لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ

سبب نزولآية لا إكراه في الدين





قال الله - تعالى - في محكم التنزيل :
(لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ
فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
وورد في سبب نزول تلك الآية
أنّ نساء الأنصار كنّ إذا لم يعش لهنّ ولد
يحلفن بالله أن يجعلنه يهودياً إذا كُتبت له الحياة
وحينما أجلى النبي -عليه الصلاة والسلام- يهود بني النضير على المدينة
كان من بينهم عددٌ من أبناء الأنصار الذين تهوّدوا
فنزل قوله تعالى : (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) ..
ومعناها كما ذكر سعيد بن جبير
أنّ من شاء من هؤلاء الدخول في الإسلام دخل فيه
ومن شاء أن يذهب مع اليهود ذهب معهم
وذكر مجاهد أنّ تلك الآية نزلت في رجلٍ من الأنصار كان يُكره غلاماً له على الإسلام
وذكر السُديّ ومسروق أنّ هذه الآية نزلت في رجلٍ من الأنصار يكنى بأبي الحصين
حيث تنصّر ابناه بعد أن التقيا تجاراً نصارى من الشام في المدينة
فحاول أبوهما اللحاق بهما ، وقيل إنّه حاول أن يجبرهما على العودة إلى الإسلام
فنهاه النبي -عليه الصلاة والسلام- عن ذلك
ونزل فيهم قوله تعالى : (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ)
كما ذكر مجاهد
أنّ تلك الآية نزلت في أبناء الأنصار الذين أرادوا اللحاق باليهود حينما أجلاهم
النبي عن المدينة؛ لأنّهم كانوا مسترضعين من قَبل عند اليهود

طرح قيم وهادف
بارك الله فيك عروبة ونفع بك

في موازين حسناتك يارب ..

وفيك بارك ندو
وأسعدني حضورك

كما ذكر مجاهد
أنّ تلك الآية نزلت في أبناء الأنصار الذين أرادوا اللحاق باليهود حينما أجلاهم

النبي عن المدينة؛ لأنّهم كانوا مسترضعين من قَبل عند اليهود




جزاك الله خيرالجزاء وبارك الله فيك وزادك من العلم درجات رفيعه

سؤال ...وش معنا او تفسير( مسترضعين )من قبل عند اليهود مافهمت المعنى

الله العالم ياملك انه المقصود بينهم بين رضاعه وصارو اخوه لليهود
سلمتي ويعطيك العافيه عرووبه ع الطرح المفيد

جزاك الله خير اختي عروبه
بوركتي

جزاك الله خير أختي عروبه
على طرحك القيم الله يعطيك العافية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك الشرق

كما ذكر مجاهد
أنّ تلك الآية نزلت في أبناء الأنصار الذين أرادوا اللحاق باليهود حينما أجلاهم

النبي عن المدينة؛ لأنّهم كانوا مسترضعين من قَبل عند اليهود




جزاك الله خيرالجزاء وبارك الله فيك وزادك من العلم درجات رفيعه

سؤال ...وش معنا او تفسير( مسترضعين )من قبل عند اليهود مافهمت المعنى

الله يجزاك كل خير على المرور اخي الفاضل
كان العرب قديما يسترضعون اطفالهم ، والمعنى ان لهم امهات يهوديات ارضعنهن "والله اعلم"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تميم

الله العالم ياملك انه المقصود بينهم بين رضاعه وصارو اخوه لليهود
سلمتي ويعطيك العافيه عرووبه ع الطرح المفيد

تميم
صاحي االمختصر الجميل
اشكرك على التوضيح والرد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الفزعة

جزاك الله خير اختي عروبه
بوركتي

وجزاك الله الفردوس الاعلى راعي الفزعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السوسن

جزاك الله خير أختي عروبه
على طرحك القيم الله يعطيك العافية

يعافيك ربي السوسن ولك مثلما دعوتي واكثر

طرح مفيد
جزاك الله خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروبة وطن

الله يجزاك كل خير على المرور اخي الفاضل
كان العرب قديما يسترضعون اطفالهم ، والمعنى ان لهم امهات يهوديات ارضعنهن "والله اعلم"

بارك الله فيك

عروبة وطن

لم اتوقع انا المسلم يقوم بالسماح الزوجته تقدم طفلها الرضاعه من يهوديه

او العكس مااتوقع يهودي يرضى يكون طفل عربي مسلم اخوالولده

هذا القصد بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

بارك الله فيك اختي عروبه
وكتب أجرك

جزاك الله خير