مدونة أبو مسلم (قصص وقصائد ونوادر وفوائد)

من ديوان حاتم الطائي (8)


يا مالِ! إحدى صروف الدهر قد طرقتْ
يا مالِ! ما أنْتُمُ عنها بنُزّاحِ

يا مالِ! جاءت حياض الموت، واردة
من بين غمر، فخضناه، وضحضاحِ

من ديوان حاتم الطائي (9)



هل الدهرُ إلا اليوم، أو أمسِ أو غدُ
كذاكَ الزّمانُ، بَينَنا، يَتَرَدّدُ

يردُ علينا ليلة بعد يومها،
فلا نَحنُ ما نَبقى ، ولا الدّهرُ يَنفدُ

لنا أجلٌ، إما تناهى إمامه،
فنحن على آثاره نتوردُ

بَنُو ثُعَلٍ قَوْمي، فَما أنا مُدّعٍ
سِواهُمْ، إلى قوْمٍ، وما أنا مُسنَدُ

بدرئهم أغثى دروءَ معاشرِ،
ويَحْنِفُ عَنّي الأبْلَجُ المُتَعَمِّدُ

فمَهْلاً! فِداكَ اليَوْمَ أُمّي وخالَتي
فلا يأمرني، بالدنية ، أسودُ

على جبن، إذا كنت، واشتد جانبي
أسام التي أعييت، إذْ أنا أمردُ

فهلْ تركتْ قلبي حضور مكانها،
وهَلْ مَنْ أبَى ضَيْماً وخَسفاً مخلَّد؟

ومتعسف بالرمح، دونَ صحابهِ،
تَعَسّفْتُهُ بالسّيفِ، والقَوْمُ شُهّد

فَخَرّ على حُرّ الجبينِ، وَذادَهُ
إلى الموت، مطرور الوقيعة ، مذودُ

فما رمته حتى أزحت عويصه،
وحتى عَلاهُ حالِكُ اللّونِ، أسوَدُ

فأقسمت، لا أمشي إلى سر جارة ،
مدى الدهر، ما دام الحمام يغردُ

ولا أشتري مالاً بِغَدْرٍ عَلِمْتُهُ
ألا كلّ مالٍ، خالَطَ الغَدْرُ، أنكَدُ

إذا كانَ بعضُ المالِ رَبّاً لأهْلِه
ِ فإنّي، بحَمْدِ اللَّهِ، مالي مُعَبَّدُ

يُفّكّ بهِ العاني، ويُؤكَلُ طَيّبا
ً ويُعْطَى ، إذا مَنّ البَخيلُ المُطَرَّدُ

إذا ما البجيل الخب أخمدَ ناره،
أقولُ لمَنْ يَصْلى بناريَ أوقِدوا

توَسّعْ قليلاً، أو يَكُنْ ثَمّ حَسْبُنا
وموقدها الباري أعف وأحمدُ

كذاكَ أُمورُ النّاسِ راضٍ دَنِيّة ً
وسامٍ إلى فَرْعِ العُلا، مُتَوَرِّدُ

فمِنْهُمْ جَوادٌ قَد تَلَفّتُّ حَوْلَهُ
ومنهُمْ لَئيمٌ دائمُ الطّرْفِ، أقوَدُ

وداع دعاني دعوة ، فأجبته،
وهل يدع الداعين إلا

من ديوان حاتم الطائي (10)



وخِرْقٍ كنصْلِ السيفِ، قد رامَ مَصْدفي
تَعَسّفْتُهُ بالرّمحِ، والقوْمُ شُهّدي

فخَرّ على حْرّ الجَبينِ بضَرْبَة
ٍ تقط صفاقاً عن حشاً غير مسندِ

فما رمته، حتى تركت عويصه
بَقيّة َ عَرْفٍ، يحفِزُ التُّرْبَ، مِذوَدِ

وحتى ترَكْتُ العائداتِ يَعُدْنَهُ
ينادين لا تبعد، وقلت له: ابعدِ

أطافوا بهِ طوفين، ثم مشوا بهِ
إلأى ذات إلجاف، بزخاءَ، وقردِ

ومَرْقَبَة ٍ، دونَ السّماءِ، طِمِرّة
ٍ سَبَقتُ طُلوعَ الشّمسِ منها بمَرْصَدِ

وسادي بها جفن السلاح، وتارة ،
على عدواءِ الجنب، غير موسَّدِ

من ديوان حاتم الطائي (11)



