء رجل إلى ابن سيرين فقال إني رأيت كأني على رأسي تاجا من ذهب فقال له ابن سيرين اتق الله فإن أباك في أرض غربة وقد ذهب بصره وهو يريد أن تأتيه قال فما راده الرجل الكلام حتى أدخل يده في حجزته فأخرج كتابا من أبيه يذكر فيه ذهاب بصره وأنه في أرض غربة ويأمر بالإتيان إليه.

مواقف من حياته

عن ابن عون قال كانوا إذا ذكروا عند محمد رجلا بسيئة ذكره محمد بأحسن ما يعلم وقال طوق بن وهب دخلت على محمد بن سيرين وقد اشتكيت فقال كأني أراك شاكيا قلت أجل قال اذهب إلى فلان الطبيب فاستوصفه ثم قال اذهب إلى فلان فإنه أطب منه ثم قال أستغفر الله أراني قد اغتبته.

و كان محمد بن سيرين إذا مشى معه رجل قام وقال ألك حاجة فإن كان له حاجة قضاها فإن عاد يمشى معه قام فقال له ألك حاجة.

عن هشام عن ابن سيرين أنه اشترى بيعا فأشرف فيه على ثمانين ألفا فعرض في قلبه منه شيء فتركه قال هشام والله ما هو بربا، وعن السرى بن يحيى قال لقد ترك ابن سيرين ربح أربعين ألفا في شيء دخله، قال سرى فسمعت سليمان التيمي يقول لقد تركه في شيء ما يختلف فيه أحد من العلماء.

وكان ابن سيرين إذا دعي إلى وليمة أو إلى عرس يدخل منزله فيقول اسقوني شربة سويق فيقال له يا أبا بكر أنت تذهب إلى الوليمة أو العرس تشرب سويقا فيقول إني أكره أن أحمل حد جوعي على طعام الناس.

عن ابن شوذب قال كان ابن سيرين يصوم يوما ويفطر يوما وكان اليوم الذي يفطر فيه يتغذى ولا يتعشى ثم يتسحر ويصبح صائما.

وروي عن موسى بن المغيرة قال رأيت محمد بن سيرين يدخل السوق نصف النهار يكبر ويسبح ويذكر الله عز وجل فقال له رجل يا أبا بكر في هذه الساعة قال إنها ساعة غفلة.

وعن جعفر بن مرزوق قال بعث ابن هبيرة إلى ابن سيرين والحسن والشعبي قال فدخلوا عليه فقال لابن سيرين يا أبا بكر ماذا رأيت منذ قربت من بابنا قال رأيت ظلما فاشيا قال فغمزه ابن أخيه بمنكبه فالتفت إليه ابن سيرين فقال ابن سيرين إنك لست تُسأل إنما أُسأل أنا فأرسل إلى الحسن بأربعة آلاف وإلى ابن سيرين بثلاثة آلاف وإلى الشعبي بألفين فأما ابن سيرين فلم يأخذها

وعن جعفر بن أبي الصلت قال قلت لمحمد بن سيرين ما منعك أن تقبل من ابن هبيرة قال فقال لي يا أبا عبدالله أو يا هذا إنما أعطاني على خير كان يظنه بي ولئن كنت كما ظن بي فما ينبغي لي أن أقبل وإن لم أكن كما ظن فبالحري أن لا يجوز لي أن أقبل.

عبادته

عن عبيد الله بن السري قال: قال ابن سيرين إني لأعرف الذنب الذي حمل به على الدين ما هو قلت لرجل منذ أربعين سنة يا مفلس فحدثت به أبا سليمان الداراني فقال قلت ذنوبهم فعرفوا من أين يؤتون وكثرت ذنوبي وذنوبك فليس ندرى من أين نؤتى.

عن عاصم الأحول قال كان عامة كلام ابن سيرين سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عن هشام بن حسان قال ربما سمعت بكاء محمد بن سيرين في جوف الليل وهو يصلى.

