مدونة أبو مسلم (قصص وقصائد ونوادر وفوائد)

من ديوان الألبيري شاعر الزهد والحكمه رحمه الله (4)


احمامة البيدا اطلت بكاك
فبحسن صوتك ما الذي ابكاك

إن كان حقا ما ظننت فإن بي
فوق الذي بك من شديد جواك

إني أظنك قد دهيت بفرقة
من مؤنس لك فارتمضت لذاك

لكن ما أشكوه من فرط الجوى
بخلاف ما تجدين من شكواك

أنا إنما ابكي الذنوب وأسرها
ومناي في الشكوى منال فكاكي

وإذا بكيت سألت ربي رحمة
وتجاوزا فبكاي غير بكاك

من ديوان الألبيري شاعر الزهد والحكمه رحمه الله (5)



من ليس بالباكي ولا المتباكي = لقبيح ما يأتي فليس بزاك
نادت بي الدنيا فقلت لها اقصري = ما عد في الأكياس من لباك
ولما صفا عند الإله ولا دنا = منه امرؤ صافاك أو داناك
ما زلت خادعتى ببرق خلب = ولو اهتديت لما انخدعت لذاك
قالت أغرك من جناحك طوله = وكأن به قد قص في أشراكي
تالله ما في الأرض موضع راحة = إلا وقد نصبت عليه شباكي
طر كيف شئت فأنت فيها واقع = عان بها لا يرتجى لفكاك
من كان يصرع قرنه في معرك = فعلي صرعته بغير عراك
ما أعرف العضب الصقيل ولا القنا = ولقد بطشت بذي السلاح الشاكي
فأجبتها متعجبا من غدرها = أجزيت بالبغضاء من يهواك
لأجلت عيني في نبيك فكلهم = أسراك أو جرحاك أو صرعاك
لو قارضوك على صنيعك فيهم = قطعوا مدى أعمارهم بقلاك
طمست عقولهم ونور قلوبهم = فتها فتوا حرصا على حلواك
فكأنهم مثل الذباب تساقطت = في الأري حتى استؤ صلوا بهلاك
لا كنت من أم لنا أكالة = بعد الولادة ماأقل حياك
ولقد عهدنا الأم تلطف بابنها = عطفا عليه وأنت ما أقساك
ما فوق ظهرك قاطن أو ظاعن = إلا سيهشم في ثفال رحاك
أنت السراب وأنت داء كامن = بين الضلوع فما أعز دواك
يعصى الأله إذا أطعت وطاعتي = لله ربي أن أشق عصاك
فرض علينا برنا أماتنا = وعقوقهن محرم إلاك
ما إن يدوم الفقر فيك ولا الغنى = سيان فقرك عندنا وغناك
أين الجبابرة الألى ورياشهم = قد باشروا بعد الحرير ثراك
ولطالما ردوا بأردية البها = فتعوضوا منها رداء رداك
كانت وجوههم كأقمار الدجا = فغدت مسجاة بثوب دجاك
وعنت لقيوم السماوات العلا = رب الجميع وقاهر الأملاك
وجلال ربي لو تصح عزائمي = لزهدت فيك ولا بتغيب سواك
وأخذت زادي منك من عمل التقى = وشددت غيماني بنقض عراك
وحططت رحلي تحت ألوية الهدى = ولما رآني الله تحت لواك
مهلا عليك فسوف يلحقك الفنا = فترى بلا أرض ولا أفلاك
ويعيدنا رب أمات جميعنا = ليكون يرضي غير من أرضاك
هجر الغواني واصلا لعقائل = يضحكن حبا للولي الباكي
إني أرقت لهن لا لحمائم = تبكى الهديل على غصون أراك
لا عيش يصفو للملوك وإنما = تصفو وتحمد عيشة النساك
ومن الإله على النبي صلاته = عدد النجوم وعدة الأملاك

من ديوان الألبيري شاعر الزهد والحكمه رحمه الله (6)