إلا أخلقتْ منك المواعد،
ودونَ الذي أمّلْتَ منها الفَراقِدُ

تمنيننا غدواً، وغيمكم، غداً،
ضَبابٌ، فلا صَحوٌ، ولا الغيمُ جائِدُ

إذا أنتَ أعطيت الغني، ثم تجدْ
بفضل الغنى ، ألفيتَ مالك حامدُ

وماذا يُعَدّي المالُ عَنكَ وجَمعُهُ
إذا كانَ ميراثاً، وواراكَ لاحِدُ

من ديوان حاتم الطائي (12)



أبَى طُولُ لَيلِكَ إلاّ سُهُودا
فَما إنْ تَبينُ، لِصْبْحٍ، عَمودا

أبِيتُ كَئيباً أُراعي النّجوم
َ وأرجع، من ساعدي، الحديدا

أرحي فواضلَ ذي بهجة ،
منالناس، يجمع حزماً وجودا

نَمَتْهُ إمامَة ُ والحارِثانِ
حتى تمهل سبقاً جديدا

كسبق الجواد غداة الرهان،
أربى على السن شأراً مديدا

فاجمعْ، فداءٌ لك الولدانِ،
لِما كنتَ فينا، بخَيرٍ، مُريدا

فتَجْمَعُ نُعْمَى على حاتِمٍ
وتُحضِرُها، من مَعَدٍّ، شُهودا

أم الهلك أدنى ، فما إن علمت
عليّ جناحاً، فأخشى الوعيدا

فأحسنْ فلا عار فيما صنعتَ،
تحيي جدوداً، وتبري جدودا

من ديوان حاتم الطائي (13)


وعاذلة هبت بليل تلومني،
وقد غاب عيوق الثريا، فعردا

تَلومُ على إعطائيَ المالَ، ضِلّة
ً إذا ضَنّ بالمالِ البَخيلُ وصَرّدا

تقولُ: ألا أمْسِكْ عليكَ، فإنّني
أرى المال، عند الممسكين، معبَّدا

ذَريني وحالي، إنّ مالَكِ وافِرٌ
وكل امرئٍ جارٍ على ما تعودا

أعاذل! لا آلوك إلا خليقني،
فلا تَجعَلي، فوْقي، لِسانَكِ مِبْرَدا

ذَرِيني يكُنْ مالي لعِرْضِيَ جُنّة
ً يَقي المالُ عِرْضِي، قبل أن يَتَبَدّدا

أرِيني جَواداً ماتَ هَزْلاً، لَعَلّني
أرَى ما تَرَينَ، أوْ بَخيلاً مُخَلَّدا

وإلاّ فكُفّي بَعضَ لومكِ، واجعلي
إلى رأي من تلحين، رأيك مسندا

ألم تعلمي، أني، إذا الضيف نابني،
وعزّ القِرَى ، أقري السديف المُسرْهدا

أسودُ سادات العشيرة ، عارفاً،
ومن دونِ قوْمي، في الشدائد، مِذوَدا

وألفى ، لأعراض العشيرة ، حافظا
ً وحَقِّهِمِ، حتى أكونَ المُسَوَّدا

يقولون لي: أهلكت مالك، فاقتصد،
وما كنتُ، لولا ما تقولونَ، سيّدا

كلوا الآن من رزق الإله، وأيسروا،
فإنّ، على الرّحمانِ، رِزْقَكُمُ غَدا

سأذخرُ من مالي دلاصاً، وسابحاً،
وأسمرَ خطياً، وعضباً مهندا

وذالكَ يكفيني من المال كله،
مصوفاً، إذا ما كان عندي متلدا

من ديوان حاتم الطائي (14)



أبلغْ بني لأمٍ بأن خيولهم
عقرى ، وأن مجادهم لم يمجد

ها إنّما مُطِرَتْ سَماؤكُمُ دَماً
ورفعتَ رأسَكَ مثلَ رأسِ الأصْيَدِ

ليكون جيراني أكالاً بينكم،
بُخْلاً لِكِنْدِيٍّ، وسَبْيٍ مُزْنِدِ

وابنِ النُّجُودِ، وإنْ غَدا مُتَلاطِما
ً وابنِ العَذَوَّرِ ذي العِجانِ الأزْبَدِ

أبلغ بني ثعلٍ بأني لم أكن،
أبداً، لأفعَلَها، طِوالَ المُسْنَدِ

لا جِئْتُهُمْ فَلاًّ، وأتْرُكَ صُحْبَتي
نهباً، ولم تغدر بقائمه يدي

من ديوان حاتم الطائي (15)



