( المليون رد) قلب منتديات قبائل ال تليد

ܓܨܓ ان تفقد احدا ܓܨܓ
تجربه لا تستطيع اختصارها ولا الهروب منها ... فهي غصة أبديه .. فضلٌت السكنى في وسط الحلق


ܓܨܓ ان تفقد احدا ܓܨܓ
يعني انه كتب عليك وللأبد أن تتحمل طعم شجرة الصبار والتي تنبت على شفتيك ...
وأن تكحل عينيك بـا لملح كل صباح .. وأن تحمل الشتاء في داخلك في عز الصيف !
ܓܨܓ ان تفقد احدا ܓܨܓ


معناه أن تقوم بإعادة طباعة الحروف التي سقطت من كتاب الأجل
.. وأن تحاول التكيف مع وضع قلبك الجديد الذي أصبح مربع الشكل..!!


ܓܨܓ ان تفقد احدا ܓܨܓ
يعني التأقلم مع سماع صوت الريح في وسط السكون ...
وأن تبتسم ملء شفتيك وأنت تعمّد بالنار في عزّ الهجير ....


ܓܨܓ ان تفقد احدا ܓܨܓ
معناه إن الحزن قد قام بسرقة ثلاثة أرباع روحك
.. وأن غصن الشجرة التي ترتاح عندها من عناء رحلة التحليق قد كسر ..
وأن الضمأ استعبدك وأنت في وسط نبع ماء .. وأن تقتنع أخيرا بأن الليل لا لون له!


ܓܨܓ ان تفقد احدا ܓܨܓ


يعني أنك أضعت الدرب الذي يؤدي إلى طرق نفس الباب ...
وأن أجمل كتاب لديك لن تستطيع قراءته مرة أخرى !!!!!


ܓܨܓ ان تفقد احدا ܓܨܓ


معناه ان تنام كل ليله على نصل الذكرى ...
المزروع في يمين خاصرتك .
. ومعناه أن تشرب اللامعنى حتى الثمالة ..
ومعناه أن تستسلم وسط الحروب الدائرة بين الوقت والساعة !!!!!
ܓܨܓ ان تفقد احدا ܓܨܓ


معناه ان فصل الربيع قد ترك الزهور لفصل الخريف ..
ويأتي فصل الخريف ليحتل قلبك وبقية حياتك ...


ܓܨܓ ان تفقد أحداًܓܨܓ
معناه ان تكون العين بلا فائدة ...
حين تستيقظ ولا ترى من تحب أمامك..

سئل أحد الحكماء كيف تختار امرأتك فأجاب:
لا أريدها جميلة فيطمع فيها غيرى
ولا قبيحة فتشمئز منها نفسى
ولا طويلة فأطأطأ لها رأسى
ولا هزيلة فأحبها فى خيالى
ولا بيضاء كالشمع
ولا سمراء كالشبح
ولا جاهلة لا تفهمنى
ولا متعلمة فتجادلنى
ولا غنية تقول هذا مالى
ولا فقيرة فيشقى من بعدها ولدي .

قال أحد الصالحين يوصى ابنه: اذا عرضت لك صحبة الرجال فاصحب :
من اذا صاحبته زانك،
واذا ممدت يدك بخير مدها
وان راى منك حسنة عدها
وان راى منك سيئة سدها
واذا سألته اعطاك
واذا قلت صدق قولك.

سأل الإمام أحمد حكيما كيف أسلم من الناس ؟
فقال بثلاثة :
أن تعطيهم ولا تأخذ منهم
وأن تقضى حقوقهم ولا تطالبهم بحقوقك
وأن تصبر على أذاهم وتحسن إليهم ولا تسؤهم.
فقال الإمام أحمد : إنها لصعبة.
فقال الحكيم : ولعلك مع هذا تسلم منهم

قيل لأحد الحكماء كم صديقا لك فقال لا أعلم فالدنيا مقبلة على
والأموال متوفرة لدي لكنى سأعرف الإجابة حتما إذا زالت الدنيا عنى وضاعت أموالى.

