مدونة أبو مسلم (قصص وقصائد ونوادر وفوائد)

فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

(1) امتثال أمر الله.
(2) موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ،وإن اختلفت الصلاتان.
(3) موافقة الملائكة فيها.
(4) الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة.
(5) يرفع العبد بها عشر درجات.
(6) يكتب له بها عشر حسنات.
(7) يمحى له بها عشر سيئات.
(8) أنها سبب في إجابة الدعاء.
(9) سبب حصول شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم
(10) سبب لغفران الذنوب.
(11) سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمه.
(12) قرب العبد من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
(13) قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة.
(14) سبب لقضاء الحوائج.
(15) سبب لصلاة الله وملائكته عليه.
(16) سبب زكاة المصلي وطهارة له.
(17) سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته.
(18) سبب النجاة من أهوال يوم القيامة.
(19) سبب تذكر العبد ما نسيه.
(20) سبب رد سلام النبي صلى الله عليه وسلم على المصلي والمسلم عليه.
(21) سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
(22) سبب نفي الفقر.
(23) سبب نفي البخل عن العبد.
(24) سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف.
(25)سبب طريق الجنة،لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة،وتخطئ بتاركها عن طريقها.
(26) النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
(27) سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها.
(28) سبب وفور (كثرة)نور العبد على الصراط.
(29) سبب خروج العبد من الجفاء.
(30) سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.
(31) سبب البركة على المصلي.
(32) سبب نيل رحمة الله تعالى.
(33) سبب دوام محبة الرسول صلى الله عليه وسلم
(34) سبب دوام محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي.
(35) سبب هداية العبد وحياة قلبه.
(36) سبب عرض اسم المصلى على النبي صلى الله عليه وسلم
(37) سبب تثبيت القدم على الصراط.
(38) سبب أداء بعض حق المصطفى صلى الله عليه وسلم
(39) أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى.
(40) أنها دعاء لأنها سؤال الله عز وجل أن يثني على خليله صلى الله عليه وسلم ، أو سؤال العبد لحوائجه ومهماته


منقول للفائدة

قال أبو الحسن المُزَيِّن الصَّغِيْر رحمه الله:

(من استغنى بالله؛ أحوجَ اللهُ الخلقَ إليه). [صفة الصفوة].

قال مصطفى السِّباعي رحمه الله:


(خلوةُ ساعة بينك وبين ربِّك، قد تَفتَحُ لك من آفاق المعرفة، ما لا تفتحه العبادة في أيام معدودات).[هكذا علَّمتني الحياة].

وقال عبد الله بن داود رحمه الله:

(كان أحدهم إذا بلغَ أربعين سَنة؛ طوى فراشه أي كان لا ينام طول الليل). [إحياء علوم الدِّين].

وقال هلال بن قتادة رحمه الله :

(كان الرَّجل من أَهل المدينة إذا رأى الشَّيبَ في لحيتهِ أو رأَسهِ؛ تَرَكَ الدُّنيا، وتَفَرَّغَ للعبادة). [تذكرة المتقين].

قال الشّيخ المحدِّث محمد ناصر الدِّين الألباني رحمه الله:

(طريقُ الله طويل، ونحنُ نَمضى فيه كالسّلحفاة! وليس الغاية أنْ نصلَ لنهاية الطّريق؛ ولكن الغاية أَنْ نموتَ على الطريق).

وقال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله:

(ليست العودة للإسلام أن نكتب على رايتنا (الله أكبر)

بل العودة إلى الإسلام أن نملأ قلوبنا بـ (الله أكبر) ونجعلها باعث أعمالنا وهدف حياتنا).

وقال بعض العارفين:

(لا تنظر إلى مكانك فى الصَّفِّ؛ ولكن تأكد أنّك فى الصَّفِّ).

وقال بعض العارفين:

(ليس المهم من يَرفع الرَّاية؛ ولكن المهم أن تُرفع الرَّاية).

