مدونتى من القلب لفلسطين الابية

من هو حنظلة ؟؟ رمز الهويه الفلسطينيه

حنظلة هي أشهر الشخصيات التي رسمها ناجي العلي في كاريكاتيراته, و يمثل

صبي في العاشرة من عمره. و قد ظهر لأول مرة في جريدة السياسة الكويتية عام

1969. ادار حنظله ظهره للقارئ وعقد يداه خلف ظهره عام 1973. لقد اصبح حنظله
بمثابة توقيع ناجي العلي كما أصبح رمزا للهوية الفلسطينية. يقول ناجي العلي أن

الصبي ذو العشرة أعوام يمثل سنه حين أجبر على ترك فلسطين و لن يكبر عمره

حتى يستطيع العودة لوطنه, إدارة الظهر و عقد اليدان يرمزان لرفض الشخصية

للحلول الخارجية, لبسه لملابس مرقعة و ظهوره حافي القدمين يرمزان لإنتمائه

للفقر. ظهر حنظله فيما بعد بعض المرات رامياً الحجارة (تجسيداً لأطفال الحجارة منذ

الإنتفاضة الأولى) و كاتباً على الحائط. أصبح حنظله إمضاء لناجي العلي, كما ظل

رمزاً للهوية الفلسطينية و التحدي حتى بعد موت مؤلف الشخصية

سأقف بجانبك




سأقف بجانبك



سأقف بجانبك






سأقف بجانبك




سأقف بجانبك




سأقف بجانبك




سأقف بجانبك





سأقف بجانبك





سأقف بجانبك

اصل الكوفية الفلسطينية

الكوفية الفلسطينية.. تعرف أيضا بالسلك أو الحطة. بلونيها الأبيض و الأسود تعكس بساطة الحياة الفلاحية
في قرى فلسطين***** كما الألوان الترابية لملابس الفلاحين هناك***** بعيداً عن ألوان حياة المدينة المتباينة
و المغتربة عن بعضها
اعتاد الفلاح أن يضع الكوفية لتجفيف عرقه أثناء حراثة الأرض و لوقايته من حر الصيف و برد الشتاء، ارتبط اسم الكوفية بالكفاح الوطني منذ ثورة 1936 في فلسطين، حيث تلثم الفلاحون الثوار بالكوفية لإخفاء ملامحهم أثناء مقاومة الإمبريالية البريطانية في فلسطين
وذلك لتفادي اعتقالهم أو الوشاية بهم، ثم وضعها أبناء المدن و ذلك بأمر من قيادات الثورة آنذاك وكان السبب أن الإنجليز بدؤوا باعتقال كل من يضع الكوفية على رأسه ظنا منهم انه من الثوار فأصبحت مهمة الإنجليز صعبة باعتقال الثوار بعد أن وضعها كل شباب و شيوخ القرية و المدينة


فقد كانت الكوفية رمز الكفاح ضد الانتداب البريطاني و المهاجرين اليهود و عصاباتهم واستمرت الكوفية رمز الثورة حتى يومنا هذا مرورا بكل محطات النضال الوطني الفلسطيني

أما الآن فنلاحظ أن الكوفية تجاوزت كل الحدود الجغرافية و أصبحت رمزا" للنضال الوطني و الاجتماعي
عند شعوب العالم و كل أحراره، فنلاحظ الكوفية حاضرة دائما" في كل المظاهرات المناهضة للعولمة
و الإمبريالية.. في اعتصامات منددة بسياسة داخلية لحكومة ما.. في كافة مظاهر النضال الطلابية
الكوفية و بنقشتها كـ(شبك و أسلاك شائكة) كانت تذكر بالفلاحين
و الاضطهاد الطبقي من (الأفندية) ثم بالاضطهاد القومي من الإمبريالية و الصهيونية.. لتذكر و ترمز لاحقا" إلى الثورة الوطنية و النضال الأممي وإلى الرفض لما هو سائد و النضال لتغييره


اعتمر الختيار الكوفية الفلسطينية والتي أصبحت رمزا لفلسطين ونضالها وثورتها ضد الاحتلال وعنوانا لفلسطين في كافة أرجاء المعمورة حيث اقترنت الكوفية بفلسطين وبأبي عمار ....))
عصام الحلبى

(( فأينما رفرفت الكوفية الفلسطينية، رفرفت قيم العدالة والتحرر وحقوق الإنسان.))