عن أنس بن سيرين قال كان لمحمد بن سيرين سبعة أوراد يقرؤها بالليل فإذا فاته منها شيء قرأه من النهار.

وعن هشام قال كان ابن سيرين يحيى الليل في رمضان.

عن دهير قال كان ابن سيرين إذا ذكر الموت مات كل عضو منه على حدته.

قال مهدى كنا نجلس إلى محمد فيحدثنا ونحدثه ويكثر إلينا ونكثر إليه فإذا ذكر الموت تغير لونه واصفر وأنكرناه وكأنه ليس بالذي كان.

وفاته

وتوفى في سنة عشر ومائة بعد الحسن بمائة يوم وهو ابن نيف وثمانين سنة

المصدر: سير أعلام النبلاء، وصفة الصفوة، ووفيات الأعيان.






رد مع اقتباس
قديم 03-10-2013   #1994


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



شخصيات من التاريخ العربي والاسلامي (3)





عبد الملك بن مروان


نظر إليه أبو هريرة -رضي الله عنه- وهو غلام، فقال: هذا يملك العرب!!

في مدينة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولد (عبد الملك بن مروان) في

سنة 24هـ في أول عام من خلافة (عثمان بن عفان) رضي الله عنه، حفظ القرآن الكريم، وسمع أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عمِّه عثمان بن عفان وأبي هريرة، وأم سلمة، ومعاوية، وابن عمر -رضي الله عنهم أجمعين-.

وكثيرًا ما كان عبد الملك في طفولته المبكرة يسأل أباه وعمه ومن حوله من الصحابة عن سيرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيجيبونه بما يثير دهشته، ويزيد من إعجابه بعظمة الإسلام، ولكنه وهو في العاشرة من عمره رأى مقتل خليفة المسلمين (عثمان بن عفان) فترك ذلك أثرًا حزينًا في نفسه، لكنه تعلم منه الدرس، وهو أن يتعامل مع المعتدين والمشاغبين بالقوة والحزم.

ثم لازم الفقهاء والعلماء حتى صار فقيهًا، سئل ابن عمر -رضي الله عنه- ذات مرة في أمر من أمور الدين فقال: (إن لمروان ابنًا فقيهًا فسلوه) وقال الأعمش: كان فقهاء المدينة أربعة: سعيد بن المسيب وعروة وقبيصة بن ذؤيب وعبد الملك بن

مروان، وكان لا يترك الصلاة في المسجد، حتى سمي حمامة المسجد لعبادته ومداومته على تلاوة القرآن.

نال عبد الملك في حداثته إعجاب الجميع لتمسكه بمبادئ الإسلام، يحكي أن معاوية جلس يومًا ومعه سعيد بن العاص -رضي الله عنه- فمرَّ بهما عبد الملك، فقال معاوية: لله در هذا الفتى ما أعظم مروءته؟ فقال سعيد: يا أمير المؤمنين إن هذا الفتى أخذ بخصال أربع وترك خصالاً ثلاثًا: أخذ بحسن الحديث إذا حَدَّث، وحسن الاستماع إذا حُدِّث، وحسن البِشْر إذا لقي، وخفة المئونة إذا خولف، وترك من القول ما يعتذر منه، وترك مخالطة اللئام من الناس، وترك ممازحة من لا يوثق بعقله ولا مروءته).

وخرج عبد الملك من المدينة في ربيع الآخر سنة 64هـ عند حدوث الفتنة واضطراب الأمر بالشام وظهور عبد الله بن الزبير بمكة والحجاز وإعلان نفسه خليفة للمسلمين، ولم تكد تمضِ ستة أشهر حتى تولى أبوه مروان الخلافة، لكنه لم يستمر سوي عشرة أشهر حتى توفي، فخلفه في رمضان من عام 65هـ عبد الملك بن مروان وأقبل عليه كبراء بني أمية وأمراء الجنود ورؤساء القوم وكبار رجال الدولة

فبايعوه.

