مدونة أبو مسلم (قصص وقصائد ونوادر وفوائد)

نحن ..
عندمَا نثق بالله حقّ الثقة , نحسن ظننّا به ونؤمن بقدرته سبحانه
عندما نلجأ له و نطلب منه ,ولا نستعين بغيره من العاجزين
حينها سنسلك الطريق الصحيح لِتحقيق أحلامنا

مِنَ الأفضَل لنَا أَن نَتعَلَم كيِفَ نُسَامح وَ نَصفَح , حتىَ لاَ تعتَادُ
قُلوُبِنَا علىَ القَسوةَ ! مِن أَجلِنَا فَقط وَليِسَ مِن أَجلِ أحــَــد

"قالوا من لا يرى في يومه ما يستحق التبسم
فليغلق عينيه عشرة دقائق
ليعلم أن رؤية النور وحدها تستحق الابتسامة."

لا “تكذب” من أجل أن تجذب الناس للإعجاب بك،
ولا تخف من “الصدق” حتى وإن كان سيُبعد عنك الناس ،
الصراحة مع الذات ومع الآخر، أكبر مكسب !

"مَنْ مدَحَكَ فإنّما مَدَحَ مواهبَ اللهِ عندَك،
فالفضلُ لمَنْ مَنَحَكَ لا لِمَنْ مَدَحَكَ !
والأروع هاتان الآيتان :
"فَلَوْلَا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ" !
"وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً".‏"

خطوة إلى الجنة‪
"‏الجلوس بعد السلام من الصلاة
المكتوبة ‪ من أعظم الأوقات التي
تنزل فيها رحمة الله عز وجل
لا تستعجل بالقيامَ ، أستغفر ،
سبح الله .. أدعو ربك بما شئت فإنه السميع المجيب ...
ولا تنسى بأنكَ في ضيافة الرحمن عز وجل ...
{ فإذا فرغت فانصب والى ربك فارغب }

قيل لعمر بن عبدالعزيز : يا أمير المؤمنين ،
إن الناس قد تمردت وساءت أخلاقها ، ولا يقومها إلا السوط !
فقال : كذبتم فإنه يقومها العدل والحق

( التسبيح والرضا النفسي )
يقول الحق تبارك وتعالى:
"وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها
ومن آناء الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى"
لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم ..
قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره
ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح !
والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة .

وقال في خاتمة سورة الحجر:
"ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون *
فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين"
فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء
الذي يُستشفى به من ضيق الصدر
والترياق الذي تستطبّ به النفوس .

ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن
أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح :
"ويسبح الرعد بحمده"
"وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير"
"تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من
شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم"

أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ’
قالَ الله تَعالى: ’ وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلأُولَىٰ ’
فإنّ أول ما يَخطُر عَلى أذهانِنا في تَفسير الآيَة
أنّ الدارَ الآخِرَة خَيرٌ لَنا مِنَ الدُنيا ..
ولكِن الآيَة تَحمِل مَعنى أوسَع :
’ عاقِبَة كُل أمر لَك؛ خَيرٌ لَكَ مِن أوله ’
ولِذلكَ فإنّ بقيّة السورَة كُله تَأكيد لِهذا المَعنى ..
’ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا ’، هَذا أول الأمر. ’ فَآَوَى ’ هَذا آخِرُه ..
’ وَوَجَدَكَ ضَالًّا ’، هَذا أولُّه. ’ فَهَدَى ’ هَذا آخِرُه ..
’ وَوَجَدَكَ عَائِلًا ’، هَذا أوّلُه. ’ فَأَغْنَى ’ هَذا آخِرُه ..
فَذَكّر نَفسَكَ دائِمَاً، أنّك تَعامَل مَع رَبٍ كَريم،
مِن أوصافِه أنّه يَختَبِرُ العَبدَ بأول الضيق،
ثُمّ لا بُد وأن يُفَرّج، ويَنتَهي الأمرُ بالسعَة ..
ولا بُدّ أن تَكونَ الآخِرَةُ خَيرٌ من الأولى في كُل أقدارِ الله،
وتَكون الآخِرَة خَيرٌ مِنَ الأولى لِمَن رَضيَ عَن الله ..
لِـ أحمَد الهاشِمي ..

‏أصحاب الهمم العالية ..
يسألون الله تعالى المستحيلات .. ولا يبالون .. لماذا؟
لأنهم يدركون معنى (الوهاب) .
تأملوا قول نبي الله سليمان عليه السلام:
(قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي
لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) ..
أراد ملكاً (فريداً) ..(غير تقليدي).. ملكاً محشواً (بالمستحيلات) ..
والنتيجة : أن جمع الله له النبوة والملك والعلم والحكمة ..
وسخر له الريح والجن والطير والإنس والخيل والوحش ..
ليس من الزهد التواضع في الدعاء
ارفعوا سقف دعائكم في الدنيا ولا تترددوا ..
وارفعوا سقف دعائكم في الآخرة فاسألوه الفردوس الأعلى ..
حتى لو رأيتم بأنكم لا تستحقوها.. فأنتم تتعاملون مع (الوهاب)

هيَ عِبادة رائعة .. نسيها كَثيرون !
لكن الله يُحب آن نَعبدهُ بهَذه العبادة
إنهاَ عبادة “ حُسن الظّن بِالله.
في وسَط عَالم يملؤُه المَخاوف ..
و القلَق عَلى المُستقبَل ..
تأتي هَذه العبَادة .. تمسَح علَى قلوُب النّاس ..
وتعلمنَا أن نَعيش بفكَرة رائِعة هيَ :
على قدر حسُن ظَنك بَالله !
يحدث لكَ الخَير و يبعَد عنك الشَر ..
أحسنوا الظن بالله ...
الوعود الربانية الأربعة
- لئن شكرتم لأزيدنكم
- فاذكروني أذكركم
- أدعوني استجب لكم
- وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون

رأى إبراهيم بن أدهم رجلا مهموما فقال له: أيها الرجل إني أسألك عن ثلاث تجيبني قال الرجل: نعم.
* فقال له إبراهيم بن أدهم: أيجري في هذا الكون شئ لا يريده الله؟ قال : كلا
* قال إبراهيم : أفينقص من رزقك شئ قدره الله لك؟ قال: لا
* قال إبراهيم: أفينقص من أجلك لحظة كتبها الله في الحياة؟ قال: كلا
فقال له إبراهيم بن أدهم: فعلام الهم إذن؟؟!

قال الأحنف بن قيس: شكوت إلى عمي وجعا في بطني فنهرني ثم قال: يا ابن أخي
لا تشك إلى أحد ما نزل بك فإنما الناس رجلان : صديق تسوؤه و عدو تسره.

يا ابن أخي:

لا تشكو إلى مخلوق مثلك لا يقدر على دفع مثله لنفسه
ولكن اشك إلى من ابتلاك به فهو قادر على أن يفرج عليك.

يا ابن أخي

إحدى عيني هاتين ما
أبصرت بهما سهلا ولا جبلا منذ أربعين سنة
و ما أطلعت ذلك امرأتي ولا أحدا من أهلي.