المؤمن يعود نفسه أن يفرغ قلبه من كل شغل في الدنيا
ويضع في قلبه انشغالاً بدلاً منه بالآخرة
وهذا وإن كان شاقا على الكثير
ولكنه مع التدرب والإخلاص لله سبحانه قد يتعوده المرء
حتى يصير طبعه وعادته
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة ) متفق عليه
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
أخذ رسول الله بمنكبي فقال:
( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل )
قال الإمام النووي رحمه الله في شرح هذا الحديث:
لا تركن إلى الدنيا ولا تتخذها وطنًا
ولا تُحدث نفسك بطول البقاء فيها ولا بالاعتناء بها ولا تتعلق منها
إلا بما يتعلق به الغريب في غير موطنه
ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله
فلا يكثر فرحه بشيء من الدنيا أقبل عليه أو بنعمة حصلت له
وألا يزيد حزنه وألمه بمشكلة حصلت له
أو بمصيبة حدثت له بل يكون وسطًا بين ذلك
وذلك عملاً بقوله تعالى:
{ لكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ }
*تاريخ وفاة عظماء الاسلام الذين يكثر السؤال عنهم :*
*📒محمد صلى الله عليه وسلم 11 هجري*
*📕 أبو بكر الصديق 13 هجري*
*📔 عمر بن الخطاب 23 هجري*
*📙 عثمان بن عفان 35 هجري*
*📘 علي بن أبي طالب 40 هجري*
*📗 عائشة بنت أبي بكر 57 هجري*
*📕 ابن عباس 68 هجري*
*📔 ابن عمر 73 هجري*
*📘 سعيد بن المسيب 94 هجري*
*📙 عمر بن عبد العزيز 101 هجري*
*📗 الحسن البصري 110 هجري*
*📕 أبو حنيفة 150هجري*
*📗 مالك بن أنس 179 هجرية*
*📘 الشافعي 204 هجري*
*📕 ابن راهويه 238 هجري*
*📙 أحمد بن حنبل 241 هجري*
*📗أحمد بن سعيد الدارمي 253 هجري*
*📘 عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي 255 هجري*
*📔 البخاري 256 هجري*
*📕 مسلم 261 هجري*
*📗 ابن ماجه 273 هجري*
*📘 أبو داود 275 هجري*
*📙 الترمذي 279 هجري*
*📗عثمان بن سعيد الدارمي 280هجري*
*📔 النسائي 303 هجري*
*📕 ابن جرير الطبري 310 هجري*
*📘 ابن خزيمة 311 هجري*
*📕 ابن حبان 354 هجري*
*📙 الدارقطني 385 هجري*
*📔 الحاكم 405 هجري*
*📗 ابن حزم 456 هجري*
*📘 البيهقي 458 هجري*
*📕 ابن عبد البر 463 هجري*
*📔 الخطيب البغدادي 463 هجري*
*📗 ابن العربي 543 هجري*
*📘 ابن رشد الحفيد 595 هجري*
*📙ابن الجوزي 597 هجري*
*📔 القرطبي صاحب تفسير الجامع لأحكام القرآن 671 هجري*
*📕النووي 676 هجري*
*📗 ابن تيمية 728 هجري*
*📔 الذهبي 748 هجري*
*📘 ابن القيم 751 هجري*
*📙 ابن كثير 774 هجري*
*📗 ابن رجب 795 هجري*
*📔 ابن حجر العسقلاني 852 هجري*
*📗 السيوطي 911 هجري*
*📘 الأمير الصنعاني 1182 هجري*
*📕محمد بن عبد الوهاب 1206 هجري*
*📗الشوكاني 1250 هجري*
*📔 الألوسي 1342 هجري*
*📙 ابن سعدي 1376 هجري*
*📕 الشنقيطي 1393 هجرة*
*📘ابن باز1420 هجري*
*📗 الألباني 1420 هجري*
*📔 ابن عثيمين 1421 هجري
*اللهم نقّي قلوبنا*
*وأستر عيوبنا وأغفر ذنوبنا*
*وفرّج كروبنا و اشفي مرضانا*
*وأرحم موتانا وبارك لنا في أيامنا*
*ويسّر أمورنا واغفر لنا ولوالدينا*
*ولذريتنا وأهلينا وكل من نحب*
*ولكل من له حق علينا*
اللهم إجعل لنا في عشره ذي الحجه دعاءً لا يرد وإرزقنا رزقًا لا يعد
وإفتح لنا باباً الى الجنه لا يسد اللهم ارحمنا برحمتك الواسعة
اللهم اجبر خواطرنا يا أكرم الاكرمين.
مِن أجملِ تأمُّلات ابن القيِّم:
"إنَّما يُصدِقُك مَن أشرَقَ فيه ما أشرقَ فيك" وهو معنى عميق،
من أبلغِ ما قيلَ في وحدةِ القُلوب وتآلفِ الأرواح،
وهو الَّذي يُفسِّر كيف أنَّه قد يفهمكَ ويتقبَّلك شخصٌ واحدٌ من دون سائرِ النَّاس!
" التحدث بنعم الله الظاهرة والباطنة، من أهم أسباب انشراح الصدر،
فإن معرفتها والتحدث بها يدفع الله به الهم والغم،
ويحث العبد على الشكر الذي هو أرفع المراتب وأعلاها،
حتى ولو كان العبد في حالة فقر أو مرض أو غيرهما
من أنواع البلايا " (السعدي).
فينشغل القلب عن الهم بالشكر على النعم.
ومن أسباب انشراح الصدر أداء الفرائض والمداومة عليها والإكثار من النوافل
من صلاة وصيام وصدقة وبر وغير ذلك،
فالمداومة على الفرائض والإكثار من النوافل من أسباب محبة الله تعالى لعبده "
ومن أحبه الله اطمأن قلبه وسعدت نفسه وعاش حياة طيبة.
اسعدني حضوركك ام هتان
وتفاعلك الجميل عزيزتي ..كوني بالقرب
الموضوع لك وللجميع لتسجيل مدوناتكم ولنكون اكبر قدر من الندوينات الاسلامية
اللي تنفعنا بديننا ودنيانا
شكرا لك على التفاعل والحضور المتميز
/
/
كيف تكون من الأوَّابين؟
الأوَّابين هم كثيرين التَّوبة والرُّجوع إلى الله
فمن صَّلى صلاة الضُّحى = كان أوَّابًا
قال النبي ï·؛:
لا يحافظ على صلاة الضُّحى إلا أوَّابٌ.
06-09-2024
مدونة تليد الاسلامية
.gif)
،
العرض العادي