قيل لسلطان الزاهدين إبراهيم بن أدهم أوصنا بما ينفعنا فقال:
إذا رأيتم الناس مشغولين بأمر الدنيا فاشتغلوا أنتم بأمر الآخرة
وإذا اشتغلوا بعمارة البساتين فاشتغلوا بعمارة القبور
وإذا اشتغلوا بخدمة المخلوقين فاشتغلوا بخدمة رب العالمين
وإذا اشتغلوا بعيوب الناس فاشتغلوا أنتم بعيوب أنفسكم
واتخذوا من هذه الدنيا زادا يوصلكم إلى الآخرة فإنما الدنيا مزرعة الآخرة.

بينما كان أحد الصالحين يمشى ذات يوم من الأيام فوجد رجلا يشوى لحما فى النار
فبكى الرجل الصالح فقال له الشواء : ما يبكيك؟
هل أنت محتاج إلى اللحم
فقال الرجل الصالح : لا .
فقال له الشواء : إذن فما يبكيك ؟
فقال الرجل الصالح : إنما أبكى على ابن آدم يدخل الحيوان النار ميتا وابن آدم يدخلها حيا ً .

قال حكيم لابنه يا بنى إذا جلست مع العلماء
فاحرص على ان تسمع اكثر من حرصك على أن تقول
وتعلم حسن الاستماع .
ولا تقطع حديثا قبل ان يكمل

قال عمر بن عبد العزيز:
ذا أتاك الخصم وقد فقئت عينه فلا تحكم له حتى يأتى خصمه فلعله قد فقئت عيناه.

في يوم من الأيام، ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي،
وقال له: كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار؟!
ففكر الإمام الشافعى قليلاً، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف
وقذف بها الرجل فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب.
فقال له: هل أوجعتك؟
قال: نعم، أوجعتني
فقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟!
فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي
وأدرك أن الشيطان كذلك: خلقه الله تعالى من نار، وسوف يعذبه بالنار

تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر من زواجهاولدت طفلا
والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل
فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه.
فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان-رضي الله عنه-
فلما ذهبوا إليه، وجدوا علي بن ابي طالب موجودا عنده
فقال لهم:ليس لكم أن تعاقبوها لهذا السبب.
فتعجبوا وسألوه: وكيف ذلك؟ فقال لهم: لقد قال الله تعالى: (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا)
أي أن الحمل وفترة الرضاعة ثلاثون شهرا. وقال تعالى: (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين)
أي أن مدة الرضاعة سنتين، ولما كانت الرضاعة أربعة وعشرون شهرا، فقد يكون الحمل ستة أشهر فقط.

سمعت امرأة أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لعن من تغير خلقتها من النساء
فتفرق بين أسنانها للزينة، وترقق حاجبيها
فذهبت إليه، وسألته عن ذلك
فقال لها: ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله
فقالت المرأة في دهشة واستغراب: لقد قرأت القرآن الكريم كله لكني لم أجد فيه شيئا يشير إلى لعن من يقمن بعمل مثل هذه الأشياء.
وهنا ظهرت حكمة الفقيه الذي يفهم دينه فهما جيدا
فقال للمرأة: أما قرأت قول الله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
وقد نهاكم الرسول عنه.

حكمة :
إذا كانت حياة الإنسان خالية من الفشل ..... فمعنى ذلك أنه لا يحب التقدم


شعر :
ومن لم يعتد صعود الجبال ..... يعيش أبد الدهر بين الحفر

سبحان الله وبحمده ..... سبحان الله العظيم

اللهم من اعتز بك فلن يذل ، ومن اهتدى بك فلن يضل
ومن استكثر بك فلن يقل ، ومن استقوى بك فلن يضعف
ومن استغنى بك فلن يفتقر، ومن استنصر بك فلن يخذل
ومن استعان بك فلن يغلب ، ومن توكل عليك فلن يخيب
ومن جعلك ملاذه فلن يضيع ، ومن اعتصم بك فقد هدى إلى صراط مستقيم
اللهم فكن لنا وليا ونصيرا، وكن لنا معينا ومجيرا، إنك كنت بنا بصيرا

اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا محمد و علي آله
و صحبه و سلم و الحمد لله رب العالمين

اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي