مدونة أبو مسلم (قصص وقصائد ونوادر وفوائد)

اللهم إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي


جاء في كتاب شرح أسماء الله الحسنى لسعيد بن علي بن وهف القحطاني في معنى اسم الله (العفو ) :

(العفو، الغفور ، الغفار ) .

قال الله تعالى : { إن الله لعفو غفور}الذي لم يزل، ولا يزال بالعفو معروفاً، وبالغفران والصفح عن عباده موصوفاً .


كل أحد مضطر إلى عفوه ومغفرته ، كما هو مضطر إلى رحمته وكرمه.
وقد وعد بالمغفرة والعفو ، لمن أتى بأسبابها ، قال تعالى: { وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى }.
والعفوُّ هو الذي له العفو الشامل الذي وسع ما يصدر من عباده من الذنوب، ولا سيما إذا أتوا بما يسبب العفو عنهم من الاستغفار، والتوبة، والإيمان، والأعمال الصالحة فهو سبحانه يقبل التوبة، عن عباده ويعفو عن السيئات، وهو عفو يحب العفو ويحب من عباده أن يسعوا في تحصيل الأسباب التي ينالون بها عفوه: من السعي في مرضاته، والإحسان إلى خلقه .
ومن كمال عفوه أنه مهما أسرف العبد على نفسه ثم تاب إليه ورجع غفر له جميع جرمه صغيره وكبيره، وأنه جعل الإسلام يجب ما قبله، والتوبة تجب ما قبلها قال الله تعالى : { قل يا عبادي الذي أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إنه يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم } وفي الحديث ( إن الله يقول ): ((يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة )) وقال تعالى : {إن ربك واسع المغفرة } وقد فتح الله عز وجل الأسباب لنيل مغفرته بالتوبة ، والاستغفار، والإيمان ، والعمل الصالح ، والإحسان إلى عباد الله ، والعفو عنهم ، وقوة الطمع في فضل الله ، وحسن الظن بالله وغير ذلك مما جعله الله مقرباً لمغفرته ) .


وقال الشيخ عطية سالم ـ رحمه الله ـ في شرح بلوغ المرام :


( الأدعية الواردة في ليلة القدر

أما ماذا يقول من صادفها؟ فقد جاء عن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها أنها قالت: (يا رسول الله! ماذا أقول إن أنا صادفت ليلة القدر؟ قال: قولي: اللهم! إنك عفو تحب العفو فاعف عني )
وإذا تأملنا في هذه الألفاظ وجوها: السائل عائشة ، وسألت رسول الله، ومن تكون عائشة من رسول الله؟ هي أحب الناس إليه بعد أبي بكر ، فأتاها بأحب النصح، يعني: أن جوابه لها هو نهاية النصح والمحبة، ولو أن هناك خيراً من ذلك لقاله لها. ويقول علماء اللغة:الميم في (اللهم) بدل (يا) النداء في (يا ألله) فتحذف ياء النداءفي الأول، ويعوض عنها بميم في الأخير. قوله: (اللهم! إنك عفو) هذاوصف للمولى سبحانه أنه عفو، وكم من عفو لله على الخلق! وكم من ذنب
يرتكبه الإنسان في خفاء أو علن والله يعفو عنه! إذاً: يمتدح الله بصفته أولاً؛ لقوله تعالى: (وَابْتَغُواإِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) [المائدة:35]
أي: عند الدعاء قدم وسيلة لاستجابة دعائك، وهذا مبدئياً، فإذا قلت:
(اللهم! إنك عفو) فقد أثنيت على الله، ومدحت الله بالصفة التي تتناسب مع حاجتك وسؤالك، ولو كنت تريد الرزق: فقل: اللهم! يا رزاق!يا رازق الطير! يا رازق النمل! يا رازق كذا في جحره ارزقني؛ لأنك تطلب رزقاً فتسأله بصفة الرزاق، وهنا تريد أن تسأله العفو، فتمتدحه
سبحانه بصفة العفو. وقوله: (إنك عفو تحب العفو) قال تعالى: (أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ) [النور:22]في قضية مسطح وغيره، وقوله: (إنك عفو تحب) أي: وأنا أسألك لأن من صفتك العفو وأنت تحبه أن تعفو عني. وإذا تأمل الإنسان في قولهفاعف عني ) العفو -كما يقولون-: هو الإزالة، نحو: عفت الريح الأثر، إذا مرت قافلة في الصحراء ورسمت أخفافها وأقدامها في الطريق، فإذا جاءت ريح شديدة وحركت الرمل عفت أثر المسير في الصحراء ولم يبق للمسير أثر، فكذلك العفو عن الزلة يمحو أثرها من الصحيفة، فلا يبقى لها أثر مكتوب على الإنسان. قوله: (إنك عفو تحب العفو فاعف عني) وإذا نظرنا إلى قوله صلى الله عليه وسلم: (من عوفي في بدنه، وعنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها )،وقوله: (من عافاه الله في بدنه فهو سعيد )، وقوله: (من عافاه الله في دينه وسلم من الشرك، وسلم من الرياء، وسلم من كبائر الذنوب
فهو سعيد )، وقوله: (من عافاه الله يوم القيامة من تلك المضايق فهو السعيد الناجي )، وقوله تعالى: (فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ) [آل عمران:185] علمنا أن أجمع دعاء يكون هو هذا الدعاء الموجز (فاعف عني) مع المقدمة التي يقدمها الإنسان إليه.

