نقاش/ الكمامه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميساء الحياه

مساء مكلل بعناقيدٍ من ياسمين🤍

أنا جييييييييييييييييييييييييييييييت


ياااااه واحشني النقاش
وحشني الهواش و واحشتني مواضيع حلاي


بدايـةً

كل مجتمع و كل قِـطر له عادات و تقاليد
بعضها تحكمها احكام و شرائع دينيه
و بعضها تحكمها العقول بدون تفسير


لم اكن أريد ان أخوض في هذا الحوار
لسبب ما

لكن فيه رد استفزني كالعاده 😒
الشرق الأوسط معلوماته عن التبرج محدودة
و غير صحيحة


عندما نهى الرسول عن تبرج الجاهليه الأولى
لم يكن يقصد المكياج و كشف الوجه
ما أظن كان شيء مكياج زمن الجاهليه

المقصود به الكشف عن الرقبه و الأذنين

و اختلفت القصص والأقاويل

لكن الزبدة
يعني الحين أنا محجبه الحجاب الشرعي بلباس الشرعي و جلبابي على جيبي
لكن ما أغطي وجهي هل يعني أنه أنا متبرجة 😑؟؟!


ـ التزيين و كشف الوجه ::::: المزين :::::: يسمى فسق بمفهومي

المهم ما هو ذا موضوعنا

صراحة موقف الولد و أهله بايخ
يعني انت رايح تخطب على عمى
ما قالوا لك إنها يعني ما تغطي وجهها


و البنت ما عندها سالفه
الكمامه مو بديل للنقاب

يا تلبسي نقاب يا ما تلبسي





هذي سالفه الكمامه بديل النقاب مشيناها وقت السفر
فرنسا و اروبا و تركيا عذرنا البنات الي يبدلن النقاب بالكمامه
بسبب تشدد هناك و كره الدول الاجنبيه للمحجبات

أشوف سالفه تلبس كمامه مثل النقاب مو مقبولة ابداً
بتتطور في المستقبل و يصير الحجاب لإمطة

خصوصاً مع مجريات الحياه و الجيل الجديد وتأثير الغرب كل شيء جائز

عندما نهى الرسول عن تبرج الجاهليه الأولى
لم يكن يقصد المكياج و كشف الوجه
ما أظن كان شيء مكياج زمن الجاهليه

المقصود به الكشف عن الرقبه و الأذنين

و اختلفت القصص والأقاويل

اهلا باللي جات 🤍

عشان كذا انا قلت بطرحي واكدت بالبدايه
والنهايه
مانتنقاش تناقش ديني .
النقاش يكون بعيد عن الاحكام الدينيه
لان الاحكام الدينيه تختلف
ومن دوله لدوله تختلف ومن
مذهب لمذهب يختلف
,,,
فااريد نقاش مجتمع لظاهره كونها فقط
وليس لحكم شرعي
من نحن حتى نفتي ونحرم ونحلل ونجوز
كلنا اخطاء ونعترف

لكن الزبدة
يعني الحين أنا محجبه الحجاب الشرعي بلباس الشرعي و جلبابي على جيبي
لكن ما أغطي وجهي هل يعني أنه أنا متبرجة 😑؟؟!

لا طبعا يعتبر حجاب دام ساتر والشعر مغطي
هذا اللي اعرفه .


شوفي ميساء
تعاليم الدين واضحه
وكثير اللي يجادلون في الاحكام
فالبعض يحلل كشف الوجه والبعض يحرم

اللي نعرفه ودرسناه وتعلمناه
إن الشعر إذا طلع قليله او كثيره اصبح تبرج
اما الوجه ففيه اختلاف العلماء فيه
ومالنا دخل فيه ..


ومالنا نحن الا ان نتبع ماكان عليه اجدادنا
من ستر وحشمه
هي عباده بالدرجه الاولى
ولكنها قد تصبح عاده لدينا لاننا تعودنا
ع نهج امهاتنا وعادات البلد ..