قال ابن القيم :

( قال ابن تيمية : إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحاً فاتهمه

فإن الرب تعالى شكور)

{مروءة وشهامة}

قال أحمد بنُ مهدي رحمه الله: جاءتني امرأةٌ ببغدادَ ليلة من الليالي

فذكرت أنّها من بنات النَّاس، وأنها امتُحِنت بمِحنة، وأسألك بالله أنْ تَسترني!!

فقلتُ: وما محنتُك؟ قالت: أُكرهت على نفسي وأنا حُبلى، وقلتُ: إنّك زوجي، فلا تفضحني!!

فنكبت عنها ومضيتُ، فلم أشعر حتّى جاء إمامُ المحلة [الحيّ] والجيران يهنئوني بالولد الميمون!

فأظهرتُ التهليل [السّرور]، ووزنتُ في اليوم الثاني للإمام دينارين؛ وقلتُ: أعطِها نفقة؛ فقد فارقتُها

وكنتُ أُعطيها في كلِّ شهر دينارين، حتّى أَتى على ذلك سنتان

فمات الطفلُ، وجاءني النَّاس يُعزوني؛ فكنتُ أُظهرُ لهم التَّسليم والرِّضى.

فجاءتني المرأةُ بعد أيام بالدَّنانير فردّتها، ودعت لي، فقالت: سترك الله كما سترتني!

فقلتُ: هذه الدّنانير كانت صِلةً للولد، وقد ورثتيه، وهو لك. [سير أعلام النبلاء والمنتظم].

إني لتُطرِبُني الخِلالُ كريمةً ***** طرَبَ الغَريبِ بأوبةٍ وتَلاقي
وتهزُّني ذِكـرى المـروءَةِ والنَّدى**** بين الشَّـمائـل هِـزَّةَ المـشتـاقِ

بعد هذه القصة وهذا الخبر..

ماذا يقول من ينشر الشائعات ويفضح العفيفات، ويتصيد بنات المسلمين،
ويتحرّش بالطّاهرات، وينشر صوراً وأخباراً عن علاقته ومغامراته؟!!

قال الحسن البصري رحمه الله -:


(( ياابن آدم: نهارك ضيفك فأحسن إليه، فإنك إن أحسنتَ إليه ارتحل بحمدك وإن أسأتَ إليه ارتحل بذمك، وكذلك ليلك ))
[البيان والتبيين 3/83] .

أربعة تؤدى الى أربعة :


الصمت الى السلامة

والبر الى الكرامة

والجود الى السيادة

والشكر الى الزيادة .

قام أعرابيٌّ إلى سليمان بن عبد الملك، فقال له:
يا أمير المؤمنين، إني مكلِّمك بكلامٍ فاحتَمْلُه إنْ كرهته،
فإنَّ من ورائه ما تحبُّه إنْ قَبلْتَه

قال: هات يا أعرابي

قال: فإني سأطلق لساني بما خَرِسَتْ عنه الألسن من عظتك بحق الله ،
وحقِّ إمامتك، إنه قد اكتنفك رجالٌ أساءوا الاختيار لأنفسهم فابتاعوا دنياك بدينهم،
ورضاك بسخط ربهم، خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك، فهم حربُ الآخرة سِلْمُ الدنيا،
فلا تأمنهم على ما ائتمنك الله عليه؛ فإنهم لم يألوا الأمانة إلاَّ تضييعًا، والأُمَّة إلاَّ عسفًا،
والقرى إلا خسفًا، وأنت مسئول عمَّا اجترحوا، وليسوا مسئولين عمَّا اجترحتَ،
فلا تُصْلح دنياهم بفساد آخرتك، فأعظم الناس غبنًا يوم القيامة مَنْ باع آخرته بدنيا غيره

فقال له سليمان:

أمَّا أنت يا أعرابي فقد نصحت ، وأرجو أن الله يُعِينُ على ما تقلَّدْنَا

قال الشيخ عبدالعزيز بن باز :


إنمــا يعمــل أهــل الباطل

وينشطون عند اختفاء العلم وظهور الجهل

وخلو الميدان ممن يقول: قــال الله وقــال الـرسول

فعند ذلك يستأسدون ضد غيرهم

وينشطون في باطلهم , لعدم وجود

من يخشونهم من أهل الحق والإيمان

وأهــل البصيرة .