أيا ابنة عبد الله، وابنة مالكٍ،
وبا ابنة َ ذي البُرْدينِ والفرَسِ الوردِ

إذا ما صنعت الزاد، فالتمسي له
ُ إكيلاً، فإني لست آكلهُ وحدي

أخا طارقاً، أو جار بيتٍ، فإنني
أخافُ مَذَمّاتِ الأحاديثِ من بعدي

وإنّي لعَبْدُ الضّيفِ، ما دام ثاويا
ً وما فيّ، إلاّ تلكَ،من شيمة ِ العَبدِ

من ديوان حاتم الطائي (16)



وقائِلَة ٍ أهْلَكْتَ بالجودِ، مالَنا
ونفسك، حتى ضر نفسك جودها

فقلتُ دَعيني، إنّما تِلكَ عادَتي
لكل كريمٍ عادة يستعدها

من ديوان حاتم الطائي (17)



بكَيتَ، وما يُبكيكَ مِنْ طَلَلٍ قفرِ
بسيف اللوى بين عموران فالغمر

بمُنْعَرَجِ الغُلاّنِ، بينَ سَتيرَة
ٍ إلى دارِ ذاتِ الهَضْبِ، فالبُرُفِ الحُمرِ

إلى الشِّعبِ، من أُعلى سِتارٍ، فثَرْمَد
ٍ فبَلْدَة ِ مَبنى سِنْبسٍ لابنتَيْ عَمرِو

وما أهلُ طودٍ، مكفهرٍ حصونه،
منَ الموْتِ، إلاّ مثلُ مَن حلّ بالصَّحرِ

وما دارِعٌ، إلاّ كآخَرَ حاسِرٍ
وما مُقتِرٌ، إلاّ كآخَرَ ذي وَفْر

تنوطُ لنا حب الحياة نفوسنا،
شَقاءً، ويأتي الموْتُ من حيثُ لا ندري

أماوي! إما مت، فاسعي بنطفة
ٍ من الخَمرِ، رِيّاً، فانضَحِنَّ بها قبرِي

فلو أن عين الخمر في رأس شارفٍ،
من الأسد، وردٍ، لأعتجلنا على الخمر

ولا آخذُ المولى لسوءٍ بلائه،
وإنْ كانَ مَحنيّ الضّلوعِ على غَمْرِ

متى يأتِ، يوماً، وارثي يبتغي الغنى ،
يجد جمع كف، غير ملء، ولا صفر

يجدْ فرساً مثل العنان، وصارما
ً حُساماً، إذا ما هُزّ لم يَرْضَ بالهَبرِ

وأسمر خطياً، كأن كعوبهُ
نوى القسب، قدراً أرمى ذراعاً على العشر

وإنّي لأستَحيي منَ الأرْضِ أنْ أرَى
بها النّابَ تَمشي، في عشِيّاتها الغُبْرِ

وعشتُ مع الأقوام بالفقر والغنى
، سَقاني بكأسَي ذاكَ كِلْتَيهِما دَهري

من ديوان حاتم الطائي (18)