لو كنت في ديني من الابطال
ما كنت بالواني ولا البطال

ولبست منه لأمة فضاضة
مسرودة من صالح العمال

لكنني عطلت أقواس التقى
من نبلها فرمت بغير نبال

ورمى العدو بسهمه فأصابني
إذا لم احصن جنة لنضال

فأنا كمن يلقى الكتبية
اعزلا في مأزق متعرضا لنزال

لولا رجاء العفو كنت كناقع
برح الغليل برشف لمع الآل

شاب القذال فآن لي أن
أرعوي لو كنت متعظا بشيب قذال

ولو انني مستبصرا إذ حل
بي لعلمت أنم حلولة ترحالي

فنظرت في زاد لدار إقامتي
وسألت ربي أن يحل عقالي

فلكم هممت بتوبة فمنعتها
إذ لم أكن أهلا لها وبدالي

ويعز ذاك علي إلا أنني
متقلب في قبضة المتعالي

ووصلت دنيا سوف تقطع شأفتي
بأفول انجمها وخسف هلالي

شغلت مفتن أهلها بفتونها
ومن المحال تشاغل بمحال

لا شيء أخسر صفقة من عالم
لعبت به الدنيا مع الجهال

فغدا يفرق دينه أيدي سبا
ويزيله حرصا لجمع المال

لا خير في كسب الحرام وقلما
يرجى الخلاص لكاسب لحلال

ما إن سمعت بعائل تكوى غدا
بالنار جبهته على الإقلال

وإذا اردت صحيح من يكوى بها
فاقرأعقيبة سورة الأنفال

ما يثقل الميزان إلا بامرىء
قد خف كاهله من الأثقال

فخد الكفاف ولا تكن ذا فضلة
فالفضل تسأل عنه أي سؤال

فهم وأنت وفقرنا وغناهم
لا يستقر ولا يدوم بحال

وطف البلاد لكي ترى آثار من
قد كان يملكها من الأقيال

عصفت بهم ريح الردى فذرتهم
ذرو الرياح الهوج حقف رمال

وتزلزلت بهم المنابر بعد ما
ثبتت وكانوا فوقها كجبال

واحبس قلوصك ساعة بطلولهم
واحذر عليك بها من الأغوال

فلكم بها من أرقم صل وكم
قد كان فيها من مها وغزال

ولكم غدت منها وراحت حلبة
للحرب يقدمها ابو الأشبال

فتقطعت أسبابهم وتمزقت
ولقبل ما كانوا كنظم لآل

وإذا أتيت قبورهم فاسألهم
عما لقوا فيها من الأهوال

فسيخبرونك إن فهمت بحالهم
بعبارة كالوحي لا بمقال

من لا يراقب ربه ويخافه
تبت يداه وما له من وال

من ديوان الألبيري شاعر الزهد والحكمه رحمه الله (7)


ألا خبر بمنتزح النواحي ... أطير إليه منشور الجناح
فأسأله وألطفه عساه ... سيأسو ما بديني من جراح
ويجلو ما دجا من ليل جهلي ... بنور هدى كمنبلج الصباح
فأبصق في محيا أم دفر ... واهجرها وأدفعها براحي
وأصحو من حمياها وأسلوا ... عفافا عن جآذرها الملاح
وأصرف همتي بالكل عنها ... إلى دار السعادة والنجاح
أفي الستين أهجع في مقيلي ... وحادي الموت يوقظ للروح
وقد نشر الزمان لواء شيبي ... ليطويني ويسلبني وشاحي
وقد سل الحمام علي نصلا ... سيقتلني وإن شاكت سلاحي
ويحملني إلى الأجداث صحبي ... إلى ضيق هناك أو انفساح
فأجزى الخير إن قدمت خيرا ... وشرا إن جزيت على اجتراحي
وها أناذا على علمي بهذا ... بطيء الشأو في سنن الصلاح
ولي شأو بميدان الخطايا ... بعيد لا يبارى بالرياح
فلو أني نظرت بعين عقلي ... إذن لقطعت دهري بالنياح
ولم أسحب ذيولي في التصابي ... ولم أطرب بغانية رداح
وكنت اليوم أوابا منيبا ... لعلي أن تفوز غدا قداحي
إذا ما كنت مكبول الخطايا ... وعانيها فمن لي بالبراح
فهل من توبة منها نصوح ... تطيرني وتأخذ لي سراحي
فيا لهفي إذا جمع البرايا ... على حربي لديهم وافتضاحي

