مدونة أبو مسلم (قصص وقصائد ونوادر وفوائد)

أهــديكم ثمـانية حكــم أعجبتني

إن كنت في الصلاة فاحفظ قلبك
(أي لاتنشغل في شئ آخر )
وإن كنت في مجالس الناس فاحفظ لسانك
وإن كنت في بيوت الناس فاحفظ بصرك
وإن كنت على طعام فاحفظ معدتك

واثنـان لاتذكرهما أبدآ :
إساءة الناس إليك
وإحسانك إلى الناس

واثنتان لا تنساهما أبدآ :
الله جل شأنه ...
الدار الآخرة...

إذا نصحك شخص بقسوة لا تقاطعه

واستفد من ملاحظته فوراء قسوته حب عميق

لا تكن كالذي كسر ساعة منبهه لم يكن لها ذنب إلا أنها أيقظته

قال الفضيل بن عياض:
ما ارتفع رجل بكثرة الصلاة والصيام،
وإنما يرتفع الرجال بسخاء الأنفس،
وسلامة الصدور،
والنصح للأمة

قال أحد السلف:
لو يعتني أحدكم بدينه،
كما يعتني بنظافة ثوبه،
لَـسَـلِـم له دِيـنُه

لا .... تحزن

لا تحزن : لأنك جربت الحزن بالأمس فما نفعك شيئا ، رسب ابنك فحزنت ، فهل نجح؟! مات والدك فحزنت فهل عاد حيا؟! خسرت تجارتك فحزنت ، فهل عادت الخسائر أرباحا؟! ، لا تحزن : لأنك حزنت من المصيبة فصارت مصائب ، وحزنت من الفقر فازددت نكدا ، وحزنت من كلام أعدائك فأعنتهم عليك ، وحزنت من توقع مكروه فما وقع.
لا تحزن : فإنه لن ينفعك مع الحزن دار واسعة ، ولا زوجة حسناء ، ولا مال وفير ، ولا منصب سام ، ولا أولاد نجباء.
لا تحزن : لأن الحزن يريك الماء الزلال علقم ، والوردة حنظلة ، والحديقة صحراء قاحلة ، والحياة سجنا لا يطاق.
لا تحزن : وأنت عندك عينان وأذنان وشفتان ويدان ورجلان ولسان ، وجنان وأمن وأمان وعافية في الأبدان:
{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .
لا تحزن : ولك دين تعتقده ، وبيت تسكنه ، وخبز تأكله ، وماء تشربه ، وثوب تلبسه ، وزوجة تأوي إليها ، فلماذا تحزن؟!

لا تـــحــــزن

لأن الحزن يزعجك من الماضي ، ويخوفك من المستقبل ويذهب عليك يومك

لا تـــحــــزن

لان الحزن يقبض له القلب ، ويعبس له الوجه وتنطفي منه الروح ، ويتلاشى معه الأمل

لا تـــحــــزن

لان الحزن يسرُّ العدو ، ويغيظ الصديق ويُشمت بك الحاسد ، ويغيِّر عليك الحقائق

لا تـــحــــزن

لأن الحزن مخاصمة للقضاء ، وخروج على الأنس ونقمة على النعمة


لا تـــحــــزن

لأن الحزن لا يردُّ مفقوداً ، ولا يبعث ميتاً ، ولا يردُّ قدراً ، ولا يجلب نفعاً

لا تـــحــــزن

فالحزن من الشيطان ، والحزن يأس جاثم وفقر حاضر ، وقنوط دائم وإحباط محقق وفشل ذريع

لا تـــحــــزن

إن كنت فقيراً فغيرك محبوس في دَيْن ، وإن كنت لا تملك وسيلة نقل فسواك مبتور القدمين

وإن كنت تشكو من آلام فالآخرون مرقدون على الأسرة البيضاء ، وإن فقدت ولداً فسواك فقد عدداً من الأولاد في حادث واحد

سهام الليل صائبة المرام . . . . . إذا وترت بأوتار الخشوع

يصوبها إلى المرمى رجال . . . . . يطيلون السجود مع الركوع

بألسنة تهمهم في دعاء . . . . . وأجفان تفيض من الدموع

إذا أوترن ثم رمين سهما . . . . . فما يغني التحصن بالدروع

خير الأصحاب من أحبك في الله ...
وذكرك بالله ... وخوّفك من غضب الله ...
ورغبك في لقاء الله ... فذلك خير الزاد ليوم المعاد.

قال عطاء: إن الرجل ليحدثني بالحديث

فأنصت كأني لم أسمعه، وقد سمعته قبل أن يولد.

|| خطوات حتى تكون شكواك لله أقرب للإستجابة ||

1- الأدب مع الله وانت تشكو إليه
2- تقديم صدقه قبل الشكوى
3- تحاول أن تكون لوحدك
4- تحاول أن لا تخبر أحد
5- أن تكثر الذكر لله قبل الشكوى
6- تحاول أن تتوخى إسم الله الأعظم
7- الإلحاح في الدعاء والشكوى لله
8- أستغفار يونس ( لا اله الا انت سبحانك أني كنت من الظالمين ) مع الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم
9- اليقين بأن الله سيفرج همك

قال ابن القيم:
لم يأت (الحزن) في القرآن إلا منهيا عنه
كقوله تعالى:
(ولا تهنوا ولا تحزنوا)
أومنفيا مثل:
(فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون)
وسر ذلك أن "الحزن"لا مصلحة فيه للقلب،
وأحب شيء إلى الشيطان أن يحزن العبد
ليقطعه عن سيره ويوقفه عن سلوكه.
وقد استعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن".

يقول ابن القيم :
الحزن يضعف القلب، و يوهن العزم ويضر الاراده ، ولا شيء احب الى الشيطان من حزن المؤمن...
لذلك افرحوا واستبشروا وتفاءلوا وأحسنوا الظن بالله وثقوا بما عند الله وتوكلوا عليه وستجدون السعاده والرضا في كل حال...

اللهمَ اجعلني ممَن طآب ذكرهَم وحسنت سيرَتهم وآستمَر اجرهم فيَ حيآتهم وبعَد موتهَم
....

قال رجل لإبنه :
يا بُنى إذا رأيت الليل .. يسود و يسود
فإعلم أن الفجر قريب
و إذا رأيت الحبل يشتد و يشتد
فإعلم أن إنقطاعه بات قريب
و إذا رأيت الكرب يحتد و يحتد
فإعلم بأن الفرج قريب

دعاء الاستفتاح :

إن ما يقال بعد تكبيرة الإحرام وقبل التعوذ لقراءة الفاتحة هو ما يسمى بدعاء الاستفتاح وهو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم:
ففي الصحيحين وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة، فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال: "أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلـج والبرد". وقد وردت صيغ أخرى للاستفتاح منها " سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك" رواه الترمذي مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم وضعفه لكنه قد صح موقوفاً على بعض الصحابة منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد قدمه بعض أهل العلم على غيره من أدعية الاستفتاح ومن أدعية الاستفتاح " وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين) رواه مسلم. والله أعلم

موقع إسلام ويب

*دعاء الكرب


عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي اللَّه عنْهُما أَنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَان يقُولُ عِنْد الكرْبِ : « لا إِلَه إِلاَّ اللَّه العظِيمُ الحلِيمُ ، لا إِله إِلاَّ اللَّه رَبُّ العَرْشِ العظِيمِ ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّه رَبُّ السمَواتِ ، وربُّ الأَرْض ، ورَبُّ العرشِ الكريمِ » متفقٌ عليه .


اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً .رواه ابن ماجه .


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له ..صحيح الترمذي


الدعاء عند الهم والحزن


اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي .رواه أحمد .


اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ".



سبحان الله يا فارج الهم وكاشف الغم فرج همى ويسر امري وارحم ضعفي وقله حيلتى وارزقنى من حيث لا احتسب



"حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى الله راغبون" "دعاء المعجزات"



لا اله الا الله الحليم الكريم ,لا اله الا الله العلي العظيم, سبحان الله رب السموات السبع ورب الارض ورب العرش الكريم

المعاصي سبب الضيق والعقوبة

كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ونقني من الذنوب والخطايا كما ينقّى الثوب الأبيض من الدنس )
ابن الجلاد أحد الصالحين قال : والله مازال يتبعني ذنب أربعين سنة فقيل له : يا ابن الجلاد غفر اله لك قلت ذنوبك فعرفت من أين أُتيت .. أما نحن فكثرت ذنوبنا فلا ندري من أين أُصبنا
نظر رجل إلى امرأة لا تحل له فقال له أحد الصالحين : أتنظر إلى الحرام ؟ لتجدن أثرها ولو بعد حين .. قال : فنسيت القرآن بعد أربعين سنة
فيا من فعل المعصية ولم ير أثرها أتظن أن الله نسيها ؟ هي لك في الطريق ولك بالمرصاد تنتظرك إلا أن تتوب
{ علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى }
فتوبوا إلى الله واتركوا المعاصي لتروا كيف يشرح الله صدوركم