حننتُ إلى الأجبال، أجبال طيءٍ،
وحَنّتْ قَلوصي أن رَأتْ سوْطَ أحمرَا

فقُلتُ لها: إنّ الطّريقَ أمامَنا
وإنّا لَمُحْيُو رَبْعِنا إنْ تَيَسّرَا

فيا راكبيْ عليا جديلة ، إنما
تُسامانِ ضَيْماً، مُسْتَبيناً، فتَنْظُرَا

فَما نَكَراهُ غيرَ أنّ ابنَ مِلْقَطٍ
أراهُ، وقد أعطى الظُّلامة َ، أوجَرَا

وإنّي لمُزْجٍ للمَطيّ على الوَجَا
وما أنا مِنْ خُلاّنِكِ، ابنَة َ عفزَرا

وما زلتُ أسعى بين نابٍ ودارة
ٍ بلَحْيانَ، حتى خِفتُ أنْ أتَنَصّرا

وحتى حسِبتُ اللّيلَ والصّبحَ، إذا بدا
حصانين سيالين جوذاً وأشقرا

لشعبٌ من الريان أملك بابه،
أنادي به آلَ الكبير وجعفرا

أحَبُّ إليّ مِنْ خَطيبٍ رَأيْتُهُ
إذا قُلتُ مَعروفاً، تَبَدّلَ مُنْكَرَا

تنادي إلى جارتها: إن حاتما
ً أراهُ، لَعَمْري، بَعدنا، قد تغَيّرَا

تغيرت، إني غير آتٍ لريبة ٍ،
ولا قائلٌ، يوْماً، لذي العُرْفِ مُنكَرَا

ولا تَسأليني، واسألي أيُّ فارِسٍ
إذا بادَرَ القوْمُ الكَنيفَ المُستَّرَا

فلا هي ما ترعى جميعاً عشارها،
ويُصْبحُ ضَيْفي ساهِمَ الوَجهِ، أغبرَا

متى تَرَني أمشي بسَيفيَ، وَسْطَها
تخفني وتضمره بينها أن تجزَّرا

وإني ليغشى أبعد الحي جفمتي،
إذا ورقُ الطلح الطوال تحسَّرا

فلا تَسْأليني، واسألي بيَ صُحْبَتي
إذا ما المطيّ، بالفلاة ، تضورا

وإني لوهاب قطوعي وناقتي،
إذا ما انتشيت، والكمت المصدِّرا

وإنّي كأشلاءِ اللّجام، ولنْ ترَى
أخا الحرب إلا ساهمَ الوجه، أغبرا

أخو الحرب، إن عضت به الحرب عضها
وإن شمَّرت عن ساقها الحربُ شمرا

وإني، إذا ما الموتُ لم يكُ دونهُ
قَدَى الشّبرِ، أحمي الأنفَ أن أتأخّرَا

متى تَبْغِ وُدّاً منْ جَديلَة َ تَلْقَهُ
مَعَ الشِّنْءِ منهُ، باقياً، مُتأثّرَا

فإلاّ يُعادونا جَهَاراًنُلاقِهِمْ
لأعْدائِنا، رِدْءاً دَليلاً ومُنذِرَا

إذا حالَ دوني، من سُلامانَ، رَملة
ٌ وجدتُ توالي الوصل عندي أبترا

من ديوان حاتم الطائي (19)



ألا أبلغ بني أسدٍ رسولاً،
وما بي أنْ أزُنّكُمُ بغَدْرِ

فمَنْ لم يُوفِ بالجيرانِ، قِدْما
ً فقد أوفت معاوية بن بكرِ

من ديوان حاتم الطائي (20)



أماوي! قد طال التجنب والهجر،
وقد عذرتني، من طلابكم، العذرُ

أماوي! إن المال غادٍ ورائح،
ويبقى ، من المال، الآحاديث والذكرُ

أماوي! إني لا أقول لسائلٍ،
إذا جاءَ يوْماً، حَلّ في مالِنا نَزْرُ

أماوي! إما مانع فمبين،
وإما عطاءٌ لا ينهنهه الزجرُ

أماوي! ما يغني الثراءُ عن الفتى ،
إذا حشرجت نفس وضاق بها الصدرُ

إذا أنا دلاني، الذين أحبهم،
لِمَلْحُودَة ٍ، زُلْجٌ جَوانبُها غُبْرُ

وراحوا عجلاً ينفصون أكفهم،
يَقولونَ قد دَمّى أنامِلَنا الحَفْرُ

أماوي! إن يصبح صداي بقفرة
ٍ من الأرض، لا ماء هناك ولا خمرُ

ترى ْ أن ما أهلكت لم يك ضرني،
وأنّ يَدي ممّا بخِلْتُ بهِ صَفْرُ

أماوي! إني، رب واحد أمه
أجرت، فلا قتل عليه ولا أسرُ

وقد عَلِمَ الأقوامُ، لوْ أنّ حاتِما
ً أراد ثراء المال، كان له وفرُ

وإني لا آلو، بكالٍ، ضيعة ،
فأوّلُهُ زادٌ، وآخِرُهُ ذُخْرُ

يُفَكّ بهِ العاني، ويُؤكَلُ طَيّبا
ً وما إن تعريه القداح ولا الخمرُ

ولا أظلِمُ ابنَ العمّ، إنْ كانَ إخوَتي
شهوداً، وقد أودى ، بإخوته، الدهرُ

عُنينا زماناً بالتّصَعْلُكِ والغِنى
كما الدهر، في أيامه العسر واليسرُ

كَسَينا صرُوفَ الدّهرِ لِيناً وغِلظَة
ً وكلاً سقاناه بكأسيهما الدهرُ

فما زادنا بأواً على ذي قرابة ٍ،
غِنانا، ولا أزرى بأحسابِنا الفقرُ

فقِدْماً عَصَيتُ العاذِلاتِ، وسُلّطتْ
على مُصْطفَى مالي، أنامِلِيَ العَشْرُ

وما ضَرّ جاراً، يا ابنة َ القومِ، فاعلمي
يُجاوِرُني، ألاَ يكونَ لهُ سِترُ

بعَيْنيّ عن جاراتِ قوْميَ غَفْلَة
ٌ وفي السّمعِ مني عن حَديثِهِمِ وَقْرُ

من ديوان حاتم الطائي (21)



صَحا القلبُ من سلمى ، وعن أُمّ عامرِ
وكنتُ أُراني عنهُما غيرَ صابِرِ

ووشتْ وشاة بيننا، وتقاذفت
نوى غربة ٍ، من بعد طول التجاورِ

وفتيانِ صِدْقٍ ضَمَّهمْ دَلَجُ السُّرَى
على مُسْهَماتٍ، كالقِداحِ، ضَوامرِ

فلمّا أتَوْني قلتُ: خيرُ مُعَرَّسٍ
ولم أطّرِحْ حاجاتِهِمْ بمَعاذِرِ

وقُمتُ بمَوْشيّ المُتونِ، كأنّهُ
شِهابُ غَضاً، في كَفّ ساعٍ مبادرِ

ليشقى به عرقوب كوماءؤَ جبلة
ٍ عَقيلَة ِ أُدْمٍ، كالهِضابِ، بَهازِرِ

فظَلّ عُفاتي مُكْرَمينَ، وطابخي
فريقان منهم:بين شاوٍ وقادرِ

شآمِيَة ٌ، لم يُتّخَذْ لَهُ حاسِرُ
الطبيخ، ولا ذمُّ الخليط المجاورِ

يُقَمِّصُ دَهْداقَ البَضيعِ، كأنّهُ
رؤوس القطا الكدر، الدقاق الحناجرِ

كأنّ ضُلوعَ الجَنْبِ في فَوَرانِها
إذا استحمشت، أيدي نساءٍ حواسرِ

إذا استُنزِلتْ كانتْ هَدايا وطُعمة
ً ولم تُخْتَزَنْ دونَ العيونِ النّواظِرِ

كأنّ رِياحَ اللّحمِ، حينَ تغَطمَطتْ
رياح عبيرٍ بين أيدي العواطرِ

ألاليت أن الموت كان حمامه،
لَياليَ حَلّ الحَيُّ أكنافَ حابِرِ

ليالي يدعوني الهوى ،فاجيبه،
حثيثاً، ولا أرعي إلى قول زاجرِ

ودويَّة ٍ قفرٍ، تعاوى سباعها،
عواء اليتامى من حذار التراترِ

قطعتُ بمرداة ٍ، كأن نسوعها،
تشدعلى قرمٍ، علندى ،مخاطرِ

من ديوان حاتم الطائي (22)




إنْ كُنتِ كارِهَة ً مَعيشَتَنا
هاتي، فحلي في بني بدرِ

جاورتهم زمن الفساد، فنعم
َ الحيُّ في العَوْصاءِ واليُسْرِ

فسقيتُ بالماء النمير، ولم
أترك أواطس حمأة الجفرِ

ودُعيتُ في أُولى النّديّ، ولم
يُنْظَرْ إليّ بأعْيُنٍ خُزْرِ

الضّارِبِينَ لدَى أعِنّتِهِمْ
الطاعنين، وخيلهم تجري

والخالطينَ نَحيتَهُمْ بنُضارِهم
ْ وذوى الغني منهم بذي الفقرِ