من ديوان الألبيري شاعر الزهد والحكمه رحمه الله (8)


أأحور عن قصدي وقد برح الخفا
ووقفت من عمري القصير على شفا

وأرى شؤون العين تمسك ماءها
ولقبل ما حكت السحاب الوكفا

وأخال ذاك لعبرة عرضت لها
من قسوة في القلب اشبهت الصفا

ولقل لي طول البكاء لهفوتي
فلربما شفع البكاء لمن هفا

إن المعاصي لا تقيم بمنزل
إلا لتجعل منه قاعا صفصفا

ولو أنني داويت معطب دائها
بمراهم التقوى لوافقت الشفا

ولعفت موردها المشوب برنقها
وغسلت رين القلب في عين الصفا

وهزمت جحفل غيها بإنابة
وسللت من ندم عليها مرهفا

وهجرت دنيا لم تزل غرارة
بمؤمليها الممحضين لها الوفا

سحقتهم وديارهم سحق الرحا
فعليهم وعلى ديارهم العفا

ولقد يخاف عليهم من ربهم
يوم الجزاء النار إلا إن عفا

إن الجواد إذا تطلب غاية
بلغ المدى منها وبذ المقرفا

شتان بين مشمر لمعادة
أبدا وآخر لا يزال مسوفا

إني دعوتك ملحفا لتجيرني
مما أخاف فلا ترد الملحفا

من ديوان الألبيري شاعر الزهد والحكمه رحمه الله (9)


الشيب نبه ذا النهى فتنبها: ونهى الجهول فما استفاق ولا انتهى
بل زاد رغبة فتهافتت : تبغي اللهى وكأن بها بين اللها
فإلى متى ألهو وأفرح بالمنى : والشيخ أقبح ما يكون إذا لها
ما حسنه إلا التقى لا أن يرى : صبا بألحاظ الجآذر والمها
أنى يقاتل وهو مفلول الظبا : كابي الجواد إذا استقل تأوها
محق الزمان هلاله فكأنما : أبقى له منه على قدر السها
فغدا حسيرا يشتهي أن يشتهي : ولكم جرى طلق الجموح كما اشتهى
إن أن أواه وأجهش في البكا : لذنوبه ضحك الظلوم وقهقها
ليست تنهنهه العظات ومثله : في سنه قد آن أن يتنهنها
فقد اللدات وزاد غيا بعدهم : هلا تيقظ بعدهم وتنبها
يا ويحه ما با له لا ينتهي : عن غيه والعمر منه قد انتهى
قد كان من شيمتي الدها فتركته : علما بأن من الدها ترك الدها
ولو انني أرضى الدناءة خطة : لوددت أني كنت أحمق أبلها
فلقد رأيت البله قد بلغوا المدى : وتجاوزوه وازدروا بأولي النهى
من ليس يسعى في الخلاص لنفسه : كانت سعايته عليها لا لها
إن الذنوب بتوبة تمحى كما : يمحو سجود السهو غفلة من سها

من ديوان الألبيري شاعر الزهد والحكمه رحمه الله (10)


قد بلغت الستين ويحك فاعلم= أن ما بعدها عليك تلوم
فإذا ما انقضت سنوك وولت =فصل الحاكم القضاء فأبرم
أنت مثل السجل ينشر حينا =ثم يطوى من بعد ذاك ويختم
كيف يلتذ بالحياة لبيب =فوقت نحوه المنية أسهم
ليس يدري متى يفاجيه منها =صائب يقصف الظهور ويقصم
ما لغصني ذوى وكان نظيرا= ولظهري انحنى وكان مقوم
ولحدي نبا وكان مبيرا =ولجيشي انثنى وكان عرمرم
ولدهري أدال شرخ شبابي= بمشيب عند الحسان مذمم
فأنا اليوم عن هواهن سال= وقديما بهن كنت متيم
لو بروق الزمان ينطح يوما =ركن ثهلان هده فتهدم
نحن في منزل الفناء ولكن =هو باب إلى البقاء وسلم
ورحى الموت تستدير علينا =أبدا تطحن الجميع وتهشم
وأنا موقن بذاك عليم =وفعالي فعال من ليس يعلم
وكذا امتطي الهوينا إلى أن= أتوفى فعند ذلك أندم
فعسى من له أعفر وجهي =سيرى فاقتي إليه فيرحم
فشفيعي إليه حسن ظنوني= ورجائي له وأني مسلم
وله الحمد أن هداني لهذا =عدد القطر ما الحمام ترنم
وإليه ضراعتي وابتهالي =في معافاة شيبتي من جهنم

