أترك لك هنا ... بصمه !! بـ ( حديث / دُعاء/ حكمه / نصيحه ) .. !!

مَن وعدنا أن نبقى في الدّنيَا ؟
اللهُ وعدنا بالجنّة ولكنّ قلوبنا نائمَة
الجنّة حقيقة , الجنّة وطن ,آلجنّة خلُود ،
الجنّة وعد الله الذّي لا ولن يُخلف
ستطأ قدمنا الجنّة ، فنقُول : ما رأينًا حزنًا قطّ !
وننسَى الدّموع وشكلُ الدّموع وطعمُ الدّموع !
ونغلقُ على كهفِ الفقدِ أبوابَه ,
وننسَى الخوف ! اللهمّ ثبّتنا حتّى نلقاك ,

أثر سمآع القرآن على المخ ..

ثبت علمياً أن تلاوة القرآن الكريم وترتيله
والاستماع إلى آياته والإنصات لها
يعزز القوى العقلية ،
وأن الترددات العقلية الصادرة
عن أصوات تلاوة القرآن الكريم
يجعل العقل يصدر سلسلة من الترددات
والطاقات تعرف علمياً باسم (موجات العقل)
فإذا كنت حقاً تريد تزويد عقلك
بالموجات الصوتية المغذية

* وثبت فعلياً أن الإنسان يحتاج
للاستماع إلى الآيات المحكمات
من كتاب الله كغذاء فعال للروح والعقل معاً
أكثر من حاجة العقل إلى المغذيات
الطبيعية والأعشاب الطبية والفيتامينات
وغيرها من منشطات العقل .
سبحآن الله ..
فلنجعل تداوينا بالقرآن

ربيّ وإن تعَثرنا بالمسِير وأرهقنا كُل ذي حُلم عسِير
فارّزقنا من الصبَر صبرًا وطوَقنا بالأمَل الكبيِر
...

هل تعرفون الفرق بين السنة والعام؟

لاحظوا :
قال تعالى :“ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم ألف سنةٍ
… إلا خمسين عاماً” (سورة العنكبوت) آية 14
كان من الممكن أن يقول رب العزة:
ألف عام... أو تسعمائة وخمسون عاماً..!
فلماذا بالتحديد: "ألف سنة إلا خمسين عاما"؟؟
-
أن لفظ سنة :
تطلق على الأيام الشديدة الصعبة ..!!
عندما قال تعآلى : “تزرعون سبع سنين” (سورة يوسف) ايه 47
-
ولفظ عام :
يطلق على الأيام السهلة أيام الرخاء والنعيم
قال تعآلى :“ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس”
(سورة يوسف) أية 49

-
وبذلك يكون سيدنا نوح قد لبث ألف سنة شقاء إلا خمسين عاما ..!!
-
لذا من الأفضل أن نقول: “كل عام وانت بخير”
و ليس كما يقال: ” كل سنة و انت طيب”

من أراد ان يتعلم فـ ليقرأ القرآن ويتدبر معانيه
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا..

ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻌﺒﺘﻚ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻼ ﺗﺤﺰﻥ ..
ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺍﺷﺘﺎﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺴﻤﺎﻉ ﺻﻮﺗﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺪﻋﻮﻩ..
ﻵ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﺘﺴﻢ..
ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺑﺘﺴﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﻌﻴﺪ..
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺪﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ..
ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻝ ﻭﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻣﻌﻠﻮﻡ ..
ﻟﺬﻟﻚ ﺇﻃﻤﺌﻦ ﻓﺄﻧﺖ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻔﻴﻆ..
ﻭﻗﻞ ﺑﻘﻠﺒﻚ ﻗﺒﻞ ﻟﺴﺎﻧﻚ
» ﻓﻮﺿﺖ ﺃﻣﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ «
ﻳﻘﻮﻝ ﺁﻟﺸَﻴﺦّ ﺧﺂﻟِﺪ ﺁﻟﺠﺒﻴﺮِ :
ﻛﺮَﺭﻭﺍَ " ﺁﺳّﺘﻐَﻔﺮَﺍﻟﻠّﻪ ﺁﻟﺬّﻱ ﻟّﺂ ﺇﻟّﻪ ﺇِﻵ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺤّﻲ
ﺍﻟﻘُﻴﻮﻡَ ﻭﺃﺗُﻮﺏَ ﺇﻟّﻴﻪَ "
ﺳﺘﺮﻭﻥ ﻋﺠﺒﺂ ﻣَﻦّ ﺗﻔﺮﻳﺞٍ ﺁﻟﻬﻢ ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ
ﺁﻵﻣﺮ
ﻵ ﺗَﺤﺘّﻔﻆ ﻓِﻴﻬَﺂ ﺃﺭﺳُﻠﻬَﺂ ﻷﻋِﺰ ﺍﻟﻨﺂﺱَ ﻋِﻨﺪﻙ
ﻛﻞ ﺩﻗَﻴﻘَﻪ .. ﻣَﻦْ ﻋّﻤَﺮْﻧﺎَ .. ﺍﻧَﻔﺂﺱّ ﻵ ﺗّﻌَﻮﺩْ ..
ﻓﻠﺘﻜَﻦْ ﻷﻧﻔْﺂﺳَﻚ .. ﺣﻶﻭﺓ ﺑﺎﻹﺳﺘِﻐﻔَﺂﺭ
...