(( الكوفية (الحطة) التي تعتبر أبرز رمز مرتبط بالقضية الفلسطينية ))

(( الكوفية الفلسطينية رمزاً عالمياً لكسر القيود والتمرد على الظلم ))


الكوفية الفلسطينية
ليست الكوفية الفلسطينية البيضاء المنقطة بالأسود مجرد هوية فلسطينية جغرافية وشعبية، بل أصبحت هوية عربية وعالمية نضالية، كما لا يمكن القول بأن هناك "حقوق ملكية" لهذه الهوية ولهذه الكوفية الآن، فعندما يرتديها جوزيه بوفيه الناشط الفرنسي في حقوق الإنسان ومناهضة العولمة، وكما يرتديها سياسيون وصحافيون أجانب وكما يرتديها الآلاف من الشباب التقدمي في العالم يرتديها أعضاء المنظمات السياسية الفلسطينية، ولكنها في النهاية باتت تعبيرا عن كرامة وبطولة.

الهوية الفلسطينية والكوفية الفلسطينية ليست نقيضا لأية هوية عربية أخرى، ولا يجوز التعامل معها بحساسية من قبل البعض، بل علينا جميعا أن نرتديها وأن نحميها، ففي هذه المرحلة كلنا فلسطينيون لأن "الفلسطيني" ليس تعبيرا عرقيا ولا إقليميا، حتى لو أراد البعض من ضعاف العقول التركيز على ذلك حيث أن "الفلسطيني" اصبح الآن في العالم كله هو الرمز الحقيقي للشعوب المطالبة بالحرية والعدالة.

الكوفية الفلسطينية تحتفظ دائما برمزيتها العالمية، حتى أن بعض اليهود التقدميين يرتدونها في الغرب، لأنها ما عادت تعبيرا عن هوية أقليمية أحست يوما ما بأنها معرضة للذوبان والتهميش بل أصبحت رمزا عالميا نضاليا، ولهذا نقول مرة أخرى بأنه من قلة العقل وقلة الخلق أن يتعامل البعض مع الكوفية الفلسطينية كرمز أقليمي سواء كانوا من الفلسطينيين أنفسهم أو من العرب الآخرين

طارت إلى مكان بعيد ، تحوم هناك و تخشى من الهبوط في تلك الأرض
طارت لتحوم و تقفُ على مآسي لازال التاريخ يكتبها
طارت فبِتُّ أخشى عليها من أذى يُصيبها

إنها روحي

لما وصلت إلى غايتها رأت هنالك أفواجاً من الأرواح تحوم معها
تحلق في تلك السماء ، و تبكي لتسبل أدمعها على أهل تلك الأرض بل على تلك الأرض .!
أرواح من كل مكان تلاقت هنا لتقول :

فِلَسْطِينُ العَزِيزَةُ سَامِحِينَا **** إِذَ مَابُحَّ صَوتُكِ مِنْ صِيَاحِ

::[ونحن أهلها كذلك]::

إن لنا أرضاً قد اغتصبها العدو ، هي من حقنا كلنا كمسلمين
فإن دافع عنها المدافعون فنحن أولهم ، و إن طالب بها المطالبون فنحن في طلعيتهم
تلك قضيتنا التي لن ينساها التاريخ
تلك أرضنا التي فتحها الفاروق عمر ، و أعادها صلاح الدين

هي أرضنا مسرى نبينا و إن رغمت أنوف اليهود و المنافقين
هي أرضنا مهما بيعت و مهما ساوم عليها المساومون ، فستبقى أرضنا ، و سيبقى بيعهم باطل ببطلان عقدهم .

هي أرضنا إليها أسري نبينا .
هي أرضنا يامسلمون ، و ارتباطنا بها من ارتباطنا بديننا و عقيدتنا .
نحن في الجزيرة ، و الشام و مصر و أمريكا و آسية و أفريقيا
نعتقد أن لنا حيزاً تتعلق به قلوبنا من هذه الأرض المباركة و لن ننساه و لن نتنازل عنه .

فمن منا يتنازل عن روحه

رمضان في فلسطين الحبيب ...

- رمضان كريم ، كل سنه وأنت سالم
- وأنت بالصحه والسلامه

إذا سمعت هذه التهاني فأنت أكيد بالشارع الفلسطيني !!

في الحبيبة رمضان يجلب معه جواً من الألفة ، يحمل معه دعوة لصلة الرحم ..

ما أن يعلن عن ثبوت رؤية الهلال تبدأ المساجد بالتكبير و ينتشر الأطفال في الشوارع ينشدون طرباً وترحيباً بالزائر الطيب !
تزين الطرقات بالزينة والإضائة الملفته للنظر و المفرحه للقلوب المشتاقه ..
لحظة أن يرتفع أذان المغرب تجتمع العائلة حول مائدة الإفطار وأشهر أطباقها:
مقلوبه و فريكه و المنسف والمحاشي و ورق العنب والملفوف و الخبز العربي ..
العصائر شيء أساسي على المائده: عصير الرمان و البرتقال و قمر الدين والتمر هندي
أما الحلويات بعد الفطور: ماأشهى القطايف مغمسة بالقطر بطعمي القشطة والمكسرات و ماألذ الكنافه حلاوتها كحلاوة إجتماع العائلة على أكواب الشاي الساخنه مع النعنع المنعش !!
كما أن الإفطار الجماعي لايغيب عن الشارع الفلسطيني حيث تقوم المساجد بدورها في هذا الجانب ومن المعروف أن المسجد الأقصى يقيم كل سنة في رمضان على مدار الشهر بإفطار الصائمين :


بعدها تتجه الجموع لصلاة العشاء والتراويح وغالباً ماتقيم المساجد في رمضان حلقات لتحفيظ القرآن و تلاوته ودروس دينية ..
هذا مظر من المظاهر الإيمانية التي قد لاتختلف عن باقي الدول العربيه لكن له طعمه الخاص في فلسطين !
أما السحور فكلما تأخر كلما كان أفضل
الحلاوة الطحينيه هي شيء أساسي على مائدة السحور ..

الإفطار تحت الحصار :
في غزة...

في الجانب الآخر هناك من العائلات في غزه من لا تجد على مائدة الإفطار مثلما تجد في الموائد الأخرى أو الكثير مما لذ وطاب لا بل ما يكفي ليسد الرمق والجوع وفوق كل هذا ارتفاع الأسعار واستغلال خنق الحصار ! !!

أينسينا رمضان فلسطينااااا
..؟؟؟
أننسى بانشغالاتنا فى الطعام والشراب والزيارات , هموم إخوة لنا لا يجدون ما يفطرون عليه إلا صوت القنبلة وطعم النزيف ومشاهد المرار ومرارة الأحزان ؟؟!!

كلنا فى هذا الشهر الكريم نستثمر أوقاته , ونغتنم لحظاته , ليرتفع رصيد الإيمان , وتزداد مساحة القُرب , وتتقلص مسافات البُعد معه سبحانه وتعالى ...

لن ننسى , فقراءة القرآن , والاجتهاد فى الصيام , والبذل فى الصدقات , سيذكرونا بأحبابنا فى فلسطين !!

سنُصلى ونصوم ونقوم الليل , داعين الله أن يُزيح الغُمة , وأن يُعين الأمة , وأن يُمكننا من القوة التى نطرد بها اليهود من أقصانا .. ونُطهر بها أرض الإسراء..

لا تنسوها فى دعائكم ابدا.. فب هذا الشهر الفضيل وبالذات في العشر الاواخر.. فليعتبر كل منا فلسطين ابنة له , ينفق عليها ويربيها على عينه , ويكفل لها الحماية والأمن ..

ستبقى فلسطين فينا , لن تغادرنا أبدا

مع ذلك يبقى القلب يهفوا رمضان كريم و الله أكرم...

ومن الجانب الروحاني فإن رمضان بالإضافة إلى أنه شهر الهدى و المسارعة للخيرات و موائد الذكر والتلاوات فإنه شهر البطولات والإستشهاد ، يتبرع الفلسطينيون بما هو أغلى من المال يتبرعون بدمائهم وأرواحهم لميلاد فجر جديد ..
و في كفة أخرى فهو بشرى الحرية للأسرى في السجون بإذن الله ..


كل عام ونحن الى فلسطين أقرب...
كل عام وغزة اكثر فرجا واقل ألما...
كل عام ونحن الى الله اقرب....

تدعو ونسال الله بأن نصلي العام المقبل في باحات المسجد الأقصى...
وقد تحررت فلسطيناااااااااا...

فلسطين ..

تبكي طعنات السنين ..
وعزة فخر الشهداء والمناضلين ..

وظلم العرب لأنفسهم والمستعمرين ..

فلسطين ..

لغة مقهورة في شفة طفل حزين ..

موت امرأة تحت أقدام الظالمين ..

واندثار وتمزيق أشلاء أطفال من الرحم قادمين ..


فلسطين ..

مسرى نبي الله الأمين

وحضارات يشهد لها جل العالمين ..

وأمومة تنهشها أنياب الحاقدين الغادرين

وأنوثة تمزقت على أيدي الكافرين ..

اغتراب .. وعذاب .. واضطهاد ..
واندثار في فلسطين

وهنا مهرجانات ..

واحتفالات تملء شوارعنا فرحين .

ألا ثقـي بنـا يـا دار، فاننـا أبنـاؤهـا ... بالقلم والسيف ننقش جهادنا فاعلـم

انّنا شعب قد عشق المنايا أولادهــا ... بأجسادنا نفديها ،وبأرواحنا وبالـدم

فلسطين الحبيبة ، للمجد صنّاعهــا ... فدربنـا الشهـادة ، وبجيوشنـا التّقدّم

أجدادنا قادتنا ، وفلذات أكبادنا لها ... حراسها في السمـا ، أرواحهم حــوّم

في أنوفهم عبق الشهادة ملازمهــا ... وبخروج أرواحـم ، شفاههم تتبسـم

فللعلياء ، بجوار الرحمن، مكانهــا ... أمانة الله، تردّ اليه ، في العلا تسلّم

فلسطين ..



تبكي طعنات السنين ..
وعزة فخر الشهداء والمناضلين ..

وظلم العرب لأنفسهم والمستعمرين ..



فلسطين ..



لغةً مقهورة في شفة طفل حزين ..



موت امرأة تحت أقدام الظالمين ..



واندثار وتمزيق أشلاء أطفال من الرحم قادمين ..


فلسطين ..



تبكي ..



وتبكي كالمساكين ..كالمحتاجين

كالذليل الذي تحتقره أنظار الحاضرين ..

كتوهج حارقٍ ألهب ببيداء الغارقين ..



يا مجدا كانت واليوم أمست أطلال من وحل وطين ..



فلسطين ..

مسرى نبي الله الأمين

وحضارات يشهد لها جل العالمين ..

وأمومة تنهشها أنياب الحاقدين الغادرين ..


وأنوثة تمزقت على أيدي الكافرين ..


اغتراب .. وعذاب .. واضطهاد ..


واندثار في فلسطين

وهنا مهرجانات ..

واحتفالات تملء شوارعنا فرحين ..

فلسطين ..

نهر يضج بالدماء ..

وسيدة تلد الشهداء ..

وأرض نبتها الأوفياء ..

وقاعة عرض قتل الأبرياء ..

وسيدة الموت بأجيالها ترهب الأعداء ..

ف .. ل ... س ... طين

"الفه" فؤاد انكسر و الدمع صار سكة

"اللام" كلام اتسطر و فتحنا بيه عكا

و "السين" سلام كالمطر أصبح كما البركة

و "الطين" على الروس يغني الوداع مكة

يا أم اليتامى بكيت و الضحك كان صوتي

و من عذابك شكيت و الرد كان موتي

ما تطلبيش مؤنتى ، ده عدونا واحد

قتلك زرع محنتي خلانا نتباعد

بيني و بينك ياجريحة سنين

لو ترجعيها أعيدك و لو تروح ملايين

بيني و بينك يا حبيبة كتير مشاوير

لو ترجعيها أعيدك بس فين ترجع

ده كل شيء في الحياة للقلب صار يوجع

لسانه بنكتب التاريخ فوق سطور مجروحة

لسانه بنلملم الكلام من حروف مدبوحة

لسانه بنحلم بسلام مع ملاعين

لسانه بننشد العسل من لسان تعابين

أنا جيت أرجم الشياطين قالوا لي عيب يا ابني

طول عمرنا حبنا يهد ما بيبني

قلت أبالسة و تترجم قالوا لي عيب يابني

و بقيت أنا وياكي لوحدينا في مهب الريح

سألونى فين سكتك رديت و صوتي صريح

طالع على صخرتي قلبي عليل و جريح

بصيت ورا لسكتي و الدم ماليها

راحت خلاص قصتى و الدم دا ليها

و الصرخة جوه الحشا دايما نخبيها

فلسطين لينا كلنا ....... !!!

بس مين يا ترى ليها ... ؟؟

مين يا ترى ليها ؟؟؟؟؟