وحين تولى عبد الملك خلفًا لأبيه لم يكن في يده غير الشام ومصر فقط، وهكذا كانت الأخطار تحيط بدولته من كل جانب في الداخل، فوجد الدولة الإسلامية منقسمة تسودها الفتن والاضطرابات، فهناك ابن الزبير في الحجاز، ودولة بني أمية في الشام، والخوارج الأزارقة بالأهواز، والخوارج (النجدات) بجزيرة العرب، والشيعة بالكوفة في العراق، وفي الخارج كانت الروم تكيد له، وتنتهز فرصة الانقسام لتغير على الحدود في الشمال والغرب، تهديدات من كل اتجاه، فأدرك (عبد الملك) أنه لابد من توحيد الجهود الإسلامية ضد الأعداء، وبدأ في تجهيز الجيوش، وأحسن معاملة قواده وحاشيته، يكرمهم، ويعطف عليهم، ويزورهم إذا مرضوا، ويحضرهم مجالسه، ويعاملهم كأصدقاء، فكان ذلك من أكبر عوامل نجاحه وانتصاره.

وبحلول عام 74هـ اجتمعت كلمة الأمة بعد خلاف طويل، وانتهى النزاع حول الخلافة، حتى سمي هذا العام بعام الوحدة، وتمت البيعة لعبد الملك من الحجاز والعراق، كما تمت له من قَبْلُ في الشام ومصر، وجاءته أيضًا من خراسان، واستردت الدولة الإسلامية مكانتها وهيبتها وسيادتها على الأعداء، واتسعت حدودها بعد أن أضاف إليها عبد الملك أقاليم جديدة؛ حيث أرسل جنوده ففتحوا بعض بلاد المغرب وتوغل فيها.

واتبع عبد الملك سياسة الحزم والشدة، فكان قوي الإرادة والشخصية؛ لذلك قالوا: (كان معاوية أحلم وعبد الملك أحزم) وقال أبو جعفر المنصور: كان عبد الملك أشدهم شكيمة وأمضاهم عزيمة، وكان عبد الملك حريصًا على نزاهة من يعملون في دولته.. بلغه ذات يوم أن أحد عماله قبل هدية، فأمر بإحضاره إليه، فلما حضر قال له: أقبلتَ هدية منذ وليتك؟ قال: يا أمير المؤمنين بلادك عامرة وخراجك

موفورة، رعيتك على أفضل حال.. قال: أجب عما سألتك.. قال: نعم قد

قبلت؛ فعزله عبد الملك.

ولم يكن عبد الملك رجل سياسة فحسب، ولكنه كان أديبًا يحب الأدباء، ويعقد المجالس الأدبية، وينتقد ما يلْقَى عليه من الشعر انتقادًا يدل على ذوق أدبي رفيع، وقد أظهر عبد الملك براعة في إدارة شئون دولته وتنظيم أجهزتها مثلما أظهر براعة في إعادة الوحدة إلى الدولة الإسلامية، فاعتمد على أكثر الرجال في عصره مهارةً ومقدرةً وأعظمهم كفاءةً وخبرةً مثل الحجاج بن يوسف الثقفي وبشر بن مروان وعبد العزيز بن مروان وتفقد عبد الملك أحوال دولته بنفسه، وتابع أحوال عماله وولاته، وراقب سلوكهم، وأنجز أعمالاً إدارية ضخمة دفعت بالدولة الإسلامية أشواطًا على طريق التقدم.

فهو أول من ضرب الدنانير وكتب عليها القرآن، فكتب على أحد وجهي الدنانير (قل هو الله أحد) وكتب على الوجه الآخر: محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق، ونقلت في أيامه الدواوين من الفارسية والرومية إلى العربية، وهو ما يُعرف في التاريخ بـ(حركة تعريب الدواوين).

ورغم شدة وحزم عبد الملك فإنه كان رقيق المشاعر، يخشى الله ويتضرع إليه، خطب ذات مرة، فقال: (اللهم إن ذنوبي عظام، وهي صغار في جنب عفوك يا

كريم فاغفرها لي) وقبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة قيل له: كيف تجدك؟ فقال: أجدني كما قال الله تعالي: {ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم} [الأنعام: 94].

ومات عبد الملك سنة 86 من الهجرة، وعمره 60 سنة، وصلى عليه ابنه الولي




رد مع اقتباس
قديم 03-10-2013   #1995


الصورة الرمزية مفرح التليدي

 عضويتي » 948
 جيت فيذا » Jan 2012
 آخر حضور » 09-08-2024 (01:54 AM)
مواضيعي » 574
آبدآعاتي » 10,318
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 42
الاعجابات المُرسلة » 17
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  ذكر
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » مفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاءمفرح التليدي الاعضاء
مشروبك  »مشروبك
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع
 آوسِمتي »

مفرح التليدي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)



شخصيات من التاريخ العربي والاسلامي (4)



المعتصم بالله
بلغه أن ملك الروم الظالم خرج وأغار على بلاد الإسلام، وأن امرأة مسلمة صاحت وهي في أيدي جند الروم: (وامعتصماه!!) فأجابها على الفور وهو جالس على سرير ملكه (لبيك لبيك!!) وجهز جيشًا عظيمًا ليثأر لكرامة امرأة مسلمة أهانها أعداء الله!!
هو الخليفة أبو إسحاق محمد بن هارون الرشيد، الذي عرف بالمعتصم بالله، ولد سنة 180هـ، وكان يقال له المثمن؛ لأنه ثامن الخلفاء من بني العباس ولأنه استمر في ملكه ثماني سنين وفتح ثمانية فتوح، وأسر ثمانية ملوك.
كان المعتصم شجاعًا، كتب إليه ملك الروم يهدده، فأمر أن يقرءوا له رسالته، فلما قرأها أمر برميها، وقال للكاتب اكتب: (أما بعد.. فقد قرأت كتابك، وسمعت خطابك والجواب ما ترى لا ما تسمع، وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار) وكانت له فتوحات وغزوات كثيرة في سبيل الله، قيل: إنه لما أراد غزو (عمورية) زعم المنجمون أنه لن ينتصر، وطلبوا منه ألا يخرج، ولكنه خرج وانتصر بإرادة الله.
وكان المعتصم كريم الخلق، متواضعًا، يحكي عنه أنه خرج مع أصحابه في يوم ممطر، وتفرق عنه أصحابه، فبينما هو يسير إذ رأي شيخًا معه حمار عليه حمل شوك، وقد وقع الحمار وسقط الحمل، والشيخ قائم ينتظر من يمر به فيساعده، فنزل المعتصم عن دابته، وخلص الحمار عن الوحل، ورفع عليه حمله وانتظر أصحابه حتى جاءوا، وأمرهم أن يسيروا مع الشيخ ليعينوه.
كما كان المعتصم سخيًّا، فلقد روى أحمد بن أبي داود: تصدق المعتصم على يدي، ووهب ما قيمته ألف ألف درهم، وفي عهده كثر العمران، وبنيت القصور وارتفع البنيان، وقد مرض المعتصم فأخذ يقول: ذهبت الحيلة، فليس حيلة، ولقي ربه في سنة 227هـ بعد حياة حافلة بالأعمال النافعة للمسلمين.





رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
(قصص, أبو, مدونة, مسلم, وفوائد, ونوادر)


(عرض الكل الاعضاء اللذين قامو بقراءة الموضوع : 5
, , ,

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
انشروا سنن الحبيب صلى الله عليه وسلم وردوا على الافتراءات الكاذبة ابوعلى - منتدى السـيرة النبويه 7 03-30-2024 07:34 PM
سيرة الإمام مسلم رحمه الله نسيم الجنوب - القسـم الاسلامـي 2 12-09-2016 08:47 PM


الساعة الآن

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
استضافة ودعم وتطوير وحماية من استضافة تعاون