كيف تريد جنتك؟!
(ذات غراس)
قل:”سبحان الله وبحمده”
(ذات قصور)
إقرأ”سورة الإخلاص”
(ذات كنوز)
فقل:”لاحول ولا قوة إلابالله”
(ذات رياض)
فقل:”سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله
والله أكبر ..
...

نقل عن ابن القيم رحمه الله تعالى أنه قال :

( إن في قضاء حوائج الناس لذة ... لا يعرفها إلا من جربها ).
...

عن أبي ذر رضي الله عنه :
أن رسول الله صلً الله عليه وسلم قال :
يُصبح على كل سلاما من أحدكم صدقة فكل تسبيحه صدقة
وكل تحميده صدقة
وكل تهليله صدقة
وكل تكبيرة صدقة
وأمر بالمعروف صدقة
ونهي عن المنكر صدقة

ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى ..
رواه مسلم .

س ) في أي وقت صلاة الضحى تبدأ من أي ساعة وتنتهي إلى أي ساعة ؟


ج ) أما صلاة الضحى :

فتبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قيام الشمس في وسط السماء كل هذا وقت لصلاة الضحى وكلما تأخرت كان أفضل .
:
:
:

ان الذين امنو وعملو الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير
...

...

:
الحًسدْ :::
الحسد داء خطير، ونقص عظيم،
وهو تمنِّي زوال نعمة الله عمَّن أنعم عليه من خلقه،
وهو اعتراض على الله، وهو من صفات اليهود والكفار‏:‏
قال تعالى :
{مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ
أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ‏}
‏[‏البقرة‏:‏ 105‏.‏‏]‏‏.‏
وقال تعالى :
{وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ
أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ} ‏‏
[‏البقرة‏:‏ 109‏.‏‏]‏‏.‏
وقال تعالى :: عن اليهود الذين حسدوا محمدًا صلى الله عليه وسلم
{أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ‏}
‏‏[‏النساء‏:‏ 54‏.‏‏]‏‏.‏
وعلاج الحسد ليذهب عن الإنسان أن يستعيذ بالله منه،
ويسأله أن يعافيه منه، ويكثر من ذكر الله عندما يرى ما يُعجبه‏.‏
وأمَّا علاجه بالنسبة للمحسود؛
فهو أن يستعيذ بالله من شرّ الحاسد، ويقرأ المعوِّذتين،
ويدعو الله سبحانه وتعالى، ويتوكَّل عليه‏.
:
وًالله أًعلمْ

أَوَّل صَفَحَات الْسَّعَادَة فِي دَفْتَر الْيَوْم ،
وَأَوَّل بِطَاقَات الْمُعَايَدَة فِي سِجِل الْنَّهَار
صَّلَاة الْفَجْر ، فَابْدَأ بِصَلَاة الْفَجْر يَوْمُك ،
وَافْتَتَح بِصَلَاة الْفَجْر نَهَارِك،
حِيّنَهَا تَكُوْن فِي ذِمَّة الْلَّه ،
فِي عَهْد الْلَّه ،
فِي حِفْظ الْلَّه ،
فِي رِعَايَة الْلَّه ،
فِي أَمَان الْلَّه ،
وَسَوْف يَحْفَظُك مِن كُل مَكْرُوْه ،
وَيُرْشِدَك إِلَى كُل خَيْر ،
وَيُدّلِك عَلَى فَضِيْلَة ، وَيَمْنَعُك مِن كُل رَذِيْلَة ،
لَا بَارَك الْلَّه فِي يَوْم لَم يَبْدَأ بِصَلَاة الْفَجْر ،
لَا حَيَّا الْلَّه نَهَارا لَيْس فِيْه صَلَاة فَجَر ،
إِنَّهَا أَوَّل عَلَامَات الْقَبُوْل ،
وَعُنْوَان كِتَاب الْفَلَاح ،
وَلافِتّة الْنَّصْر وَالْعِز وَالتَّمْكِيْن وَالْنَّجَاح .
فَهَنِيْئَا لِكُل مَن صَلَّى الْفَجْر ،
طُوَبَى لِكُل مَن صَلَّى الْفَجْر ،
قُرَّة عَيْن لِمَن حَافَظ عَلَى صَلَاة الْفَجْر ،
وَبُؤْسَا وَتَعَاسَة وَخَيبَة لِمَن أُهْمِل صَلَاة الْفَجْر !
:

إذا خَسِرْنا أنفُسَنا، وثِقَتَنا بأنفُسِنا، واعتِمادَنا على أنفُسِنا، خَسِرْنا كُلَّ شَيء، وَقُدْرَتَنا على صُنْعِ أيِّ شيء!!
وإذا رَبحْنا أنْفُسَنا، وثِقَتَنا بأنفُسِنا، ربحْنا كُلَّ شيء، وصَنَعْنا ما يَظُنُّهُـ بَعْضُنا الآنَ مِنَ المُسْتَحيلات ..

أ / عصام العطار

قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ :

"
"
"من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم لا تحبه
وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة
وأن تعرف قدر الربح في معاملته، ثم تعامل غيره
وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له
وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته، ثم لا تطلب الأنس بطاعته
وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه،
ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته ’
وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه
إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه .
وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه وأنك أحوج شيء إليه،
وأنت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب ".
"
"

** { رًبيٍ إغٍفر لوٌآلديٍ وًأرحٍمهمُآً كًمآً ربيٍآنٍي صغيٍراً }**
:
:
**
عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
"بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ مَا أَثْقَلَهُنَّ فِي المِيزَانِ:
لا إلهَ إلا الله وَسُبْحَانَ الله والحَمْدُ لله والله أَكْبَر والوَلَدُ الصَّالِحُ يُتَوَفَّى لِلمَرْءِ المُسْلِمِ فَيَحْتَسِبُه"
**

. "بخٍ بخٍ": كلمة تقال للمدح والرضا وتكرر للمبالغة (في الميزان)
التي توزن بها أعمال العباد يوم الحساب،
و"الولد الصالح": أي المسلم،
قال الديلمي: الاحتساب أن يحتسب الرجل الأجر بصبره على
ما أصابه من المصيبة.

حديث ثوبان: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/88) ،
وتمام (2/221 ، رقم 1581) ،
وابن عساكر (7/14) .
وأخرجه أيضًا : الطبرانى فى الشاميين (1/453 ، رقم 801).

حديث أبى سلمى: أخرجه ابن سعد (7/433) ،
وابن حبان (3/114 ، رقم 833) ،
والحاكم (1/692 ، رقم 1885)
وقال : صحيح الإسناد . والطبرانى (22/348 ، رقم 873) ،
والبيهقى فى شعب الإيمان (7/136 ، رقم 9755) .
وأخرجه أيضًا : النسائى فى الكبرى (6/50 ، رقم 9995) ،
والطبرانى فى الشاميين (1/357 ، رقم 615) .
قال الهيثمى (10/88) : رواه الطبرانى من طريقين ،
ورجال أحدهما ثقات .

حديث أبى أمامة : أخرجه أحمد (5/253 ، رقم 22232) ،
والرويانى (2/305 ، رقم 1253).

حديث أبى الدرداء الموقوف : أخرجه ابن أبى شيبة
(6/56 ، رقم 29436).
:
: