مشكلة تبي حل ؟؟!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ..
اخواني آخواتي آعضآء آل تليد الكـرآم ..اسعد الله آوقاتكم بكل خير ..
..

هو شاب في العقد الثآلث من العمرجامعي مثقف و واعي ورث عن والده ثروة لآيستهآن بها ...
تزوج من فتاة تصغره بـِ عشـ10ــر سنوآت
مضى على زواجهما خمسـ5ــة آعوآم يتآمل فيها ان يرزقه الله بولد ذكرولم يحصل ..
يبدو ان هناك مشكلة ما من جهة الزوجة تحول بينها وبين انجاب طفل ..!
مالعمل اذآ ؟!
حين فكر بالزواج من آخرى مع الآحتفآظ بزوجته الآولى واعطآئها كآمل حقوقها مع تلبية اي
طلب تطلبه مهما كان غالي وثمين !!
وقف عآجزآ عن اقناع زوجته آمأم عنادها وتمردها واصرارها على الآنفصآل لعدم قبولها لِضرة..
توسط بآهله وآهلها لِآقنآعها ولكن دون جدوى ....
آصر على الزواج فَآصرت على الطلآق ليس آنآنية منها بل لآنه حق من حقوقها لعدم قبولها اوتقبلها
زوجة اخرى تشاركها ادق تفاصيل حياتها ، وتحسبآ لمشآكل كبيرة قد تسببها له آثرت الطلاق وباصرار شديد
دون استطاعة آحد ان يثنيها عن هذا القرآر الصآرم ..

س : هل من حقه الاستعجال في الزواج باخرى ولم يمضي على زواجهما سوى اعوام قليلة ؟؟
وهل من حقها ان تطلب الطلآق لآنه سيتزوج بآخرى ؟
وهل امتلآكه الثروة يعطيه الحق ان يبآدربالزواج بهذه السرعة دون تفكير في خلفية ماسيحدث من سلبيات مستقبلا
وخاصة وان لديه طفله لم تكمل عامها الرابع بعد ..؟
المشكلة بين ايديكم تنتظر آرآئكم الحكيمة بِدون مبالغة آو تحيز ..

آستآذنتها فـ كتبت مشكلتها ولكن مع الآسف لم يسعفني قلمي لطرحها بصورة آكثر تعبيرآ وتآثير
منها العذر ومنكم الآفادة باذن الله فلعل ربي يهديها الى جادة الصوآب سواء كآن في الآنفصآل او البقاء.

حادثه لم تكن الأولى ولن تكون الاخيره
..
موضوع مهم للأمانه ويجب المصداقيه في ابداء وجهة النظر كون القضيه واقعيه وقد يطلع عليها صاحب القضيه نفسه .. فصدق الرد قد يبني وقد يهدم فأقول وأسأل الله التوفيق..

الحياه الزوجيه هي حياه عشره وألفه ومحبه وموده وليست واجبا لبناء أسره ..
من تزوج وستر ع حاله وعاش مع نصفه الآخر فقد الزم ع حاله التعايش مع من احب وما اختاره له الرب لسبب اراه كافي لهذا الرأي ..

الا وهو الطلاق .. الدمار الشامل..

..نعود لصلب الموضوع وسأسردها ع شكل نقاط بسيطه كي يتبقى المجال لبقية الاعضاء للمداخله ..

هذا الشاب لم يتعجل في زواجه فالعقد الثالث يعتبر النصف العمري في حياة الشخص فلم يتعجل بزواجه ..

.. ما تعجل فيه هو التفكير بالزوجه الثانيه فالخمس سنوات الاولى ليست حكما ع الزوجه فقد وجب عليه التأني والصبر عليها ان كان والا ان يتمنى ان يرى حاله ابا وهذا حق مشروع له..

..ان اصر ع الزواج فله عذران يقبلهما الشرع الحاجة للانجاب والحق المشروع له بأكثر من زوجه..

.. فان لم تستطع الزوجه منعه فلا حق لها يبرر طلبها الطلاق فليس لها حق تطلبه الا العدل ونقطه اخر السطر..

ومضة الأمير//

..الحياه ببساطه هي صبر ساعه والتأني والتريث في اتخاذ الأمور فالشتات من عقب الالتمام دمار يعبث بمستقبل صاحبه ارى ان تستمر الحياه كما هي عليه وكل شيء فيه خيره من الله وعسى ان تكرهوا شيئآ ويجعل الله فيه خيرا كثيرا..... انتهى.


أشكرك اختي الحره ع طرح هذه القضيه الاجتماعيه المنتشره بكثره.. كل الشكر لك .. قلم وفكر لامحدود تحيتي ..

أمير الذوق

آخي آمير .. هلآ فيك وبرآيك المآخوذ بعين الآعتبار لما يحمله من عقلآنية ونضج فكر
وبلا شك هي الآن تتحرى كل الردود لتآخذ اثمنها وما يطيب لها ولقضيتها التي هي الآقرب لها..
لآ أخفيك رآيي كآن ضد رآيك ومثل مااعطى لنفسه حق الزواج ليس من حقه عدم تلبية رغبتها في الانفصآل
طآلما اصبح هناك زوجه آخرى .. مبررة آنه طالما هو متمسك بها لهذا الحد لما لم يصبر وخاصة ان بينهما طفلة !؟

شكرا لك امير .. وبنتظار مداخلة البقية ..

اختي الحره الموضوع يبقى طبيعي ويحصل دائما وابدا بالضبط قد سمعنا مثل ماحصل مع صديقتك هذه وليس بغريب
رايي ان تبقى في بيتها معززه مكرمه مستوره ولاتعرض نفسها لمشاكل وخساره اكبر بسبب امراه اخرى او بسبب رغبة زوجها بالزواج لانه يبقى في الاخير رجل وله اليد الطوله في تنفيذ ماقد يدور في باله او يرغبه في اي امر قد يكون
وسواءا تعذر بعذر مقنع او لم يبرر فمادام حط في باله الزواج راح يتزوج وخاصه انك مثل ماقلتي لديه المقدره الماديه للتعدد ومن ابسط حقوقه والزوجه عليها ان تتقبل ذلك الحق ولو ان الامر سيكون خصوصا في البدايه صعب عليها تقبله لكن ستعتاد حتى يكون الامر عادي لاحقا ولو نسبيا
وليس مثل ماذكرت ان للمراه حق في طلب الطلاق فتبريرها ليس كافي ابدا لطلب ذلك الطلاق وايضا هنا هي تحاول ان تسخط ولاترضى ولاتقبل بامر رباني شرعه الدين لاي رجل كحق من حقوقه بغض النظر عن هل يملك العذر من عدمه

راي متواضع يالحره ولكنه وللامانه هو حديث العقل والمنطق والشرع والمفترض والمعروف والسائد في مجتمعنا وحتى بين اوساط الزوجات اللي سبق وحدث لهن مثل ذلك الامر
واذا اتينا للحق فالامر واضح ولايحتاج لنقاش واراء ومزيد من التعقيدات فلغة العقل لابد ان تكون هي الغالبه ع العاطفه
في نقطه اخيره ملاحظه دائما قد تقبل المراه بامر زواج زوجها ولكن للاسف لدينا وسط اجتماعي خصوصا النسائي سيء للغايه خصوصا في هذا الامر ولكن ع المراه العاقله ان تبتعد ولاتلتفت او تتاثر بهذا الوسط لان المشاكل هي من ستواجهها وليس الاخرين ولو ابدو الاراء وشاركوها الاحزان

قصه نتمنى ان تكون في النهايه ذات حل وقرار سليم وعقلاني وهوالمطلوب
والف شكر الحره لكتابة تلك القصه

شكرا تميم على مداخلتك الرزينة والعقلآنية ..
ولكن تبقى الزوجة الاولى لها مبرراتها في طلب الانفصال فربما لاتستطيع معايشته
ومحبته والاخلاص له بعد ان كسر قلبها وحطم مشاعرها والاحتمال الآكبر ان وجودها معه
سيصنع له مشاكل لاحصر لها بما انه فرض عليها البقاء وارغمها على تحمل مالا تتحمله الجبال !

سبقني الاخوان واثروا الموضوع بما يستحقه من آراء
ولكن بغض النظر عن كون الرجل فقير او غني وكون المرءة لديها عجز في جانب معين او لا
فانا اقول ان لكل انسان ظروفه التي لاتنطبق على شخص اخر
والزواج ليس كاي امر اخر بل هو رباط وثيق وشراكة ابدية فمن لم يكن هدفه هكذا فهو غير قادر على تحمل تبعاته فالاحوال تتبدل والظروف تحكم ولايحق لأي من الطرفين اجبار الاخر على امر هو من حقه وانما يكون ذلك بالحوار والاقناع والتفهم والتضحية احيانا ولكن يجب ان يكون من الزم نفسه التضحية قادر على تحمل تبعات التضحية
يجب ان يكون العقل والمنطق هو القائد لتصرفاتنا وان نحكم الشرع فيما شجر بيننا من امور ونتقي الله ولا نظلم بعضنا وان نتحلى بالصبر والحلم والاناة وخاصة في الخلافات الاسرية
فلو ان كل واحد منا لزم شرع الله في كل اموره لما راينا خلافات لا تنتهي وبيوت تهدم واسر تتشتت واطفال تيتم
وجرائم ترتكب من اجل ماذا من اجل الهوى واتباع الشيطان
اجابة على السؤال المطروح هنا اقول من حقه ان يتزوج باخرى
وليس من حقها طلب الطلاق لهذا السبب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فقد حرم الله عليها الجنة )
وزواج الرجل باخرى ليس سبب مقنع لطلب الطلاق ابدا وان كرهت ذلك مادام الرجل يعدل ويقيم شرع الله في هذا الجانب
ومن يقول خلاف هذا فهو معارض لشرع الله جاحد بقوله تعالى : ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )
وجاحد لسنة رسوله القولية والفعلية والتقريرية ومتبع لهواه وهو ممن صح عليه قوله تعالى (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض)
وهنا ننصحها بان تتقي الله تعالى في نفسها وفي زوجها وفي مستقبلها وفي العشرة التي بينها وبين زوجها
فان استطاعت اقناعه بان لايتستعجل ولا يتسرع في امر الزواج وان الله هو مقدر الاقدار ومسبب الاسباب فسارة زوجة ابينا ابراهيم عليه السلام انجبت وهي في التسعين من عمرها فليس هناك علم فوق علم الله وليس هناك مانع اذا اراد الله فلا ياس ابدا فلتقنعه بذلك بالتي هي احسن دون تشنج ودون تهديد ودون عناد ودون ان تجعله بين خيارين كلاهما صعب بل تكون عوننا له والله سبحانه سوف يعوضها خير مما تظن وخيرا مما تتوقع وخيرا في الدنيا والاخرة فمن ترك شيئا لله عوضه خيرا منه
وان لم تستطع اقناعه فلا تجبره وتجبر نفسها وتعصي ربها وتضيع مستقبلها ولتصبر وتحتسب وتفوض امرها لله تعالى فهذا شرع الله
والمراة العاقلة المؤمنة لا تعارض شرعة ولاتخالف امره ابدا
وعليها ان لا تستشير من لايدلها على مصلحة نفسها ابدا فاكثر الناس في هذا الزمن لا خير فيهم بل هم وبال على من حولهم او من يحتك بهم فالمستشار مؤتمن
هذه نصيحة ممن يحب الخير لاخية المسلم كما يحبه لنفسه
اسال الله تعالى ان يوفق الجميع وان يشرح صدورهم ويريهم الحق حقاً ويرزقهم اتباعه وان يريهم الباطل باطلاً ويرزقهم اجتنابه ويزيدهم علماً وفقهاً وتوفيقاً ويرزقم من فضله انه قريب مجيب

اخي الكريم ابوفواز
يعلم الله قد اثريت الموضوع بردك القوي والثمين
بارك الله فيك والبسك ثوب السعادة على الدوام

ولكن يا اخي اليس من حق الزوجة هي الاخرى ان تختار الجانب الذي يريحها
بغض النظر عن حكم الشرع فهو بلا شك لا اختلاف فيه
ولكن الانثى عامة بطبيعتها غريزة الغيرة والتي قد تصل بعض الاحيان الى الدمار النفسي الشامل
لو بقيت مرغمة تحت ذمة رجل تابى كبريائها ان يضمها الى احد ممتلكاته وهو يعلم تماما ان قلبها قد اصبح اجوف
ولا يحمل له ذرة مشاعر او ألفة والحياة معه صارت عقيمة بلا طعم ولا لون...
الا تعطيها النفس البشرية هواها وتطلق قيودها
واي رجل هذا الذي يقبل ان تستمر علاقته بزوجه لا تريده ولا تحمل له سواء مشاعر بطعم
القهر والظلم .. !!
اخوي ابوفواز .. اتمنى ان تتكلم بضمير وانصاف
اي انسانية في الدنيا تحكم على فتاة بعمر الزهور تضحي بدراستها واجمل مراحل شبابها لترتبط بزوج
وتنجب طفلة ثم تكافآ بالزواج عليها بدافع قاصر وضعيف وغير مقنع
فتاة تملك الجمال والمال والجاه ،، لماذا تربط مصيرها بانسان اناني لايحب الا نفسه ويتبع هواه ومصلحته...
اليس من ابسط حقوقها طلب الانفصال !؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحره

شكرا تميم على مداخلتك الرزينة والعقلآنية ..
ولكن تبقى الزوجة الاولى لها مبرراتها في طلب الانفصال فربما لاتستطيع معايشته
ومحبته والاخلاص له بعد ان كسر قلبها وحطم مشاعرها والاحتمال الآكبر ان وجودها معه
سيصنع له مشاكل لاحصر لها بما انه فرض عليها البقاء وارغمها على تحمل مالا تتحمله الجبال !

العفو الحره ولكن لي تعليق هنا ع ماذكرتي
نعلم ان امر زواج الزوج يعتبر شي كارثي بالنسبه للمراه ولن تتقبله باي حال من الاحوال ولكن هذا حق بسيط من حقوق الزوج وع المراه العاقله ان لاتتسرع وتزيد عمق المشكله بمشكله اكبر فخسارة بيت وزوج وابناء ليست سهله ابدا
ومن هنا يفرض عليها واقع العقل والمنطق ان تواصل معايشتها لزوجها وتحاول التاقلم مع هذا الوضع الجديدالقائم وسوف تعتاد ولايخل الامر ولايتعدى ان تكون مجرد امور نفسيه سوف تتلاشى مع الوقت وتنسى وتعود الامور تدريجيا لوضعها السابق ولو نسبيا
لابد وان تكون ثقافة الزوجه وادراكها لامر زواج زوجها مقبول دائما وع وعي اكبر واشمل وليس ضيق وبحدود او خيال انه شيء كالجبال لايحتمل فهذا شي غير منطقي ابدا او ان لها الحق في ان تعيش هي الاخرى بما يعجبها وتطلب الطلاق هنا ايضا ليس من حقها ابدا
عليها ان تتقبل امر زواجه وعليها ان تتقبل الوضع وتعلم ان مسالة طلاقها لن يزيد الوضع خصوصا لها الا تعقيدا ومشكله اكبر لاحقا نفسيا واجتماعيا ومهما حاولت التبرير وخلق الاعذار لوضعها الحالي وحتى الزوج لن يتضرر بمثل اللذي قد تواجهه المراه في حال طلاقها والمشاكل اللتي ستعاني منها مستقبلا لها ولابنائها والتضحيه ع الاقل لابد وان تكون حاضره في هذا الموقف ولو من الزوجه نفسها اذا لم ينثني الرجل من السعي وراء حقه المكفول له شرعا وعرفا

بارك الله فيك اختي الحرة واسعدك وانار دربك
انا لم اتطرق لموضوع ان تعيش المرأة مع زوج تكرهه أو مع زوج بينها وبينه خلاف جوهري ومبرر شرعي
انما تكلمت بعين الشرع ورأيه واجابة على السئوال المطروح
اما ان كان هناك خلافات ومشاكل او كره من احد الزوجين للاخر بحيث لايطيق العيش معه فهذا مجال اخر
وله مبرراته ودوافعه وناقشه مختلف عن ما اورد هنا وفي هذا الجانب يكفي قوله تعالى(فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ)

مـــوضوع هآآآآآآآآآآم جداً وكمآ قآل آمــير يجب آلمصدآقيه في آبدآء آلرأي

آلمرأة ذآت عآطفه وغيرتهآ على ممتلكآتهآ قــد تقودهآ لهلآكـ نفسهآ
دآئماً قرآر آلأنفصآل هــو آلحل آلأول وآلأخير برأيهآ ولآتعلم مآذآ يعني
بينمآ آلرجل على عكسهآ تمآماً
آلرجل فعلاً يحق له تعدد آلزوجآت ولكن لو علم بأن غيرة آلزوجه
كــ لدغة آلأفعى لـ آكتفى بهآ آن لم يشتكي منهآ آي تقصير
وآن آصر آلزوج على آلزوآج ب آخرى فلآ آنصح آلزوجه في فكرة آلطلآق آبداً
ولــو علمت مآمعنى آلطلآق قبل آن تقرر عليه بكل شجآعه وآصرآر لمآ ذكرته
وآن كآنت تصر على هذآ آلجحيم لقصد منهآ آن تعآقب آلزوج بزوآجه عليهآ فهي هنآ
تعآقب نفسهآ حيث آنهآ ستكون آلضحيه وليس هو كمآ تعتقد

وفعلاً آلطلآق آحيآنآ يكون حل ولكن ليس لمثل هذه آلأسبآب
وآتمنى آني آفدتهآ برأيي

شكراً غآليتي لطرح هذآ آلموضوع آلــهآم جداً

شكرا تميم
شكرا ابوفواز
شكرا تذكار

ردود مثالية بوركتم ي نبلاء وادام الله عليكم السعادة في ظل من تحبون..

توني اشوف الطرح اسم الله عليه

ب المختصر
ليش ندعي المثاليه ونحاول نقول ما من حقها ومن هيك شغلات
جانب غريزي فطري بالانثى قوي باكثر مما نتوقعه ومن الصعب
ان نجد له مادة تلين صلابة تلك الغريزه مهما حاولنا
قبل لا نتداخل ونجد الحلول وكلها صبت لصالح أدم
اش ذنب حواء اذا انا اجزم لو ان المشكله من الطرف الثاني
لتوسط برؤساء العالم باصره ع شان تبقى معه وتراعي مأساته
بكل الاحوال والاوجه التعدد حلال شرعا ولا نختلف
لكن الخلاف في الدواعي ومحاولة العثور ع ثغره تكون حجه له
دون مراعاة مشاعر الجانب الاخر
اذا أرى ان تصر ع رأيها ويستدير كلاهما عن الاخر
<<<الاخ شديد

تقبلي مروري

اخي ريلاكس ..
بورك مرورك المميز واسعدك الله في الدارين ..

علمآ .. قد انفصلآ خُلعآ ..!
مش لو آخذها براسه وطلقها قبل اهي تطلقه وتجرجره في المحآكم ذلك الغبي ..
عششششنآ ويّ ما حنشوووف !!!

لم اجد الرابط اللي ارسلتي بالزوار الا الحين
وما دام الامر انتهىى بالخلع فاتمنى لهما التوفيق
وصراحه اثريتم الموضوع بآرائكم الرائعه
مرت قبلي شخصيات وعقليات راقيه وقالو اراء كلها بوجهت نظري صحيحه

شكرا لك للتنبيه الحرة
واعتذر على التاخير