من ديوان الألبيري شاعر الزهد والحكمه رحمه الله (11)


من أجمل ما قرأت وسمعت


كأني بنفسي وهي في السكرات
تعالج أن ترقى إلى اللهوات

وقد زم رحلي واستقلت ركائبي
وقد آذنتني بالرحيل حداتي

إلى منزل فيه عذاب ورحمة
وكم فيه من زجر لنا وعظات

ومن أعين سالت على وجناتها
ومن أوجه في التراب منعفرات

ومن وارد فيه على ما يسره
ومن وارد فيه على الحسرات

ومن عاثر ما إن يقال له لعا
على ما عهدنا قبل في العثرات

ومن ملك كان السرور مهاده
مع الآنسات الخرد الخفرات

غدا لا يذود الدود عن حر وجهه
وكان يذود الأسد في الأجمات

وعوض أنسا من ظباء كناسه
وأرامه بالرقش والحشرات

وصار ببطن الأرض يلتحف الثرى
وكان يجر الوشي والحبرات

ولم تغنه أنصاره وجنوده
ولم تحمه بالبيض والأسلات

ومما شجاني والشجون كثيرة
ذنوب عظام أسبلت عبراتي

وأقلقني أني أموت مفرطا
على أنني خلفت بعد لداتي

وأغفلت أمري بعدهم متثبطا
فيا عجبا مني ومن غفلاتي

إلى الله أشكو جهل نفسي فإنها
تميل إلى الراحات والشهوات

ويا رب خل كنت ذا صلة له
يرى أن دفني من أجل صلاتي

وكنت له أنسا وشمسا منيرة
فأفردني في وحشة الظلمات

سأضرب فسطاطي على عسكر البلى
وأركز فيه للنزول قناتي

وأركب ظهرا لا يؤوب براكب
ولا يمتطى إلا إلى الهلكات

وليس يرى إلا بساحة ظاعن
إلى مصرع الفرحات والترحات

يسير أدنى الناس سيرا كسيره
بأرفع منعي من السروات

فطورا تراه يحمل الشم والربا
وطورا تراه يحمل الحصيات

ورب حصاة قدرها فوق يذبل
كمقبول ما يرمى من الجمرات

وكل صغير كان لله خالصا
يربي على ما جاء في الصدقات

ولكنه يرجى لمن مات محسنا
ويخشى على من مات في غمرات

وما اليوم يمتاز التفاضل بينهم
ولكن غدا يمتاز في الدرجات

إذا روع الخاطي وطار فؤاده
وأفرخ روع البر في الغرفات

وما يعرف الإنسان أين وفاته
أفي البر أم في البحر أم بفلاة

فيا إخواتي مهما شهدتم جنازتي
فقوموا لربي واسألوه نجاتي

وجدوا ابتهالا في الدعاء وأخلصوا
لعل إلهي يقبل الدعوات

وقولوا جميلا إن علمتم خلافه
وأغضوا على ما كان من هفواتي

ولا تصفوني بالذي أنا أهله
فأشقى وحلوني بخير صفات

ولا تتناسوني فقدما ذكرتكم
وواصلتكم بالبر طول حياتي

وبالرغم فارقت الأحبة منكم
ولما تفارقني بكم زفراتي

وإن كنت ميتا بين أيديكم لقى
فروحي حي سامع لنعاتي

أناجيكم وحيا وإن كنت صامتا
ألا كلكم يوما إلي سياتي

وليس يقوم الجسم إلا بروحه
هو القطب والأعضاء كالأدوات

ولابد يوما أن يحور بعينه
ليجزى على الطاعات والتبعات

وإلا أكن أهلا لفضل ورحمة
فربي أهل الفضل والرحمات

فما زلت ارجو عفوه وجنانه
وأحمده في اليسر والأزمات

وأسجد تعظيما له وتذللا
وأعبده في الجهر والخلوات

ولست بممتن عليه بطاعتي
له المن في التيسير للحسنات

من ديوان الألبيري شاعر الزهد والحكمه رحمه الله (12)


ما أميل النفس إلى الباطل
وأهون الدنيا على العاقل

ترضي الفتى في عاجل شهوة
لو خسر الجنة في الآجل

يبيع ما يبقى بما ينفضي
فعل السفيه الأحمق الجاهل

يا من رأى لي واصلا مرشدا
وانني أكلف بالواصل

يا من رأى لي عالما عاملا
فألزم الخدمة للعامل

أم من رأى عالما ساكتا
وعقله في عالم جائل

يسرح في زهر رياض النهى
ليست كروض ماحل ذابل

يا رب قلب كجناح هفت
قد غاب في بحر بلا ساحل

يصرف الخطرة مذعورة
مما يرى من منظر هائل

آه لسر صنته لم أجد
خلفا له قط بمستاهل

هل يقظ يسألني علني
أكشفه لليقظ السائل

قد يرحل المرء لمطلوبه
والسبب المطلوب في الراحل

لو شغل المرء بتركيبه
كان به في شغل شاغل

وعاين الحكمة مجموعة
ماثلة في هيكل ماثل

يا أيها الغافل عن نفسه
ويك أفق من سنة الغافل

وانظر إلى الطاعة مشهورة
في الفلك الصاعد والنازل

والحظ بعينيك أديم السما
من طالع فيها ومن آفل

كل على مسلكه لا يرى
عن ذلك المسلك بالمائل

لو دبرت أنفسها لم تغب
واطلع الناقص كالكامل

وانظر إلى المزنة مشحونة
مثقلة الكاهل كالبازل

تحن من شوق إلى وقفة
أو خطرة بالبلد الماحل

فسر هذا الشأن لا ينجلي
إلا لعبد مخلص فاضل

من ديوان الألبيري شاعر الزهد والحكمه رحمه الله (13)


أنت المخاطب أيها الإنسان
فأصخ إلي يلح لك البرهان
\
أودعت ما لو قلته لك قلت لي
هذا لعمرك كله هذيان

فانظر بعقلك من بنانك واعتبر
إتقان صنعته فثم الشان

لله أكياس جفوا أوطانهم
فالأرض أجمعها لهم أوطان

جالت عقولهم مجال تفكر
وتدبر فبدا لها الكتمان

ركبت بحار الفهم في فلك النهى
وجرى بها الإخلاص والإيمان

فرست بهم لما أتوا محبوبهم
مرسى لهم فيه غنى وأمان

من ديوان الألبيري شاعر الزهد والحكمه رحمه الله (14)


قالوا ألا تستجد بيتا .... تعجب من حسنه البيوت

فقلت ما ذلكم صواب .... حفش كثير لمن يموت

لولا شتاء ولفح قيظ .... وخوف لص وحفظ قوت

ونسوة يبتغين سترا .... بنيت بنيان عنكبوت

وأي معنى لحسن مغنى ....ليس لأربابه ثبوت

ما أوعظ القبر لو قبلنا .... موعظة الناطق الصموت

يوحي إلى ممتطي الحشايا .... مالك من مضجعي عميت

نسيت يومي وطول نومي ....وسوف تنسى كما نسيت

وشدت يا هادمي قصورا ....نعمت فيهن كيف شيت

معتنقا للحسان فيها .....مستنشقا مسكها الفتيت

تسحب ذيل الصبا وتلهو ....بآنسات يقلن هيت

فاذكر مهادي الى التنادي ....وامهد له قبل أن يفوت

فعن قريب تكون طعمي .....سخطت يا صاح أم رضيت

من ديوان الألبيري شاعر الزهد والحكمه رحمه الله (15)


ألفت العقاب حذار العقاب
وعفت الموارد خوف الذئاب

وأبغضت نفسي لعصيانها
وعاتبتها بأشد العتاب

وقلت لها بان عنك الصبا
وجردك الشيب ثوب الشباب

وما بعد ذلك إلا البلى
وسكنى القبور وهول الحساب

فأيقظها العتب من نومها
ولكنها جمة الإضطراب

فكم أنشأت مزنة للتقى
وعادت وشيكا كلمع السراب

وكم وعدتني بتوب وكم
وما أنجزت وعدها في المتاب

وكم خدعتني على أنني
بصير بطرق الخطا والصواب

فلست على الأمن من غدرها
ولو حلفت لي بآي الكتاب

من ديوان الألبيري شاعر الزهد والحكمه رحمه الله (16)


يا أيها المغتر بالله ... فـرّ من الله إلى الله

ولُذ به واسأله من فضله ... فقد نجا مَنْ لاذ بالله

وقُم له الليل في جنحه ... فحبذا من قام لله

وأتل من الوحي ولو آية ... تكسى بها نورا من الله

وعفّر الوجه له ساجدا ... فعـزّ وجـه ذل لله

فما نعيم كمناجاته ... لِقانت يخلـص لله

وأبعد عن الذنب ولا تأتِه ... فبُعْدُه قُرب من الله

يا طالبا جاهاً بغير التُّقَى ... جهلت ما يُدْنِي من الله

لا جاه إلا جاه يوم القضا ... إذ ليس حكم لسوى الله

وصار من يسعد في جنة ... عالية في رحمة الله

يسكن في الفردوس في قبة ... من لؤلؤ في جيرة الله

ومن يكن يقضى عليه الشقا ... في جاحم في سخط الله

يسحب في النار على وجهه ... بسابق الحكم من الله

يا عجبا من موقن بالجزا ... وهو قليل الخوف لله

كأنه قد جاءه مخبر... بأمنه من قبل الله

يا رب جبار شديد القوى ... أصابه سهم من الله

فأنفذ المقتل منه وكم ... أصمت وتصمي أسهم الله

وغاله الدهر ولم تغنه ... أنصاره شيئا من الله

واستُل قسرا من قصور إلى ... الأجداث واستسلم لله

مرتهنا فيها بما قد جنى ... يخشى عليه غضب الله

ليس له حول ولا قوة ... الحول والقوة لله

يا صاح سِر في الأرض كيما ترى ... ما فوقها من عبر الله

وكم لنا من عبرة تحتها ... في أمم صارت إلى الله

من ملك منهم ومن سُوقة ... حشرهم هين على الله

والحظ بعينك أديم السما ... وما بها من حكمة الله

ترى بها الأفلاك دوّارة ... شاهـدة بالملك لله

ما وَقَفَتْ مذ أجريت لمحة ... أو دونها خوفا من الله

وما عليها من حساب ولا ... تخشى الذي يخشى من الله

وهي وما غاب وما قد بدا ... من آية في قبضة الله

وما تسمى أحد في السما ... والأرض غير الله بالله

إن حمى الله مَنيع فما ... يَقرب شيء من حمى الله

لا شيء في الأفواه أحلى من ... التوحيد والتمجيد لله

ولا اطمأن القلب إلا لمن ... يَعْمُره بالذِّكـر لله

وإن رأى في دينه شبهة ... أمسك عنها خشية الله

أو عرضته فاقة أو غِنىً ... لاقـاهما بالشكر لله

ومن يكن في هديه هكذا ... كان خليقا برضا الله

وكان في الدنيا وفي قبره ... وبَعده في ذِمـة الله

وفي غد تبصره آمنا ... لخوفـه اليوم من الله

ما أقبح الشيخ الذي إذا ما صبا ... وعاقه الجهل عن الله

هلاّ إذا أشفى رأى شيبه ... ينعاه فاستحيى من الله

كأنما رين على قلبه ... فصار محجوبا عن الله

ما يعذر الجاهل في جهله ... فضلا عن العالم بالله

داران لا بد لنا منهما ... بالفضل والعدل من الله

ولست أدري منزلي منهما ... لكن توكلت على الله

فاعجب لعبدٍ هذه حاله ... كيف نبا عن طاعة الله

واسوأتا إن خاب ظني غدا ... ولم تسعني رحمة الله

كم سوءة مستورة عندنا ... يكشفها العرض على الله

في مشهد فيه جميع الورى ... قد نكّسوا الأذقان لله

وكم ترى من فائز فيهم ... جلّله ستر من الله

فالحمد لله على نعمة .... الإسلام ثم الحمد لله

فاز من قام الليالي بصوت عبدالرحمن الحمين