فيه متشددين كثير وفيه متفلتين
ونحن ماعلينا منهم
سوى رضى رب العباد

صراحة موقف الولد و أهله بايخ
يعني انت رايح تخطب على عمى
ما قالوا لك إنها يعني ما تغطي وجهها

هذه افكار لدى البعض ورسم شخصيه
بعض الناس بمجرد ملاحظه يتخذ قرار
احتمال قد يكون لصالح البنت الانفصال

البنت ما عندها سالفه
الكمامه مو بديل للنقاب

يا تلبسي نقاب يا ما تلبسي

انا اقلك شي ميساء
بناتنا حاليا إو اخواتنا
لايكبروننا كثيرا ولكنها اقتناع افكار

وحرب افكار ..
لمن نكلمهم هذا موقفهم تحديدا/
يرفضون غطاء الوجه بحجه التطور
ويعتبرون النقاب او الغطاء تخلف
عشان كذا يبغون يسقطونه باي طريقه
وجات الكمامه بديل ومخرج

لمن تجادليها تغطي تقول ايوه
اغطي بس بطريقتي مو بتخلف .

الكمامه اشفيها ساتره

اكلمك من واقع لان بعض
خواتي منهن .

،،

ميس
كل السعاده لتواجدك وردك
نورتي بعودتك هنا
وزاد الطرح بهاء ونقاء
لاعدمتك
تقييم وألختم
...

أضم صوتي لصوت العضوة هوس صح منطوقها
واختلف مع قلم تليد ميساء في أشياء واتفق في أشياء مالكم بالطويله وخذوني ع قد عقلي
في الأصل الوجوب ولا خلاف عليه وما شدني في سطورك أيتها السفيرة الإشارة إلى اختلاف بعض المجتمعات وأهل النزاع حد قولك
وتنوهيك في صلب الطرح
وتخطيتي أهل اللثمة وخروج الخشم بالكامل
لكن التساؤلات عادت تحبوا إلى سلم الإفتاء
هل وهل وهل.
وأهل الفتوى انكروها لا تجزي ولا يجوز انتهينا
نعود لأول السطر
انتي وبني جنسك ك حواء تدركون ما تعنينه
والمجتمع الشرقي خاصة يدرك
للأسف الشديد الوحشية السائدة في بعض المجتمعات وع مستوى بعض الأسر دفنت
الحشمة بكل بشاعة وما أوتيت من قوة
والجيل الصاعد في صراع وتزاحم مع سوء التربيه وسوء التغذيه والوباء والبلاء والمحصلة قلة الحياء تنشئ البنت ع ما عودتها أمها ان خير فخير وان شر فشر ولا نغفل ان هناك ما يسمى بالغريزة والفطرة السويه ولدنا عليها جميع وعلى رأي المثل عش كثر تشوف كثير الامل ان تبقى البشاعة ع الكمام ولا تبتعد أكثر مما نحن فيه فالخطريداهم ويزاحم لا محاله والقابض على دينه كالقابض على الجمر لا اهتم بعادات وما يتوارثه مجتمع غير مجتمعي ولم تتوقف الحياة على عشاق الكمامات وأهل اللثم والموضات القبيحة وشباب الاندومي ومتتبعي الأفلام والروايات التافهة فهناك بيوت عفه ورصانة متروسة بالعفاف
اختم بتأييدي وبصمتي بالعشرة ع موقف العريس وهذا عين الصواب ✅
شكراً غزيراً

السفيره معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إستفزاز

أضم صوتي لصوت العضوة هوس صح منطوقها
واختلف مع قلم تليد ميساء في أشياء واتفق في أشياء مالكم بالطويله وخذوني ع قد عقلي
في الأصل الوجوب ولا خلاف عليه وما شدني في سطورك أيتها السفيرة الإشارة إلى اختلاف بعض المجتمعات وأهل النزاع حد قولك
وتنوهيك في صلب الطرح
وتخطيتي أهل اللثمة وخروج الخشم بالكامل
لكن التساؤلات عادت تحبوا إلى سلم الإفتاء
هل وهل وهل.
وأهل الفتوى انكروها لا تجزي ولا يجوز انتهينا
نعود لأول السطر
انتي وبني جنسك ك حواء تدركون ما تعنينه
والمجتمع الشرقي خاصة يدرك
للأسف الشديد الوحشية السائدة في بعض المجتمعات وع مستوى بعض الأسر دفنت
الحشمة بكل بشاعة وما أوتيت من قوة
والجيل الصاعد في صراع وتزاحم مع سوء التربيه وسوء التغذيه والوباء والبلاء والمحصلة قلة الحياء تنشئ البنت ع ما عودتها أمها ان خير فخير وان شر فشر ولا نغفل ان هناك ما يسمى بالغريزة والفطرة السويه ولدنا عليها جميع وعلى رأي المثل عش كثر تشوف كثير الامل ان تبقى البشاعة ع الكمام ولا تبتعد أكثر مما نحن فيه فالخطريداهم ويزاحم لا محاله والقابض على دينه كالقابض على الجمر لا اهتم بعادات وما يتوارثه مجتمع غير مجتمعي ولم تتوقف الحياة على عشاق الكمامات وأهل اللثم والموضات القبيحة وشباب الاندومي ومتتبعي الأفلام والروايات التافهة فهناك بيوت عفه ورصانة متروسة بالعفاف
اختم بتأييدي وبصمتي بالعشرة ع موقف العريس وهذا عين الصواب ✅
شكراً غزيراً

اسمح لي قبل مارد ع ردك
اود ارحب بك اينما ترحيب
اسفرت وانورت قديري استفزاز
بعودتك لرد ع موضوعاتي المهجوره لديك
فلاجد الكلمه التي تليق بهذا الحضور..
ولا اجد الحرف الذي يصف مدى روعة التواجد والرد
لاعدمنا هذا الحضور والجمال والواقعيه.



....

بالنسبه للموضوع
انا اايد رايك بكل مادونته..

مالكم بالطويله وخذوني ع قد عقلي
في الأصل الوجوب ولا خلاف عليه

بالعكس كلامك واقع من واقع نعيشه.
ولا غبار عليه ..

وما شدني في سطورك أيتها السفيرة الإشارة إلى اختلاف بعض المجتمعات وأهل النزاع حد قولك
وتنوهيك في صلب الطرح

لان فيه اشخاص مختلفون في المذاهب
لسنا كلنا سواسيه فنحن اجناس مختلفه.

البعض يجوز ظهور الوجه والبعض يحرمه
وحتى لاندخل في مسالة الحلال والحرام
والافتاء ..
تركته لاني اعلم النزاع الحاصل
ع تغطية الوجه
فيه هجوم عليه الآن وتجويز من الاغلب
لذلك احتفظ برائي كي لادخل بجدل عقيم .
ونحن نحترم كل الآراء وكل المذاهب ..

والجيل الصاعد في صراع وتزاحم مع سوء التربيه وسوء التغذيه والوباء والبلاء والمحصلة قلة الحياء

نحن نقول دائما
لايزال الخير في أمة محمد صلى الله عليه وسلم
إلى قيام الساعة .
املنا جميعا نساء ورجال غيورين ع ديينا
وع بناتنا واخواتنا
أن تعود المرأة المسلمة لحيائها وحشمتها
الذي كادت أن تنسلخ منها
وللعلم ان هناك من ودعته للأبد.

فالخطريداهم ويزاحم لا محاله والقابض
على دينه كالقابض على الجمر لا اهتم بعادات وما يتوارثه مجتمع

صح الله لسانك
وهنا سر الوازع الديني والخوف الذي ينبع من
الداخل يقينا وصدقا وإيمانا .

هذا هو الفرق الوحيد بين جيل الامس واليوم
الا من رحم الله
وان شئنا إن نفتح باب للحديث سوف نتعب ونُرهق
وسوف نكتب امور يُندى لها الجبين من
الذي نشاهده.




...

كل الشكر لك اخي استفزاز
لتنوريك الطرح وتشريفك
زادني سعاده وسرور
شكرا جزيلا مع التقييم
وألختم .
...