(منقول من ملتقى أهل التفسير للفائدة )

اذا رجعت خطوة للوراء فلا تيأس،

لا تنسى ان السهم يحتاج ان ترجعه خطوة للوراء لينطلق بقوة الى الأمام

انآ لم أجهل الحقيقة يوما ً ..

و لكنني أمارس " العمى "

بـاحتراف لكي لا افتح عينــي علـى واقـع مـؤلـــم..

عجبًا لهذه الدّنيا

الأصدقاء يبتعدون و يفترقون

و يتشتتون و على فراق أحدهم يجتمعون

لا أخجل من أخطائي لكوني مصنف ضمن البشر

ولكن أخجل أن أكررها وادعي بإنها فعل القدر

لــــــم يعـــــــد صمتــــــي مجــــرد إستســــــلام...

بـــل هــــو بركـــــان ينتظـــــر الأوان...!!

فـــــلا تفســــر صمتـــــي بأنــــه إنكســــــار...

بــــل هــــو الهـــــدوء قبـــــل الإنفجــــار

الحزن أن أكتب فلا يصلك المعنى ,,,,

وأن أصرخ فلا يصلك صوتي ,,,,

وأن ألفظ أنفاسي فلا أراك ,,,,

وأن أموت فيصلك النبأ كالغرباء

لا تبـــكي علــى مــن لا يــبــكــي علـيك

بل إبــكي علــى مــن مــلأ الـــدنــيا دموعا من أجـــــل عينيك

يظـن حين أتحدث عن ذكرياته أنني لا زلت أحبه.....

ويظـن حين أكتب عنه بعين الرضا...

أني لا زلـت أتمنى عودته ..

ولا يـدرك !!! أنني منـذ أن فارقته

"عددتـه ميت " فحديثي الأبيض عنه لايعد إلا إمتثالاً لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم

{أذكرو محاسن موتاكم}

البعض يعتقد ان طيبة قلوبنا ضعفٌ و غباء

ولكنه لا يعلم بأأننا قادرين على سكب اللون الاسود على حياة كل من يسبب لنا الجرح والايذاء

الأمير والحمال


خرج الأمير علي ابن الخليفة العباسي المأمون إلى شرفة القصر العاجية ذات يوم وراح
ينظر إلى سوق بغداد يتابع الناس في السوق
فلفت نظر الأمير حمال يحمل للناس بالأجرة وكان يظهر عليه الصلاح فكانت حباله على كتفه
والحمل على ظهره ينقل الحمولة من دكان لآخر ومن مكان إلى مكان
فأخذ الأمير يتابع حركاته في السوق وعندما انتصف الضحى ترك الحمال السوق وخرج إلى
ضفاف نهر دجلة وتوضأ وصلى ركعتين ثم رفع يديه وأخذ يدعو ثم عاد إلى السوق فعمل
إلى قبيل الظهر ثم اشترى خبزا فأخذه إلى النهر فبله بالماء وأكل
ولما انتهى توضأ للظهر وصلى ثم نام ساعة وبعدها ينزل للسوق للعمل
وفي اليوم التالي عاد و راقبه الأمير علي وإذ به نفس البرنامج السابق... والجدول الذي لا يتغير
وهكذا اليوم الثالث والرابع
فأرسل الأمير جنديا من جنوده إلى ذلك الحمّال يستدعيه لديه في القصر فذهب الجندي واستدعاه
فدخل الحمال الفقير على الأمير وسلم عليه
فقال الأمير ألا تعرفني؟
فقال ما رأيتك حتى أعرفك
قال أنا ابن الخليفة
فقال يقولون ذلك
قال ماذا تعمل أنت ؟
فقال أعمل مع عباد الله في بلاد الله
قال الأمير قد رأيتك أياما... ورأيتُ المشقة التي أصابتك فأريد أن أخفف عنك المشقة
فقال بماذا ؟
قال الأمير أسكن معي وأهلك بالقصر آكلا شاربا مستريحا لا همّ ولا حزن ولا غمّ
فقال الفقير
يا ابن الخليفة, لا همّ على من لم يذنب , ولا غمّ على من لم يعص ولا حزن على من لم يُسيء
أما من أمسى في غضب الله وأصبح في معاصي الله فهو صاحب الغمّ والهمّ والحزن
فسأله عن أهله فأجابه قائلا
أمي عجوز كبيرة وأختي عمياء حسيرة وهما تصومان كل يوم وآتي لهما بالإفطار
ثم نفطر جميعا ثم ننام
فقال الأمير ومتى تستيقظ ؟
فقال إذا نزل الحي القيوم إلى السماء الدنيا - يقصد انه يقوم الليل
فقال هل عليك من دين ؟
فقال ذنوبٌ سلفتْ بيني وبين ربي
فقال ألا تريد معيشتنا ؟
فقال لا و الله لا أريدها
فقال ولم ؟
فقال أخاف أنْ يقسو قلبي وأن يضيع ديني
فقال الأمير هل تفضل أن تكون حمالا على أن تكون معي في القصر؟
فقال نعم و الله
فأخذ الأمير يتأمله وينظر إليه مشدوها
وراح الحمال يلقي عليه مواعظ عن الإيمان والتوحيد ثم تركه وذهب
وفي ليلة من الليالي شاء الله أن يستيقظ الأمير وان يستفيق من غيبوبته
وأدرك أنه كان في سبات عميق وأن داعي الله يدعوه لينتبه
فاستيقظ الأمير وسط الليل وقال لحاشيته
أنا ذاهب إلى مكان بعيد
أخبروا أبي الخليفة المأمون أني ذهبت وقولوا له
بأنّي وإياه سنلتقي يوم العرض الأكبر
قالوا ولم ؟
فقال نظرتُ لنفسي وإذ بي في سبات وضياع وضلال وأريدُ أن أُهاجر بروحي إلى الله
فخرج وسط الليل وقد خلع لباس الأمراء ولبس لباس الفقراء ومشى واختفى عن الأنظار
ولم يعلم الخليفة ولا أهل بغداد أين ذهب الأمير وعهد الخدم به يوم ترك القصر أنه راكب
إلى مدينة واسط كما تقول كتب التاريخ وقد غير هيئته كهيئة الفقراء وعمل مع تاجر
في صنع الآجر
فكان له ورد في الصباح يحفظ القرآن الكريم ويصوم الاثنين والخميس ويقوم الليل ويدعو الله
عز وجل وما عنده من مال يكفيه يوما واحدا فقط
فذهب همه وغمه وذهب حزنه وذهب الكبر والعجب من قلبه
ولما أتته الوفاة أعطى خاتمه للتاجر الذي كان يعمل لديه وقال
أنا ابن الخليفة المأمون إذا متُ فغسلني وكفني واقبرني ثم اذهب لأبي وسلمهُ الخاتم
فغسله وكفنه وصلى عليه وقبره وأتى بالخاتم للمأمون
وأخبرهُ خبره وحاله فلما رأى الخاتم شهق وبكى الخليفة المأمون وارتفع صوته
وبكى الوزراء وعرفوا

أنه أحسن اختيار الطريق

المصدر: سياط القلوب للدكتور عائض القرني

ما اجمــل الحيــاة عندمــــا ننظر لهـا
بــ ج ــانب مشـــرق
ومــــا اجمـــــل شعاع الشمس عندمـاا تشررق
اشـ ع ــته الذهبيه " بالتفاؤل"

مـاأجمــل التفـــــاؤل

وان نبدا يومنـــــــا بابتـسامة مشرقه

دعونــــا ننظـر للحياة بجانب ايجــابي
وان نـتأمل لخلق الله و اابداعه السحــري
انظــر للوردة و الوانهـا فهي تضفي السرور
لاتدع الحزن يقتل قلبكـ
ولاتدعِ الشيطــان يوسوس لك و يوهمكـ بأنكـ وحدكـ الحزين
ومن تتجرع الالم وتكابد الاحزان
وغيـــركـ في سعــــاادة وفرح

انظرللحياة بجــانب مشرق وسعيد
اقنع نفسكـ وردد انكـ سعيد
وانكـ تمتلكـ اسبااب السعـاده
اكســـــر اليأس بكلمات التفاؤل والفرح
وكل ماداهمكـ اليــأس دع الامـل يشرق في
قلبكـ واصـــرخ بصوت عال انكـ سعيد .
وليس للحزن مكــان في قلبكـ

ثقـــ بالله ثقة كبيـره
ولتنظر للحمـامة وصدق توكلها على الله
و من توكـــل على الله فهو حسبه